摘要 人数众多的中生代诗人仍然是诗坛的主力军。更为欣喜的是一些年轻诗人已崭露头角，显示出惊人的才华。

2015年，台湾诗歌在略显沉静中呈现出平稳发展态势，取得了较为平实的成绩。如果从诗集出版、诗刊运作、诗歌活动、诗歌创作与研究等视角概括观察台湾诗歌，应该说，2015年是台湾诗歌的又一丰收年。

诗集出版的常态化

从2011年开始，台湾诗人每年出版诗集均超过百部，2015年也是如此，这已成台湾诗歌出版的新常态。对于文学人口相对较少的台湾社会来说，这是一个不菲的成绩。如果从文学生产与消费角度看，这个数字至少反映出两个问题，一是诗歌创作者越来越多；二是诗歌读者越来越多，显现出人们选择诗歌作为介入人生方式的热情。我们看到前辈诗人壮心不已，夕阳正红；中生代诗人骏马草原，日行中天；晚生代诗人初生牛犊，欲晓东方。他们共同坚守着中国诗歌美学传统，努力开创着台湾现代新诗的艺术技法与精神高度。

前辈诗人碧果、管管、岩上、林焕彰的创作仍保持着上佳水准，分别出版诗集《碧果的诗》《管管闲诗》《体萤火虫》《吉羊·真心·祝福》。特别是已进耄耋之年的诗人余光中和张默，可谓老树新花。6月，余光中出版第20部诗集《太阳点名》，距1952年的处女诗集《舟子的悲歌》已过去63年。诗集收录诗人近8年的诗作82首，除保持余光中清新优美的艺术风格外，在主题、体裁和语言方面均有新的突破。同月，张默出版了他的第18本诗集《水汪汪的晚霞》，距其1964年的第一部诗集《紫的边陲》也已过去51年。诗集收录了张默2000年至2014年间的87首诗歌作品，多写山水人物、日常生活经验、游访名胜风景和品赏艺术名作，展现出真挚朴素的诗风。

而人数众多的中生代诗人仍然是诗坛的主力军。2015年，成名多年的诗人均有不俗表现，较为重要的诗集有：萧萧《月白风清》《松下听涛》、汪启疆《季节》、陈黎《打狗明信诗片》、苏绍连《时间的背景》、渡也《诸罗记》、陈克华《陈克华诗集》等。其中，罗青的诗画集《诗是一只猫》捷克文译本10月在捷克出版发行，使海外读者通过罗青的诗、画和散文，了解了台湾现代诗画及艺文的最新发展趋势。

更为欣喜的是一些年轻诗人已崭露头角，显示出惊人的才华。同为“80后”的张日郡和庄子轩分别出版了他们的第一部诗集《离蝶最近的远方》和《霜禽》；而罗毓嘉则出版了其第四本诗集《我只能死一次而已，像那天》。“90后”的贺婕继2014年的处女诗集《贺春木华》后，出版了第二部诗集《不正》，挑战主流规范下的生命、爱欲和叛逆，凸显人性的扭曲、爱情与性的荒芜，获得很高评价。叶雨南继第一本诗集《真空的梦》(2014)之后，2015年也出版了第二本诗集《雨伞怀孕》。其诗充满奇异的想象力，既理性又感性，既抽象又写实，常以魔幻手法营造生活的多种情景，挖掘人性与琐碎生活的深刻性，得到了向阳、颜艾琳、琹川、凌性杰、林群盛等多人的很高赞誉。另外，女诗人曾美玲的诗集《相对论一百》和琹川的诗集《凝望时光》，也是2015年台湾诗坛的重要收获。

诗刊运作的专题化

有数据表明，1980年至2006年间台湾诗刊有80余种，但到2015年仍持续出刊的只有十数种，出刊50年以上的有《创世纪诗杂志》《葡萄园诗刊》《笠诗刊》；10年以上的有《乾坤诗刊》《台湾现代诗》《吹鼓吹诗论坛》；近年创刊的有《卫生纸》《海星诗刊》《好烫诗刊》《华文现代诗》等。这些诗刊多采取专题化的运作方式，对台湾诗歌发展作出了很大贡献。

