爱斐儿:世界以痛吻我,要我报之以歌

作者:爱斐儿 花语   2017年04月24日 08:21  中国诗歌网    6832    收藏

爱斐儿(诗人主页),1966.5.20出生,原名王慧琴,曾用笔名小雪,河南许昌人,多年从事临床医疗工作。1986年第一次用笔名发表诗歌作品,后中断写作十余年,1999年重新开始写作,2004年出版第一本诗集《燃烧的冰》。2009年9月加入“我们散文诗群”,2011年出版散文诗集《非处方用药》 。2015年开始主编《散文诗选粹》(北岳文艺出版社)。曾获 “中国首届屈原诗歌奖银奖”等多种诗歌奖项。著有诗集《燃烧的冰》,散文诗集《非处方用药》《废墟上的抒情》《倒影》。


编者按

她们是女儿、是妻子、是母亲,同时也是诗人。她们以柔软细腻的诗心,勾勒着生活点滴、倾诉着爱恨情仇。她们用人生来膜拜诗歌,也用诗歌温暖人生。

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第40期:爱斐儿


简评

程光炜《关于古城的诗》节选:

爱斐儿的专业是中医,她的艺术嗅觉里,总有一股药的味道。更远的则是古汉语、古代文学以及与此相关的中国文化中那些神妙的东西。这可能是一个写作者意识不到的。爱斐儿的诗是一种旧的诗,我指的不是观念的陈旧,不是好与坏的那种东西,我是说那是有自己根底、有来路、有理由的一种诗,不是稀里糊涂写的那种诗。她出版过诗集《非处方用药》,写了几十种与中药有关的植物,这当然不是为植物而写的诗,不过是借它们来表现自己对大自然万事万物细腻的触摸,是一种心的体谅,有一种怜悯,还夹杂着某种心灵的茫然。总之,她学的这个专业,是很容易让人陷进去的,慢慢忘记自己的,这种感觉是万物有我,我有万物,是一种两相皆忘的精神感受。

敬文东《散文诗与非处方用药》节选:

这是爱斐儿洞明人与文体间的关系后,明了何种样态与性质的修正比适合自己的内心情怀后,才得以做出的文学抉择;作为对文学抉择的正确呼应,或为了恰到好处地对称于文学抉择,爱斐儿以百倍的耐心,同散文诗商量甚至讨价还价、锱铢必较,最终,将诸多文本处理成“非处方用药”(她有一本散文诗集叫《非处方用药》)。面对有病但可以被直观的世界,不需要夸张地引进CT和核磁共振,爱斐儿和她的散文诗就清楚地知道病在何处,甚至在某个轻而易举的瞬间,就知道处方在何处,药物在何处,煎制的方式是什么:“牵手连翘、薄荷与荆芥,用春水一盏,煎盛夏八分,加诗酒半盅,在水深火热的生活中滚二三沸,热服,解世间温热虚浮表症。”“以芳香率野菊花、蒲公英、紫花地丁、紫背天葵子组成五味消毒饮,调制金花银蕊的济世药汁,化孤独痈疽、寂寞肿毒、谎言疮癣。”(《金银花》)或许,惟有个人意愿与作为文体的散文诗严丝合缝、榫卯相接之后,在已成的文本看来,疗救尘世之疾才如此简单,药物才如此家常,煎制的方法才如此简便易行。所谓非处方用药,就是不需要医生指导或遵照医嘱,从一决于良善之心的角度,每个人都能治疗自己,也治疗尘世;所谓非处方用药,就是诗人和散文诗一道善意地相信:这个世界确实有病,但尚未病入膏肓,仅凭常用药物就能痊愈。

孙晓娅《文本间性和自然的神谕:女诗人笔下意象的生态诗学内涵》 节选:

优秀的诗人是时代的灵魂,不仅需要理解众生的苦难与遭遇,还需要以悲悯的情怀,安抚诸多丧失理想和精神的心灵。爱斐儿便是这样一位诗人,在《非处方用药》中,她以一种脱离喧嚣与浮躁的冷静笔调,将一味味中草药化为洞彻人心的诗篇。揭示生存困惑和精神疾患的主题,以及对灵魂内核的深入剖析,使整组诗歌拥有深刻的现实意义,极强的艺术说服力。并且,在写作过程中,诗人显示出生命感受的厚重意味,以及透析生活哲学的文化品质。爱斐儿的《非处方用药》组诗,以精神内敛的方式来表达个性,以开阔的胸襟和深刻的视野,以及厚重的内容和思想,把诗的意义安放在审视时代的天平上。

