——臧修臣文学作品读感札记

　　与修臣先生结缘相识，已有5年的样子。自2009年5月至2010年12月，《作家报》先后辟出5个专版以特辑形式刊载了关于他的作品赏析，轰动很大，反响很好，影响甚远。于是2012年6月，专程赴邢台看望了修臣先生，面对面促膝长谈，心与心诚挚交流，相互间，了解与友谊，均加深了许多。别后不几天，我即向修臣先生发去了一封信，大意是——修臣市长：这次一见，我有个惊喜发现，大家是如此依依惜别，都有意犹未尽之感。英雄所见略同啊！您蕴含的人文的光芒，人性的光辉，人格的魅力，促使我重新浏览了您存于我手底的所有著作，有了整合抒发所感之念……信中并向先生索要所缺的几部。七月流火中，我是在拜读修臣先生的著作中度过的，其间作了大量阅读笔记。

　　待动真落笔著论时，方觉自己着实力不从心，12部鸿篇巨制，座座高山仰止，石祥先生感叹道“筑起我们诗的长城”，可谓一语中的。构筑“长城”毕生力，赏评“长城”岂一时。当时一时冲动，夸下了海口。

　　又是一年流火时，修臣先生要辑论结集出版。君子一言，驷马难追，好在“流火”尚有“温水”补。今特整理一下当时的阅读笔记，抒发出对这“诗的长城“的感怀，权作“言必行”吧，以期“行必果”！

　　《中华史诗》（2005年10月华山文艺出版社）——“我们需要史诗：这种以史为鉴，激励后人，强烈希望我们中华民族英姿焕发、做新时代的弄潮儿的愿望，理应成为读诗的中国人的共勉”（著名史学家王震中语）。强烈的爱国情怀、丰富的知识积累、高超的思辨能力、娴熟的创作技巧，是创作《中华史诗》必备的。“斗转星辰移，何时溯源头”“帝王将相侯，哪个撑千秋”“肉身存几时，精神永不朽”（寻根）“世界经脊铸山魂，冰琼玉洁势雄浑”“华夏始祖源何时，百万春秋觅宗根”（觅宗）……先生在翻阅、思考、追溯；“慎终如始常思危，文治武功盛极顶，”“民富国威空无前，史册难载不世功”（盛唐）“帝用儒术治汉民，汉族文化征满清”“闲关锁国妄自酋”“从此不再君王叩“(大清)……先生在发现、追问、求索。上达蛮荒，下抵清亡，“壮哉民族魂”“莫把祖宗丢”意在以史为鉴，激励后人。琅琅上口，洋溢着亲和感、自豪感。修臣先生有意无意地做到用力不厚此薄彼、评价抛却个人好恶，力求公允。而且越是史料缺乏的朝代，越是着力挖掘、增补，不遗余力。史志、演义、传说、评析、注释，给读者以翔实可信之感，并时有所悟。《中华史诗》无疑填补了中华民族没有一部自己历史史诗的空白，弥补了中国文学史上没有民族史诗的缺憾。修臣先生的《中华史诗》的独特价值和文学成就也正体现于此。（附言：2013年5月，诗人华文峰《中华史诗》由作家出版社出版，媒介称其是中国文学史上的第一部，显然是失实的，其作者2007年下半年才开始创作第一部《中华之歌》，而修臣先生的《中华史诗》于2005年10月已出版发行。）

　　《邓小平史诗》（2006年3月中史文献出版社）——讴歌世纪伟人的一曲高歌（著名文献研究专家宋毅军语）。古代圣贤，即使已有定论，后人仍可仁见智见评说。而对当代伟人，没有相当的魄力、胸怀、胆识，是岂敢言论的。“巴蜀天府，地灵人杰”，“南湖红船聚英豪，力挽狂澜出横空”“三落三起”“拨乱反正”“南巡壮举定基调，龙腾虎跃东方吟”“举世瞩目开先河，百年耻辱一朝雪”“几度沉浮笑谈中，一生坎坷铸大爱”……时而浓墨重彩，时而几笔勾勒，与伟人转折起伏波澜壮阔的人生相得益彰完美一处。字字真意，句句铿锵，民族脊梁、历史舵手的伟人形象呼之欲出，傲然屹立，读来肃然起敬，与歌者爱戴之情，呼应交融，美不胜收。建功时的小平传奇，似乎可以大书特书，信手拈来，加些奇思妙想、合理演义亦不为过；而守业时的小平传，太过纪实不行，太溢美不好。诗人在把这个度上既合情又合理，颇显智慧。更难能可贵的是，作者着意几次描绘伟人的爱情婚姻，“腥风血雨励人生，志同道合结伴侣”，使伟人风采更加丰满、生动。高瞻远瞩、风云际会、日理万机……这都是与伟人有关的成语。几乎无人做到俯视，仰视了，往往出不来佳作。能真正做到平视，又有几人？修臣先生以他的赤子之心和娴熟的史诗笔法，可谓可矣！

