文/孙庆丰

◎淇河颂

从《诗经》里流出的淇河
流到鹤壁，就被赋予了“中国诗河”
这样一个自豪的名字

和淇河一样自豪的
还有一百六十多万，幸福的鹤壁儿女

淇水滺滺，桧楫松舟；
淇水汤汤，渐车帷裳……
这是谁家的女子，正在吟诵着
《诗经》里的名句，以致于一座被诗意
日夜浸润的城市，在被一条河
怀抱的岁月里，就拥有了一个又一个
低碳而明亮的好日子

比日子更低碳的，是鹤壁人的心
比日子更明亮的，是鹤壁人
充满睿智的眸子，千百年人与淇河
血脉相亲的生存哲学，以及由此而
提炼萃取的，人与自然和谐相处的
空前发达的生态文明
使他们早早地就明白了，一条洁净的河
之于民生幸福质量的珍贵意义

河是健康的，人就是幸福的
在鹤壁，“健康是福”的真谛
正被一百六十多万鹤壁儿女
热爱生态的善行，诠释地淋漓尽致


◎鹤壁歌

十万里追云，八千里逐月
到了鹤壁我才知道
“上善若水”和“生态安康”
其实就是一对血脉相亲的母子

种下善因，收获善果
原来这鹤壁所有的诗意
都源自这些热爱生态的鹤壁人
骨子里与生俱来的善良因子

当一群人的思想像一条河
一样洁净，当一座城市的梦想
像一条河一样辽阔，大美鹤壁
率先建设美丽中国的风帆
注定要在美丽的淇河高高地扬起

“美”是什么，在鹤壁
关于对“美”最理性而客观的解读
我听到了最感动人心的答案
真正的“美”，就是在倡导低碳生活
发展低碳经济的日子里
人与自然相濡以沫，肝胆相依


◎云梦吟

云恋着山，山恋着云
就像鸟恋着树，鹤壁人恋着淇河
而我这个外乡人，深深地恋着鹤壁

我不止一次登上云梦山
不止一次对着远方呼喊
妈妈，虽然此刻远离故乡
但在云梦山温暖的怀抱里
我依然是那个畅享着幸福的孩子

仿佛每一棵树都能叫出我的乳名
仿佛每一粒文明厚重的泥土
都能叫出我的姓氏，一缕从历史深处
突然吹来的风，在我的耳边温柔地告诉我
鹤壁，其实是中华民族的姓氏
重要的发祥地，不管你姓甚名谁
你的祖先可能都曾在这里幸福地生活过
所以，在鹤壁人的观念里
从没有“外乡人”这个概念
因为我们都是中华民族的后裔

妈妈，怪不得在鹤壁生活的这些年
这些给了我母爱般温暖的女人们
她们慈眉善目的表情，怎么看都那么像你


◎朝歌赞

我不知道当年的武丁大帝
为什么要把朝歌选在今天的鹤壁
我只知道在这片文明厚重的土地上
随意抓起一把泥土，都能嗅到
三千年前的朝歌，人文鼎盛的气息

一块块古老的石头，宛若是当年
满腹才华的文臣，他们在时光里
坐了这么多年，仿佛还在彼此商谈着
如何让江山永固的治国大计

一棵棵古老的树木，宛若是当年
能征善战的武士，他们在时光里
站了这么多年，仿佛还在彼此商议着
如何将商朝的江山筑成铜墙铁壁

而这些继往开来的鹤壁人
这些鱼水相亲的干部和群众，则在淇河水
低碳的气息里，彼此幸福地谈论着
如何能以中国诗歌学会将淇河命名为
“中国诗河”为契机，以文化促生态
以生态促发展，在追赶中国梦
致力于中华民族伟大复兴的道路上
快速实现有着新时代“朝歌城市” 
奠基意义的绿色崛起


◎长城谣

一段战国古长城遗址，其实就是一部
古代鹤壁文明辉煌的史诗
它的长度有多长已并不重要，重要的是
一块残存的古城砖，可能就深藏着一个
孟姜女哭倒长城般感人至深的故事

尽管，远去的历史
遗失在历史长河中的史料
已经让我们无法还原，昨天的鹤壁
人文究竟有何等地繁华，我们只能在
对先人由衷的敬畏里
来寄托对他们深深的敬意

感恩他们为昨天的鹤壁
创造了如斯灿烂的文明
感恩他们在铁马冰河入梦来的岁月里
捍卫着脚下这片爱得深沉的土地

面对这段战国古长城遗址
我突然感受到了鹤壁先祖那种博大的
家国情怀，仿佛他们从修筑这段长城开始
就从心里深深地知道，鹤壁不仅仅是
鹤壁人的鹤壁，他们誓死要保护的
而是中国的鹤壁，没有大家，哪来的小家
就像今天薪火相传的鹤壁人
在保护淇河的道路上，保护的也不仅仅是
鹤壁人的淇河，而是整个中华民族
一部湿漉漉的线装史籍！


作者简介：孙庆丰，男，1977年4月生，河北省作家协会会员，北戴河区作家协会理事，作品散见于《诗刊》《青年文学》《时代文学》《小说选刊》等刊物。现供职于河北省总工会北戴河工人疗养院，任综合办公室副主任。
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