在北京做个屌丝最重要的事情

是和一千万人挤地铁

千万颗心随着地铁跳动

千万奋力，千万！

把吃奶的劲用出来

你成了挤进车门的最后一位

你是幸福的，你赶上了这一班

这一班因为有了你

改叫“幸福号”

在最后一秒钟

你后退一步关在车门外

你也很幸福，下一班“和谐号“进站

不用挤，人们会以拥护领袖的热情

把你推进车门。被推举被拥护

感觉真好！

时代的车轮总是滚滚向前

上一辈人说

再过二十年又是条好汉

而你不用二十年

只需两分钟，只花两块钱

就在地铁时代的浪头上

当一回弄潮儿

你和我都不是上帝

上帝不挤地铁，上帝在听汇报——

“那个小地球上的蚂蚁变懒了

他们钻进蜈蚣的肚皮里

在地下躲太阳！”

推荐语： 

读这首诗，我感佩诗人突入现实的能力，在似乎没有诗的地方撞出了诗的火花来。在此，我也想起了当下批评界一个又焕发了活力的术语：新现实主义。什么是新现实主义？我觉得它至少应包含两个要义：一是呈现变化了的新的现实，二是要有与之相应的新的变换了的笔法。在这首诗里，诗人抓住当下北京的一根敏感的神经——挤坐地铁的生活场景，力图要为现代北京都市世相留下一页生动的记录。伴随着诗歌特有的节奏，我们似乎感受到了芸芸众生的呼吸和心跳：“一千万人一起挤地铁/千万颗心随着地铁跳动/千万奋力，千万”。遥想八十年代，我们花一毛钱乘坐北京地铁由1号线倒2号线的场景似乎又浮现于眼前，但早已今非昔比，现在是无限增长的人群与无限延伸的地铁线。怎么表现这种生活场景？在此我们可以联想庞德《地铁车站》那种只有两行的意象式呈现。二者确有相通之处，而叶延滨的呈现，是把庞德的含蓄明朗化了，把庞德从中国古诗里学来的优雅又以解构的方式世俗化了。还可以说，它把庞德的诗场景化、戏剧化了。诗人在这里的表现形式，不是逃避式的与己无关的抒情，也不是闲适的绘景或吟唱，而似乎就是乘坐地铁的一员的内心独白与心理疏导（不仅有两种乘地铁人的心理揭示，而且还有对上帝的心理揣测）。这种方式是恰当的、有道理的，它发挥了诗歌抚慰人心的作用。而几十年来驰骋诗坛，左手写诗、右手杂文练就的融温情、犀利、豁达、风趣于一身的诗人叶延滨，运用这种类似复调的笔法来呈现复杂多变的现代生活，显然也是驾轻就熟，其宝刀未老的风范也于此可见一斑。（特邀点评人：杨墅）

每日好诗栏目主持：孤城