落草汉语的诗

墓志铭

                         他将衣饰、缎带与镣铐卸在这里

                       遣散文字  泼去余香

                       除了越狱的那把刀

                       没有追随者……

焚 香

                          以自焚的方式删减黑暗 删减

肉身的重量 是求道派小乘炉中的

炼丹。朝觐路上

一次接近内心的表达  需要彻底放下

放下行囊放下结  自火中提取警句、琴音和清香

一捧无求无欲的灰  也是对繁花的温情修改

对小我的大典安放。挣脱樊篱的执念

凝聚了飞鸿穷尽一生的

瞬间开光……

骨 笛

                          一支骨笛 横出今夜

                        星子在七孔上幽幽地醒着

                        但他找不到自已的出口。桂枝

                        是他赖以安放夜露的意象。关山已远

                        只可借助灯火补白  一座江山曾经拥有的

                        锁骨、耻骨与傲骨。他的吹奏

                        有时如雨中日出  有时如在遗骸上行走

                        使笛孔需毁家纾难  方能拯救

                        那随时裂变的风格

                        横出今夜的骨笛  吹过社火

                        也吹过婚丧  但始终未能吹开

                        如期而至的夜幕

南屏晚钟

夕阳圆寂时  鸾凤驮来钟声

驮来上古的潮水。在这比故园还远

比隔世还空的暮秋 落叶富有远见

关山更加现实。云暗风清之中

远岸走失  遥灯尚未升起

那朵莲花

是你唯一的亲人。将一座山河的潜质

开得深入浅出

      江南。纸伞

                          一柄纸伞 在烟波中挽出江南

挽出近代一页经典诗学。恰可容身的曲巷

是一折层层打开的忧伤。与修养深刻的青砖黛瓦

构成想象力的边疆。伞下空间

空出大片寂寞 空出一个季节的情怀

供养蝴蝶  也供养丁香

艳阳或细雨  布施的长调慢板

是丹青无法复制的怀旧形态

于廊榭之滨  断桥之前

述说着一幕山水来朝的

仿古人间

                                 秦淮河

                         《资治通鉴》上的一副春药 江南为文火

                        帝国为瓦釜。画舫、花灯与媚狐是配方

                        亦是朝纲。河流之上

                        有人在上游喊魂  有人在下游

                        野合。远远近近的声色

                        贯通了一个阶级  最初的属相

                        最后的落照

                        与溺水者师出同门

白马寺

                          自西向东 迎着太阳走来

                        一路卸下沙尘、星宿与河湾 至中原

                        终于将暗夜将心中的块垒  滤净

                        惟余一片灵台  供尘世的倦鸟

                        口衔天宪与百草  构筑关隘

                        构筑光明的暖巢

                        我至今尚未到过洛阳  只知帝下神驹

早已大白于天下  至于是否

自已曾经走失的那一匹

则有待占卦

暮春时节

暮春时节 我的枝头唯余谶语与警句

相对于命悬一线的顶层设计 落花

是我顺从民意的唯一方式。在这乍暖还寒的

盗版春天。我的命理一半被阳光布施

一半被阴霾截获。契合历史的某个章回  

从一棵树坚守的民间立场  到一条河

追求的正义方向  布谷的证词

充满形而上。仿佛被我一再置顶

且饮用不尽的一罐清水 不经意的对视

就能轻易将我逼回虚构的枝头。重温蝴蝶

那幕历史性的错误栖翔。但一次无力扑救的堕落

足以消弭余生对***守的全部信仰。时至今日

我都只能自一茎守寡的孤枝   参详

整个春天流泪的因果

关于桃花

桃花试探着，春天的诚意

与人类的美学观点。在万物跃跃欲试的枝头

不避嫌疑。吐露香煞众生的心机

被文言文摘要汇编，伪诗人一再抄袭

身为植物科一类，桃花小心翼翼规避鸟啼谗言

规避高处风险。只对词帝用情

开出自已的汉风与庙宇。她的前身

曾在搭救一折落魄的曲巷时

埋没于风尘。但她的眉骨

至今写满道路自信，怀揣开唐理念

为一个人设计春天

淘金人

                          以历史唯物论打量一段河床 乃至一道沟壑

炊沙成饭是你的梦想。黄色是你的价值观

与肌肤同一道光芒。厕身泥石之中

厕身去伪存真的初级阶段。用呼唤打通河道