　　《灵魂的呐喊》（2007年3月远方出版社）——我的信念：坚如磐石（作者自语见《八十年，风雨兼程》）。读惯了诗人的大情怀，这里洋溢着诗人丰富的小情调，这里有小桥流水、风花雪月，有一瞬的意念、刹那的领悟、即兴的感慨。。。。。。也终使无数小情调汇成了大情怀。通过解读意象是理解诗人内心世界的捷径。白雪的圣洁，高山的巍峨，大地的绝唱，梅兰竹菊，春夏秋冬，日月星辰，大至江河、小至泪花，在诗人的笔下，无不奏响生命的律动，体现出诗人对真善美的礼赞、向往与追求。对故乡的春恋和来自母亲的深情呼唤，最能触动读者的心扉。诗人挽着时间奔跑，惜时如金为哪般？愿作一潭清水，愿做一个清贫的富翁。诗人敢问路在何方“双手就是一副开山的斧头、锋利的镰刀”“脚印就是路标，坦途就在脚下”……诗言志，诗人呐喊出的，正是诗人学习、求索、新知、感悟的心路历程。从生命的萌芽萌动到闪着智慧之光，再到未来，“生命之舟”承载了什么，会驰向何方？为什么会有玛雅人的“世界末日”预言说以及2百年后的人类毁灭说？著名物理学家霍金似乎道破了天机：“由于人类基因中携带的自私、贪婪的遗传密码！”诗人也是在警示。诗人感谢影子以来自省，孤居静斋，自悟自醒，以养浩然正气，怎一个良苦用心了得！？

　　《再壮民族魂魄》（2007年3月远方出版社）——激情：涌动在血脉中（著名新闻记者杨柏民、安世乔语）。（注：这一部是作者迄今所有著作中唯一的一本诗词散文随笔合集）。《再壮》与《呐喊》是一脉相承的，同工同趣，甚或是一个整体，只是《再壮》直抒胸臆的味道浓了些，抒怀明志的成份重了些。平实与激越，微言与大义，著微与恢宏，交相辉映，在“诗的长城”中是一段别样的风景，“启示”“妙用”“魅力”“对白”……修为了健康的“心之态”。“在我心底没有私欲，只有高悬的明镜。在我的脑海里碧波荡漾，只有激情涌动”“有一天我老了，成了一根朽木，也要支撑最后一抹如血的夕阳”是宣言、是誓言，也是信念、也是写照。写诗、明志、励志，是诗人以一贯之的。工作、学习、睡觉，已养成“一线式”单调生活的诗人，执着追求着自己内心无愧于无地人的追求。让我们再一起品读这部集子的首篇：有过辉煌的崛起，有过沉痛的衰落，必会有伟大的复兴！再壮民族魄，需重塑民族魂，重塑民族魂，需继承先贤家国一体、内圣外王的传统基因，要有承担复兴大任的责任心和自信心，要众志成城、万众一心，我想：到此，读者该与诗人共勉了！

　　《燕赵之魂》（2007年6月河北人民出版社）——太行铮骨，黄河泽润，远古盘根，英才辈出（集成诗人前序后记）。一方水土养育一方人，地灵人杰，燕赵之魂，是燕赵大地古往今来，贤达精进之士共同铸就。自黄帝东迁涿鹿，大禹治水、精卫填海、完璧归赵、毛遂自荐、邯郸学步、荆轲刺秦……实已永载中华；扁鹊、荀况、祖冲之、郦道元、魏征、郭守敬、赵孟頫、张之洞、李大钊……早已名垂青史。“自古燕赵名士多”，尽收《燕赵之魂》中，千年史话，百章颂歌，奏着雄浑的合唱：慷慨悲歌，重任勇挑，燕赵豪气，独树一帜，太行雄风，风景独好。除耳熟能详和学史记的的燕赵名仕，像善创天籁李延年、义军大将刘墨闼以及支持取台臣李霨等，是头次知晓令人欣喜！诗人在学习历史、研究历史，用史诗笔法完成了多部史诗巨著的实践中，更深刻地了解了燕赵文化、燕赵精神，并身为一名燕赵子孙，粹取、遗传和凝聚了燕赵魂魄，并时刻激励、支撑着自己的人生路。史因诗生辉，诗以史为鉴。燕赵精神、燕赵魂魄，正是中华民族精神、中华魂魄重要的文化基因。“燕赵魂、中华魂！”。