作为台湾刊龄最长的《创世纪》，2015年的“特辑”或“专栏”一如既往，做得有声有色。2011年开设的“推荐一首诗专栏”、2012年增设的“张汉良诗学专栏”和2013开设的“学院与诗的内外”一直持续运营。仅以2015年12月号的第185期为例，上述三个专栏中，陈素英推荐青年诗人宋尚纬诗集《过往》；张汉良发表《柏拉图对话录〈斐德诺〉篇的记忆密码》；杨宗翰发表《台湾现代诗的数位冲浪：从电脑诗到新媒体》。

《笠诗刊》2015年的两个栏目都与其创刊50周年有关。一个是“一年一选”专栏，即每年选一首诗并加以解说，力图呈现诗史的轨迹以及建构台湾现代诗的精神史路向。另一个是“笠诗社50周年庆”特辑，主要有杨风《笠影下的诗人群像》与杨淇竹的《五十而笠》系列文章。《乾坤诗刊》已有专栏如“名家手稿”非常独特，本年推出碧果、隐地、叶维廉等名家手写诗句，在一个电脑、手机风行的打字时代，让读者重温“手书时代”的温馨与亲切。2015年新增栏目“海外当代华文诗展”推出了“缅华卷”、“新华卷”等专辑，视野更加开阔；“分享，读一首诗的意外”专栏，以小型讨论会的方式进行，新颖别致。

《吹鼓吹诗论坛》是一份具有活力、激情和创造力的诗刊，一直秉承“表演、对话、游戏、创造”的宗旨，每期都推出一个令人惊艳又极富创意的专辑，譬如，“小说诗”、“气味诗”、“声音诗”等专辑。2015第21期推出“诗人的理性与感性”专辑。在“诗作”部分，将“感性版”与“理性版”的诗作、甚至是同一作者的两首同题诗作并置排列，让感性和理性、哲理和情感对接，生成新的意义空间。第22期推出的“看！诗的视觉专辑”尝试将诗的影像通过视频网站传达到读者手中，邀请诗人画家、摄影师提供图画影像作品，让青年诗人以诗互文诠释，进行一场“看”诗歌的新实验，让纸上的诗与摄影、图画乃至手机里的声光影像结合。同样具有创新性与实验性的新生代诗刊《好烫》，2015年4月号的主题是“史诗”。有感于近年短小诗以拼贴式、破碎的感官印象铺陈诗意，决定反转现代诗“小诗化”趋势，串联每首作品的“正文”、“题目”与“作者”，打通诗语境和诗意，分别成为《正文》《题目》与《作者》三首诗，强调诗的叙事性。 (Epyllion指历史与战争外较为生活化的小型史诗，而《好烫诗刊：史诗》所要重现的即是经典史诗叙事的深邃、缓慢和浪漫，却依旧不脱《好烫诗刊》惯有的游戏性。另外，《卫生纸》《台湾现代诗》《星海诗刊》《葡萄园诗刊》等，也有各具特色的栏目。正是众多风格迥异的诗刊栏目，构成了台湾诗坛丰富多彩的又一道景观。

诗歌活动的多样化

台湾每年都有很多诗歌活动，主要包括各种诗歌节、诗歌奖、诗歌研讨会、诗歌朗诵会、诗歌讲座等多种形式。其中，令人印象深刻的是台湾文学奖(含诗歌奖)特别多，几乎遍布每个市县。据笔者不完全统计，仅2015年就有大大小小50余种。另外，还有持续举办的、被誉为台湾年度文化盛事的“三大诗歌节”。