毋庸置疑,在当前活跃于散文诗坛的众多女性诗人中,爱斐儿的写作是独特而成功的。她并没有囿于自己的一片小天地、小情绪,或是在狭小的个人经验里寻找突破口,而是采取一种超越性的书写姿态,对人类所共有的经验进行着思考,为陷入时代精神困境中的人们寻找出路,以达到一种灵魂悸动的交响。最为重要的是,诗人并没有以女性写作姿态而自居,而是以一个诗人的标准来衡量自己并进行创作。在她的组诗中,我们能够读到历史的沧桑感,大气磅礴的襟怀,一种完全超越了一般意义上的女性力度。如果说诗人都有一个姿态的话,那么,爱斐儿则是以一个医生的姿态,矗立在诗歌的字里行间。她毫不避讳自己医生的身份,因为她希望通过自己开出的药方,来治愈人们肉体的痛苦与疾病,同时用诗歌中表达出来的爱来治愈人们灵魂深处的顽疾,如同诗人自己所说:“我只想用我的诗歌开出一副心灵的处方,它的药引是爱,它的疗效是大爱无疆。”


访谈


1、花语:您写诗始于何年,因何与诗结缘?

爱斐儿:文字对我有种魔力。写诗1984年始1986年处女作发表在《城市文学》,同年还在《山西文学》发表了另一首诗。当时收到《山西文学》主编张成信老师的一封充满鼓励意味的书信,但是,发表仿佛对我写作的验证与鼓励,虽然我仍在继续坚持,却从此不再投稿了。我想自己终究是个喜欢生活在自己精神世界的人吧,这么多年,偏安一隅,潜心读书、工作、教养女儿,细心体会尘世的每一点风吹草动,与生活和睦相处,对于不能妥协的事物我尽量找到更好的方式坚持。有时与自己对坐、聆听自己的心声,在心中不断描画自己的风景,构建自己的精神宇宙。我觉得最好的自己就是保持内心的坚定,并以安静的姿态,守护这份安静不被外力强行打破。

2、花语:我知道您曾是一位出色的临床医生,从事过很多年的超声诊断工作,陈佩斯小品里有句笑话“隔着你的衣服能看见你的钱”,说得是入木三分,联想你的工作经历,是否将入木三分的本能,从职业渗透到了诗里?您觉着这种深刻,对诗是否意义非凡?

爱斐儿文艺复兴时期的医生帕拉塞尔苏斯曾经说过:一个真正的医师,必须理解事情的本质,必须能辨认人体之外宏观世界的病症,必须对人之本性具有清楚的认识。只有这样,他才能探究人的内心世界,然后才能检查患者的尿液、测量他的脉搏、了解每件事情的归属。如果对外在的人性,也就是对天和地缺乏深刻的认识,这一切就绝不可能。对于一名医生来说,最重要的才能,应该是隔着你的肉体看清你的灵魂。心理学家托马斯.摩尔针对医学与艺术、诗歌的关系有过以下论述:“医学既是一门科学,更是一种艺术,只有诗歌才能拉近我们与诸神的距离,如果疾病是诸神的面具,那么我们的医学就必须具备艺术的意象。”所有患者带给你的不良情绪,比如:抑郁、焦虑、自虐、暴力……其实都是心灵的解压和释放。它们的存在,更像一种心灵真相的外现,令我们思索,如何才能避免去过一种平庸、苍白、不假思索的生活。医生的工作看起来即辛苦、繁忙,又充满危险和压力,虽然常常令我陷于无力自拔的疲惫之中,却也令我保持清醒和警觉。有时候,我觉得在灵魂的面前,科学显得那么苍白,只有面对疾病和死亡的时候,人才会开始认真思考生的意义。当你清醒地认识到,你的工作不只是拯救生物的生命,而是在拯救一个人的灵魂的时候,你会学会如何在时间和压力之间寻找希望,学会去关怀自己和他者的心灵,学会利用自己敏锐的感知,去避免让自己陷入日复一日面对相似的场景所生出的麻木。而关怀心灵是一门艺术,只有用诗歌的意象才能表述。谁学会诗歌这门艺术,谁就掌握了比手术刀更强大的诗笔,因为它更能表现心灵的激情,让人们通过想象力去根治潜藏在心灵深处的痼疾。


爱斐儿2006年照片

爱斐儿,2006年


3、花语:诗在您的现实生活里占怎样的位置?与您的职业曾经是否冲突?

