用石头做屋，用石头做坟

活成石头，死成石头

在石头上刻祖先的名字，刻神灵的名字

供奉全部来自石头

石头的庙宇，石头的神像，石头的墓碑

石头的烟火，飘过石头，飘过头顶，飘上天空

祖祖辈辈居住在石头里

没有人能够细数石头的年轮，千百年沉默的石头

用一种坚硬，一种无声，用一代又一代的生生死死

把石头一样朴实的基因，植入大山

石头里的人活着，太行山活着

缺水的太行山呵，干燥的地名

大梁江，上苍欠你一条江

推荐语：

也许，你找不到另一种图腾，能像大梁江村的石头，这么直接了当地介入到生者的魂灵中；也许你没到过大梁江村，但一定记住了樵夫诗中的那些石头以及石头所呈现的文化沿革——这就是诗歌的力量，我们从中破译那些石头存在的意义，那些村民存在的意义。人类在地球上不过是一种初来乍到的生灵，我们对陌生的事物充满敬畏，并试图从大自然的万物生长中，寻找到与自已肉体和精神相匹配的灵犀。五行相生，阴阳交错，一旦我们破解了某种物质神秘的基因，我们就可以与之完美地交流，经脉畅通，薪火相传。

这也许就是大梁村石头的意义吧。“石头的庙宇，石头的神像，石头的墓碑”，“用石头做屋，用石头做坟”，我们已经驻扎在这种物质里，连我们的烟火，也都具备了这种物质的品性。这是诗人与大梁村人共同完成的、对石头的实践和发现。

石头造就了我们，我们亦使石头获得新生：“石头里的人活着，太行山活着//缺水的太行山呵，干燥的地名/大梁江，上苍欠你一条江”。也许，大梁江村世世代代赖以生存的坚硬，现在更需要一条河流的灌顶。发现，其实只是开始，审视，才是最终的意义。

（特邀点评人：简明）

每日好诗栏目主持：孤城