10月24日至11月24日，以“诗的公转运动”为主题的“2015台北诗歌节”于台北多处艺文空间展开。首日于诚品书店举行“大师专题——伤痛的时光幽深的花园”座谈，由法籍叙利亚诗人阿多尼斯主谈。随后，在台北车站地下街展示“多元成诗”跨界创作展，举办多场诗讲座、跨领域诗展演《背着你跳舞》、大师专题电影放映以及“诗的民主墙”、“诗人夜店趴踢”、“诗人早餐会报”等活动。10月23日至25日，已迈入第十届的“2015太平洋诗歌节”以“水之湄，天之涯：梦的洄澜，诗的圆周”为主题，于花莲松园别馆与亚士都饭店登场。来自大陆、台湾和其他国家、地区的多位诗人及诗评家出席，20多位文学家和表演者用多国语言及闽、客、原住民语朗诵诗歌。10月13日至11月6日，以“旷野·繁花里的诗人：席慕蓉”为主题的“2015浊水溪诗歌节”在彰化明道大学和员林高中等地陆续展开。13日开幕式上，诗人席慕蓉、颜艾琳、罗任玲、芸朵、龚华等吟诵表演。接下来，还举行了学术研讨会、讲座、席慕蓉诗歌朗诵表演竞赛、席慕容诗作之诗画创意作品巡回展、席慕蓉诗歌图文海报设计比赛等一系列活动。

2015年的台湾诗歌奖，择其要而述之。11月5日至10日，第35届世界诗人大会在台湾多地举行，来自28个国家和地区的606人参与多项活动。会上，《创世纪》主编辛牧获第35届世界诗人大会桂冠诗人奖。11月9日，台湾文学金典奖揭晓，现实主义诗人吴晟以诗集《他还年轻》获图书类新诗金典奖。评委向阳认为，诗集《他还年轻》写出了一个知识分子对于台湾社会转型期的悲痛和呼吁，以抱朴守真的心胸，写农民和土地的创伤。其中的主题，一为自我生命的反思与内省，一为自然土地的歌咏，以社会实践贯穿全书，写台湾农村、农业困境与农民生活，表现了知识分子的谦卑和耿直，以及对自然生态的护持，深刻反映台湾农村受到资本主义和政治冲击的困顿。

12月26日，中国时报“开卷好书奖”揭晓，大陆诗人余秀华的《摇摇晃晃的人间》作为惟一入选的诗集获此殊荣。作家赖香吟的推荐语是：“生活大于诗歌，意志强过感受，作者直面现实，切凿精灵般的痛觉与爱，把俗世粗鄙写出了明媚，甚至希望。与其谈她的命运，不如论她之于诗的真诚与野火。以同情读这些诗太廉价，它值得的是鉴赏。”余秀华在台湾还出版了另一本诗选《月光落在左手上》。由于年初《诗刊》微信公众平台的推送，加之媒体的推波助澜，余秀华一时间备受关注，但这不仅仅因为它是一个关乎残疾和性别的新闻事件，更由于余秀华诗歌本身的美感魅力。余秀华的诗歌以直觉、偏执和率真直面生活的贫乏，展现出与命运搏斗的不屈精神和旺盛的生命力，确实与众不同，但两岸评论界都需要冷静而不是无节制加温的噱头，这才是对诗歌应有的尊重态度。余秀华在海峡两岸都受到了极大关注，进而成为2015年一个重要的诗歌现象。

创作与批评的互补化

2015年的台湾诗歌创作，不乏现代主义或后现代主义的先锋探索，但总体上来看，现实主义创作仍然是台湾诗歌的主潮，并且呈现出以下几种主要流向。

首先，关注政治生态问题。政治诗在21世纪第二个10年的重现，可视为20世纪80年代从《阳光小集》出发的政治诗的回潮。2015年，《创世纪》冬季号推出“政治诗”特辑。另外，罗青《受难考(1945-2015)》、范杨松《抗战胜利光辉史篇》均为纪念世界反法西斯战争胜利70周年之作。