　　《中国文学史诗（上下）》（2007年7月中央文献出版社）——诗意地再现了中国文学的发展历程……对中国古典文学进行了新的把脉、梳理和阐释（著名文学理论家包明德语）。这上下两卷的《中国文学史诗》在其12部著作中篇幅是最宏大的。创作文学史诗，一定全方位触碰了诗人所有的兴奋穴位，激活了诗人所有的文艺细胞，字里行间能感觉出诗人的亢奋和不能自己。巨著浑丝一体，恢宏大成，一定受益于反复斟酌、润色以及忍痛割爱的睿智，所以今天我们品读时，才多有“反复捧诵，击节不已”的美妙！如果说修臣先生以史诗见长的几部充分展示了他丰富的史学学养，这部巨制除此外更集中展现了先生丰厚的文学理论学养和哲学思想修养。自先秦到晚清，作者对每一历史时期文学艺术的概述，提纲挈领，中肯精到。我想这部巨制的意义，还在于阅读与受用的普适性，非专业的读来会越发感兴趣，专业的读之，是研习的好辅助，会有别开洞天之妙。“泱泱中国度，屹立傲东方”，作者著史诗的初衷，源于身为炎黄子孙的骄傲、感动，意在纪念和宏扬，而非研究。“文学之舟兮，千帆之竟航”“民族古典文学兮，文化遗产之宝藏”“人道天道其扬兮，文学之责无旁贷”“吟唱文学之史今，心雄力乏而胆壮”……作者著述的生成，出自强烈的爱国情怀、崇高的民族责任和时代使命感。“文学载文明，中华大辉煌”——发声于心焉！

　　《中国大时代》（2008年6月中央文献出版社）——别具匠心，真实地再现了我国改革开放30年所取得的光辉成就（著名文献研究专家宋毅军语）。改革开放30年，民富国强，民心振奋，国威大振，举世瞩目。诗人修臣更是抑制不住心中的狂喜，在他眼里，祖国这30年是思想解放、放眼世界、开拓创新的30年，改革开放30年是伟大的时代！正是这个时代赋予的自强与自尊，让世界听到了这东方雄狮的自信的长啸。值得一提的是，“大时代目录”唯一提及的一个人的名字是袁隆平，没有改革开放，不会有袁隆平，袁隆平和这个大时代，共同赋予了国人以温饱。这对一个占世界四分之一人口的大国，意味着什么？其意义不言而喻！诗人这浓重的一笔，昭示无遗。“民族命运大转折”“科学春天创未来”“精神文明撑国基”“政治民主史空前”“特色主义小康路”“经济体制大改革”“文艺百花共争艳”“外交变革大发展”“百年沧桑港澳归”“申奥成功鼓人心”“构建和谐奔未来”……在诗人心中，这是一条必由之路，这是一座盛世丰碑。“大时代”是献给改革开放30周年的一部高亢的交响乐！这30年，对国人、对世界而言，随着时代的推移或许被淡忘，或许被重新提起，或许被一再提及而成为研究人类进步的范本。留给历史吧！

　　《军魂》（2008年6月中央文献出版社）——建设一支听党指挥，服务人民，英勇善战的革命军队，是革命的依托、民族的希望（序者引用，中共中央前总书记胡锦涛在纪念红军长征胜利70周年大会上指出）。这也正是我们的“军魂”，诗人历数高歌的也正是这样的军魂。这12个字，是人民军队用热血凝成的优秀传统，是人民军队区别于任何旧军队的鲜明标志，是人民军队从胜利走向胜利的重要保证，是人民军队有效履行新世纪新阶段历史使命的必然要求。军魂就是誓言！诗人整部采用简洁、明快而有力的七言诗形式再现“军魂”，收效奇佳。“红军精神耀千秋”“四渡赤水堪绝唱”“西安事变促抗日”“铁马金戈辟太行”“百团大战天地惊”“未雨绸缪备内战”“百万雄师过大江”“开国大典扬军威”……钢铁是怎样炼成的，军魂是怎样铸就的？这铿锵的七言旋律中揭示了答案。因为这个旋律的基调里，有这样的诗句：我是一个兵，来自老百姓。。。。。。诗人有过24载戎马生活，正是在人民军队这个大熔炉里，锻炼意志、陶冶节操、铸就魂魄。解甲归来，军魂犹在；人在政坛，心仪文学，正是这样一位诗人，完美地为我们再现了人民军队的“军魂”。“敬礼！军魂！”