爱斐儿医生职业带给我理性思考的习惯,许多疾病的缘起其实来自于干涸的心灵。在诊断、治疗的过程中,我发现那些最需要救治的,并不是疾病呈现出来的症状,而是急需关怀、爱护的心灵。“灵”源于拉丁文的spiro,含有呼吸之意,引申而言是指生命蓬勃,富有生气的意思。这里所说的“心灵”并不是一种具体的东西,而是一种性质,是体验生活和认识自我的一种层次。牵涉到五个最常用的属性:有意义、价值、超越、连结、转换。美国癌症研究所(National Cancer Institute)定义心灵为个人通过宗教或其他方式寻求安宁、目标,与他人的连接感及人生意义。人是身、心与灵的整合体,且三者是互相影响的,而灵则是人的核心部分。作为中华传统文化主体的“天人合一”思想、以及中医“精气神”理论,对人们健康观都产生了重要影响。美国当代卓越的心理治疗师托马斯·摩尔博士则说:对心灵来说,记忆比计划更重要,艺术比理性给有说服力,爱比理解更有意义。”而我发现:诗意,是关怀心灵的最好方式。在文艺复兴时期,诸如费奇诺与米兰多拉这样的智者就教导人们,每个人都应成为自己生命中艺术家与诗人。就我个人而言,无论是医生的身份还是诗人的身份,最先要学会的都是如何去关怀心灵,这两种身份毫不冲突。职业让我常常站在生死一线间,感受着无数个来来往往的生命生生死死的瞬间,那感觉是如此真实,如此震撼,容不得你对生命有一丝一毫的懈怠。美国的心理学家托马斯·摩尔认为,疾病是身体的诗歌,诗人们喜欢从多种角度解读同一样事物,而不是满足于有限的解释,人们要花费更多的时间去聆听心灵的声音、认识心灵、爱护心灵、关怀心灵。而关怀心灵是一门艺术,唯有诗歌的意象才能表述。身为医生,必须学会理解事情的本质,必须能辨认人体之外宏观世界的病症,必须对人之本性具有清楚的认识。只有这样,他才能探究人的内心世界,了解每件事情的归属。所以,职业让我生活的更加清醒,而诗歌让我的清醒变得更加自觉。

4、花语:在中国古代传统文化中,诗、书、画是不分家的,远不说古代,近、现代的很多诗人也同时在画画,包括您自己也在画画,在一些刊物上也看过您的画,你怎么看待诗与画的关系?

爱斐儿说到此,我不得不重提关怀心灵这个话题。因为关怀心灵的第一步,是遵奉心灵显现和运作的方式。如果我们把关注和尊重自己的心灵的需求当作关怀心灵的第一步,那么我们就要从熟悉心灵的习性开始,学会关怀心灵。我只知道我无论写诗或画画,都是从生活中萃取出来更深沉的意蕴、美和能量加以整合创造。不同的只是,一个是写出来,一个是画出来。它们承载着心灵的奥秘,我通过写作或绘画来完成对心灵的关心和照料。在人类所有的文化成就中,与众多神话和悲剧作家、文艺复兴时期的医生、浪漫主义诗人、现代的内涵心理学家相比,对心灵投注更多关注的还是具有诗人气质的心灵追寻者。所以,我觉得诗歌与绘画具有异曲同工之妙。


爱斐儿2010年在新疆那拉提草原 (2)

爱斐儿,2010年


5、花语:您写过大量的散文诗,你认为散文诗与分行新诗相比有哪些显著不同?