其次，关注重大民生问题。诗人不应该仅仅是自己灵魂的保姆，而应该为世界和时代传递回声。2015年，台湾岛内外重大的民生事件均被纳入诗人视野，感物而动并外化为人道主义诗篇。诗作《台风夜》《有台风的父亲节》《苏迪勒之后》《劫后乌来》《水！无情的水》写的是苏迪勒台风入境，毁坏家园，造成巨大财产损失和人员伤亡；《火！使欢笑变成哀号》《浴火粉尘》《粉尘爆那一夜》描述了有人员伤亡的八仙乐团尘爆事故；《高雄气爆事件二首》直面造成巨大人员伤亡的高雄气爆事件；《如果，生命必须降落》写的是复兴航空空难。诗人不仅瞩目本土，也瞭望外面的世界。《日月旗的哭泣》写的是2015尼泊尔大地震；《我叫你叙利亚》和《叙利亚之子亚蓝》关注那个震惊全球的死在沙滩上的3岁男孩，反思叙利亚乱局及欧洲难民潮。这些岛内外的书写均以诗的方式介入现实，表现出台湾诗人的人道情怀以及对生命的珍惜和对家园的眷恋。

再次，书写日常生活形态。在日常主义生活美学的统摄下，本年大量的诗作都可纳入其中，内容丰富。有表现爱情的，如林婉瑜《爱情场景》、闲芷《半裸的温度》、叶莎《午夜之吻》、康倩瑜《羊毛衫》、曹明杰《读一首无言的情诗》、陈静容《风知道》；有写家庭亲情的，如黄碧清《父亲》、黄里《圣号》、麦聿《女儿》；有咏物言志的，如汪启疆《树叶之歌》、黄恒秋《春天的诗篇》、赵天仪《枯黄的落叶》；有写闲情意趣的，如朵思《初夏某日午后》、涂静怡《五月的呢喃》、亚媺《乡愁》、陈欣心《秋思情怀》、庄云惠《走进春天》；有写山水记行的，如岩上《雁荡三绝》、叶日松《金门四首》、绿蒂《尼罗河小夜曲》、辛牧《建宁诗志》、赵天仪《阿里山日出》、叶言都《崂山二首》等。

与诗歌创作紧密相关的是现代诗研究。2015年出版了多部现代诗研究著述，如赵文豪《典律的锚准：2005-2013三大报新诗奖研究》、夏婉云《台湾诗人的囚与逃：以商禽、苏绍连、唐捐为例》、何信翰《台语现代诗研究》、向明《寻诗V.S。寻思》、涂静怡《秋水四十年》、莫渝主编《笠诗社演进史》《笠文论选1：风格的建构》《笠文论选2：时代的见证》等。值得一提的是《秋水四十年》，持续运行了40年的《秋水》诗刊已于2014年停刊，因此，涂静怡对《秋水》诗刊40年历史的回顾，具有珍贵的史料价值显。台湾诗刊多为自掏腰包的同仁刊物，有条件就创办，没条件就停刊，《秋水》能够坚持40年，确实不易。

多年来研读台湾文学所形成的直觉感受和理性判断，在阅读2015年台湾诗歌的过程中仍然没有改变，那就是：精品佳作不多，泛泛之作不少；格局不够，境界较小。原因当然是多方面的。一是诗刊的同仁性质决定了一个个固定“圈子”的形成，而圈子意味着封闭；二来圈子内的人情稿也很难拒绝；三是起点不高，似乎人人都有成为诗人的可能。诚然，我们不是要求每年都有夏宇的《备忘录》(诗集)和洛夫的《漂木》(诗作)这样的经典出现，但我们必须有勇气直面台湾诗歌的问题所在。

2015年的台湾诗歌已定格在历史之中，无论得失，都在那里。回顾过去，是为了更好地面向未来，我们期待台湾诗歌2016的再出发。