图书市场上能找到的《唐诗三百首》有多少种？昨天，记者走进了沪上一家中等规模的书店，《唐诗三百首》《宋词三百首》这些最通行的选编本，随手翻就能发现十余种。不同出版社出版的选本也大同小异，只是“白金版”“超值版”“足金典藏”“珍藏本”等花式标签，令人眼花缭乱。在线图书平台上，与《唐诗三百首》《宋词三百首》相关的图书出版物品种之多、版本之驳杂，更是令人咂舌。仅在亚马逊平台上，《唐诗三百首》　就有多达1000个单品，在“京东图书”中更是多达3000多个。

　　然而，“最通行的唐诗，未必是唐人最好的作品”。复旦大学中文系陈尚君教授指出，仅以唐诗为例，有太多美丽的诗词，并未被收入通行版本。在那些家喻户晓的名篇之外，有很多沧海遗珠值得重新发现。

最通行的唐诗，未必是唐人最好的作品

　　要说“唐诗最全”，莫过于清康熙四十四年编校的《全唐诗》，经几代学人辑佚增补，删除误诗，《全唐诗》现存数为五万三千首。全部背完，基本上是不可能的事，更别说其中存有一定诗作，纵然未识也了无遗憾。因此，体现编纂者情志与水平的选本就凸显出它的意义了。

　　陈尚君在《唐诗凭什么排名》一文中提到唐诗排名的一件“怪事”，“若说都向往盛唐的气象，但公认选诗有眼光也公平的殷璠在《河岳英灵集》中，却以诗人常建为第一，李白、王维都在其下，杜甫更是没能入围”。可见，唐诗风貌难以一个选本完全窥得。而在今天出版界最通行的《唐诗三百首》呢？“《唐诗三百首》的影响因子虽然最大，但在专家来看，这本书只是一本童蒙读物而已。”陈尚君说。

　　从唐代起至今，唐诗的文人选本层出不穷。在接受本报采访时，复旦大学中文系陈引驰教授表示，不同朝代、不同学者编纂的集合本取舍不同。比如，宋代有相传为王安石所编的　《唐百家诗选》、洪迈编　《万首唐人绝句》、赵师秀《众妙集》；明代有唐汝询　《唐诗解》、陆时雍的　《唐诗镜》；清代有金圣叹选批诗文刊本　《唐才子传》、沈德潜　《唐诗别裁》　等等。每一个选集，都反映了当时的时风。每一位学者都以自己推崇的文学理论为“准绳”来收录诗作。比如，论诗主张神韵自然的清代文人王士祯在他的诗选　《古诗选》　《唐贤三昧集》《唐人万首绝句》中，就专门选盛唐诗人的作品，以主张其文学理论。

　　胡适曾在评价一本名家所著　《宋诗选注》时说：“钱选的不怎样的，注释和小传倒是写得非常好。”可见判别一本“诗选”的品质好不好，涉及方方面面。陈引驰认为，中国古诗词的选本，仅仅抱着过去的”遗产”是不够的，需要更多符合时代特征，满足当今读者阅读需求的选本，诗集，这就需要学者以严谨的创作态度，高明的学术眼光来完成。

现代“流行本”无想象力重复出版

　　《全唐诗》也好，《楚辞》或《全宋词》也罢，它们并非“牛津字典”之类的工具书，作为学术研究领域以外读者来说，诵诗更多地是增长志趣，体会历史与人类的情感。“我们鼓励未成年人在记忆力好的条件下多记诵，但是，记忆竞赛并非读诗的最终目的。”复旦五浦汇实验学校校长、语文特级教师黄玉峰说，诗词在竞赛之外，更多地还是和中国传统文化的其他生命一起“活在当下，活在生活中”的，因此读者选择和自己喜好，接受程度对味的版本显得尤为重要。

　　上世纪80年代，著名文学家施蛰存先生在《唐诗百话》编成后感言：“我写这本书，有一个很大的缺点，目的性不明确。到底这本书是为谁写的？”他抛出了一个很关键的问题，陈引驰说：“诗词选本以创作意图为先。”曾有某出版社推出一本《唐诗一百首》，陈引驰表示自己很难理解其出版意图，“即便是　《唐诗三百首》也有挂一漏万之处，不能反映唐人风采的全貌，更遑论‘一百首’了”。

　　日前，记者在“中国版本图书馆”中查询与宋词有关的选本时发现，出版量最大、最流行的宋词选本依然是《宋词三百首》，仅今年开年头两个月，国内就有4家出版社先后出版了　《宋词三百首》；唐诗选本的情况也是类似，《唐诗三百首》成为重复出版数量最多的书籍。中国版本图书馆研究员杨育芬在接受本报采访时也表示担忧：“毫无想象力的反复出版，将损害大众对传统文化的兴趣与认知水平。”

　　今天吟诵的美好诗词，将是明天人生修行历程中精神的“软着陆”。黄玉峰说，诗词歌赋所蕴含的精神养分将帮助社会“君子人格”的养成，将对促进社会道德发展产生很大的影响，其作为增强个人修养的一面，显然有着更普遍的积极意义。