　　《奠基.新中国后礼炮》（2009年9月中央文献出版社）——讴颂新中国诞生的一曲高歌（著名中央文献研究专家宋毅军序题）。这部关于3年解放战争的史诗，在诗人心中，是为打下这大好江山的烈士们献上的一分祭礼。任何战争，都是双面刃。“同室操戈相煎急”;峥嵘岁月铁血洗礼；英烈们的鲜血染红了五星红旗；“巨龙吟，炎黄泣”“正义师，虎狼毙”“自作恶，天不依”；“人心向背决胜负”“历尽沧桑造乾坤”“铁血奠基新中国”“礼炮轰鸣震环宇”……没有牺牲，便没有诞生。诗人的笔触仿佛经历了铁血洗礼，诗人亮剑丹心，泣血高歌，畅怀礼赞新中国的奠基。句句凛，声声冽。对我们这些生在红旗下、长在新中国的几代新中国儿女，庄严肃穆、敬仰感恩、珍惜爱戴……是心中永远不该抹去的文字，这是尊严所在，更是本分！“不要忘记”“不能忘却”“不该遗忘”！字字行行，节节章章，有诗人的剑胆琴心在。正如诗人在后记中所言：这段用智慧之笔沾着鲜血书写的历史，应永远的铭刻在我们的心中。“祭礼！奠基！”

　　《志愿军颂》（2010年6月中央文献出版社）——“东方雄狮醒，岂容豺狼欺！”“保家卫祖国，援朝彰正义，”“一战彰国威，百年耻辱洗”“众志则列强，战史无前例”（诗作者序曲节选）。这是一段值得国人自豪的历史。60年前新中国诞生不久，刚刚解放海南岛的战士来不及喝一口“五指山”泉水。世界上号称最强大的帝国，纠集十五个国家军队，组成“联军”，冲过三八线，直逼鸭绿江。大敌当门，战事危机。新生祖国再不重复历史的耻辱：跪地赔款、割地让权、订下一张张让国人无法抬头的求饶条约。站起来的新中国派出志愿军，身掛手榴肩扛步枪，敢与世界装备最现代化的“联军”，进行生死较量。烈士当中，有抱炸药冲敌阵与敌同归于尽的杨根思；有挺胸膛堵抢眼视死如归的黄继光；有双腿伤、忍痛爬、捐躯开路的许家朋；有子弹打光拉响手榴弹冲向敌人的孙占元；有卧火海忍剧痛、维护潜伏纪律的邱少云；有抢修桥梁保畅通英勇献身的杨连第；有冒严寒跳冰窖救少年的国际主义战士罗盛教；有他乡异国埋忠骨的志愿军第一人、领袖之子毛岸英……在朝鲜牺牲的十几万名烈士，他们来自祖国的四面八方。最终志愿军把敌人赶回到三八线，令世界刮目惊赞！抗美援朝战争的胜利，保卫了朝鲜民主义人民共和国的独立；捍卫了新中国的安全，保卫了亚洲与世界的和平；戳穿了美帝国主义“纸老虎”的面目，鼓舞了世界人民反对侵略的意志和决心；打出了中国的国威和军威，提高了新中国的国际地位。“一切为和平而战斗的兄弟们，不要忘记了弹片，更高地举起鲜花吧！“（田间），修臣先生的《志愿军颂》是这花丛中最鲜艳的那朵！著名军旅作家、电影《刑场上的婚礼》编剧张义生先生读后：“我本能的在书室里高呼：诗人啊，您是值得我仰敬的战友！。。。。。。请接受我这个快80岁的老志愿一个军礼吧！”这是“最可爱的人”献给“最可爱的人”的美好乐章。“贺礼！志愿军！”