打通一个群体的经络。偶尔垂首

将祈祷的外延扩张。与金属重心向下的天道属性

正可吻合。婆娑世界

真幻需要智慧捕捉  莫测江湖

泥沙中难免充斥诱惑 那顶草帽

就是你的太阳

一个淤泥积垢中探路的人

让我得以重温如晦岁月

一颗苦胆  于风雷中解救

卧底同袍的形象

再次写到鹰

                          放逐天空的利箭 孤独是你唯一的回音

                        黑雨般倾泻。让我的双眼

                        在痛楚中复明。看清诗神

                        苍凉的身影。将深重大地

                        一次次挽起。浩然之气令芜杂的尘声

                        瞬间止息。这种超越体制的飞翔

是我内心叩问天门的比喻。被风暴朗诵

被苦难放大。悬翅之外

唯见沙石迸溅……

读程维的画

                           取道你的画 是抵达神祉最短的路

                        非官方性质，适合马车驱驰。时有风雨押韵

                        打湿我仿古的游历。不设税赋

                        长亭短榭的痛，只在横琴与草木中潜伏

                        高低若警句，提点一个人

怀才应持的宽幅。八平易嫉

陡峭怀璧。因此你只能在方寸中

谪居。不钤一印

留下翰墨结党营私的嫌疑

读红娃的马

——红娃诗画双栖，尤以画马著称

                        这旷野被放逐得太久  需要一管洞箫

                        抑或一场暴雪，将雄辩的马蹄召回

                        你铁一样潜伏砚池，看悲鸿自纸背

                        牵出一匹匹神驹。看德德玛折叠的草原

                        滕格尔挽留不及的河水。你手持的缰绳

                        具有排他性。仿佛硝烟中拽出的一段索引

                        抑或国士胸中堆积的一腔雄文。动时

                        令人脱帽致敬。止时恍若隔了千年

                        让我寻找同类的突围与啸吟  顿时

                        断了归程……

读苍岩书法

                           慢下来，像古树之根

                         横断土地的呼吸。像一个帝王的山河

                         被密云合谋，崩于红颜的丝弦

                         因此，在宣纸统辖的国度

 你注定成为孤家寡人。不结社

 亦无宗派。向左倾向人民

 向右挑战极权。些许的疏狂

 也要借助断点层层铺垫。让我看到一个男人

 内心的融雪过程。拒绝投诚

 拒绝以局部失足

 换取九族升天

 读楚石的竹

                           从一个季节的斜谷而出 卸去密谋

                         卸去辎重。避开繁花争宠

                         溪流邀功。发生美学冲突

                         一路腥风，剑指冻土方醒的江南

                         极简主义的结构  与我胸中的某根肋骨

                         异曲同工。看淡针砭与贫富

                         在毁誉参半的儒家枝头  找到

 仗艺立身的缺口。与远方得失不惊的山谷

 形成逻辑。作为故园最后的律条

 只在春天的眉头异见的关隘

 表达立场

  白发初上

                           盗坟，通典，落入儒家设置的伏击圈

                         尚未学会抒情，行使中国式少年说的主权

                         便已进入旷野叙事的尾声。但它疏而不狂的风格

                         恰如其分。受益于矢志未伸的丘陵，与贫瘠

 它的沟回  有不平与义愤

 遵循道德准则。它的善根

 源于古老的东方基因。酸碱平衡

 三七开是它认识世界的方法论。黑白分明

 是内心的冲突，也是文明的冲突

 一韵到底的森林，充满神秘

 也充满专制。中年之后

 它完成由形象到逻辑的转型  散去功名

 皈依夹叙夹议的亲民部落

 如果时光可以返程  现出桃花失足的破绽

 它依然只愿为一个人保持青涩  抑或

 一夜大雪倾城

  中年以后

 中年以后 我除去道袍、符箓和圣水

 停车枫林。问一道断崖的去留

 一片叶子的轮回。将心中的豹子

 囚于中国式茶具。推崇简笔山水和呦呦鹿鸣

 乃至一棵树的愚型。身似散曲

 信仰素食主义   直到与世界脱离关联

 被野草恣肆比喻。浮名散尽之后

 一个被动的人就有了主动意识。我可以静静思考收官

 飞来峰是我接通天堑的手筋  而爱这最后的劫材

 恰可容我安身立命