　　《大国学基石》（2011年4月中央文献出版社）——“今朝扬帆觅源头，创世东方大智慧”。这部诗作以灵动的诗句，以激荡的情怀，怀着强烈的民族文化自豪感，表现了中国文化的源远流长和博大精深（著名文学理论家包明德语）。这里的灵动诗句，是指诗中饱蘸的真性情、深邃的哲思和审美元素；而激荡的情怀，则是诗人长存的关注民生苦乐、心怀强国之志。同时《基石》也饱蘸了诗人集大成的学识，学养丰厚而老成。十三位先贤圣哲款款落座，每位后学每次聆听都不虚行，哼着满载而归的小调。“文化创世文明启，中华神韵布九州”：“盘古神圣化万物，千古神话世界殊”（盘古）“人根之祖衍华夏，血脉相继独风流”（伏羲）“欲教无类儒学创，万世师表尊至圣”（孔子）“无为而治大思想，古老哲学源东方”（老子）“千古绝学尊兵圣，人类宝典常青树（孙子）……“先秦智者筑基石，文化殿堂根基厚”“民族文化独一帜，华夏文明拂全球”。正是我们的人文始祖、诸子百家、圣哲先贤，前赴后继：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为究天人之际，为万世开太平”，继往开来，共同塑就了极具凝聚力、向心力和张力、辐射力的民族文化基因，开创了历久弥新的五千年文明史。世界四大文明，唯我中华文明生生不息，实在是这十余位圣贤共同缔造的福祉啊！《大国学基石》是最好的礼赞！

　　《邢襄百杰颂》（2013年2月花山文艺出版社）——“沧海桑田筑邢襄，古老大地秀苍茫…邢襄不老激豪气…承继百杰大精神…雄起邢襄儿女魂”（节选自作者自序《邢之颂》）。在与史诗握手、与圣贤会意、与伟人拜谒之后，在与民族魂魄共舞、与大时代齐鸣、与军之魂同歌之后……由中华，而燕赵，再邢襄，诗人起始宏阔与辽远，回收故园与内心，气定神闲，犹若重生。弗如一位身经百战、功勋赫赫的将军，解甲乡里，与后辈闲话桑麻，语道自然，实乃归真矣！打开百杰之颂：帝王将相（五帝之尧、赵国始祖、大唐名相、朝之重臣……）、各行豪杰诸业才俊（中医鼻祖、天文学家、文艺大师、科技臣匠、高僧、先驱……）自是功名卓然、无愧百杰。而有几位女杰值得关注：她们是英姿飒爽的巾帼英雄妇井、淑行端庄的大汉长公主鲁元、尚俭贤慈的曹皇后、三进中南赏其功的全国劳模郭爱妮。更值得一提的是一介布衣杜起：忧国忧民忧天下，为治水患保良田，寻祸因、思妙策、倾家产、感上苍、史册彰。尽管这百杰之人选，可能受到公认，可能会有争议，比如着眼权贵还是乡贤、看重开拓还是守份？比如近现代比重是否大了些？比如当代的人的跃跃欲试……这已无关紧要，我们深切感受到诗人礼赞颂扬的是邢襄大地的精气神！正是这中华大地，地灵人杰，才共同铸就了数千年辉煌的独特的正在并继续影响全人类的中华文明。故土邢襄实在是诗人诗园里的自留地、诗国中的封地、诗神的栖息地。于是使命感使然，诗人便有了探寻故土历史人文的苦旅，便有了阅尽千万精英定夺百杰才俊的割爱之惜，便有了《邢襄百杰颂》这万行诗句。是情之所致，是对生养厚土的厚爱！

　　掩卷拂思，竟不知所语。“阅尽千秋融万卷，雄心浩气有天知”（李文朝将军贺臧修臣文学作品研讨会召开贺辞）。无言溢美，意犹未尽，余味且长，总结起来，修臣先生倾尽心智有几大愿：挖掘、传承、弘扬中华民族优秀传统文化、民族精神；再塑传承民族文化、民族精神的文学裁体；使历史更好地服务于现实、传统文化更好地服务于中华民族的振兴；在中华民族这座历史宝库中上下求索，些许为故乡邢台这座历史文化名城，再涂上几笔文化色彩。岂知他的初衷是为了缓解工作上的压力！不想，在追寻、捕捉到始终存在又稍纵即逝的灵光时，劳顿顿失、孤独顿失，分分秒秒都变得无限丰厚，连寒冷夜空也变得瑰丽璀璨起来。

　　于是啊，修臣先生，在殷商古都、牛城邢台、邢襄古城的一寓，你居向阳陋室，晨，满窗阳光，夕，一地清辉，盈溢墨香古卷，深晓文字无涯。你从不在诗人堆里扎堆，你不是诗人，你默默构筑你诗的长城，10万余行，当之无愧，你是诗之骄子；你从不在学究行里究学，你不是史学家，你默默构筑你史的长城，300余万言，你开掘了前无古人的史学长河！

　　唯有向您敬礼！

　　2013年仲夏季夏于北京通州