爱斐儿:2009年秋天,我开始尝试写作散文诗。先后完成了《木兰围场的秋天》《阳光照耀北土城》,《废墟上的抒情》、《河流的指纹》、《非处方用药》、《小月河》、《青花瓷》、《王的花园》、《朝圣者》、《诗情长绕阿尔山》、《科尔沁夜歌》、《救赎》等大型系列组章。在写作的过程中,我也在思考散文诗这种文体,到底具备什么样的特征,它拥有什么样的魔力让我如此着迷。结果发现了这样一条轨迹:议论性散文,演化为杂文;叙事性散文,派生出报告文学,抒情性散文与诗歌中坚守传统风格的流派相结合,造就了散文诗。黑格尔说,把握世界本质有三种方式,散文的、诗的、哲学的,而散文诗是如此巧妙地整合并涵盖了这三种方式,她整合了诗歌、散文、小说、戏曲、杂文等文体的特征,并成为作者们搭建的诗意舞台,为读者展示着道具、背景、音乐、人物、情节、台词等元素,如何在一篇散文诗中魔术般整合,最终呈现出作者深刻思考后的精神结晶。这是一种整合并超越,超越并包容的写作方式,给我们带来了更加丰富、立体、多维的诗意呈现。我很赞同灵焚先生的一些观点,他认为散文诗作为一种文学体裁,其最大的长处应该在于其“自由”的灵魂,如散步,可以放松身心,在从容的状态中展开思考、体现审美。正是因为“自由”,散文诗才可以吸收其他所有文学、艺术体裁的长处,为我所用,这是“散步者”才能做到的。但是,正如“自由”是建立在“自律”的基础之上一样,散文诗的这种自由,需要极其丰富的情感、敏锐的悟性、深邃的思想、高度的审美能力才能真正懂得其中的难度,才能真正拥有“散步”之从容。”如果说散文诗分行新诗相较有哪些异同的话,我觉得它们拥有同样的诗意内核,所不同的是散文诗比分行新诗在诗意呈现方面拥有更大的自由度。

6、花语:生命是一次旅行,有人是来打酱油的,有人是来酿酱油的,有人随便走走,一生很快就一晃而过。在我眼中,您是有精神洁癖的人,是否把生命视作朝圣之旅?

爱斐儿:我常想,每个生命都因某种因缘而来,无论长短,都将经历从生到死的旅程。所以,每个人都是孤独的朝圣者,都要在经历尘世的一切,熟悉了所有的酸甜苦辣之后,走向生命的彼岸。佛教以有生有死的境界为“此岸”;超脱生死,即涅盘的境界为“彼岸”,同时也指水那边的陆地,比喻所向往的境界。通往彼岸的路径很多,而我选择通过诗歌和艺术的方式来完成我的修行。它们带给我关怀与砥砺,拉扯我从泥淖中拔出身子,负责把我从某种执念中唤醒。如果一个人的一生注定是短暂的,我怎么可以随随便便度过呢?我一定会想方设法找到一条让自己感觉更有趣的道路,比如诗歌、比如绘画、比如音乐、比如舞蹈,如果很多人只是把它们当作一种可欣赏的艺术形式,对我来说却更像一种信仰,一条通往彼岸的觉的必经之路。我的写作,就是想记下一个朝圣者的足迹,告诉你通往彼岸的路上,一定铺满真善美,一定是最舍得放下沉重欲念的灵魂,才会更轻盈地靠近那象征天堂的光明。在你眼里,看起来我有精神洁癖,其实,只是我选择了一条少有人走的路,让我看起来形单影只,如果真遇到与我一起朝圣的人,我很高兴有人与我同行,而且,同行者必须拥有一张爱的通行证。


爱斐儿2014年冬天在北土城

爱斐儿,2014年


7、花语:您的诗,温暖中不失庄重,平和中不失深沉,朴实中不失禅意。您眼中好诗的标准是什么?

爱斐儿我的生活一直被这样几个关键词所贯穿:诗意——疾病——关怀——朝圣。这几个关键词也是我诗歌写作的一条线索。现实中,我们惯于把生命中的一些问题看成孤立的疾病,试图一一加以治疗,殊不知我们已经丧失了对心灵的认知,对内心世界完全不闻不问。关怀心灵可以让我们超越世俗的自我主义,目的在于恢复个体生命的神圣。这种神圣性并不仅仅是“生命的价值”,更是个性的神秘内涵。寻求关怀心灵的人更懂得欣赏人类苦难的神秘,并不是一厢情愿地去追求虚幻的“完美生活”,如果心灵遭到了漠视,我们可能面临执念,隐疾、暴力、和人生意义的缺失。为了一首好诗,我们必须从多种维度去观看我们生活的的本质。而生活的本质又是什么呢?无非是你要什么就不给你什么,而生活的智慧则是,给你什么就用好什么。对于我来说,诗歌让我尽最大努力,尊重心灵所呈现的一切,写作是我治病救人理想的一种延伸,是我开出的关怀心灵的处方。我觉得,好诗应该是一剂良药。

8、花语: //所有的等待都有原因/菩提等如来/拈花等微笑/因果等轮回/我等你,今生的命运/等到羊群找到了牧人,琴弦找到了知音/等到金秋穿越了绿色的森林,时间不改变速度的一贯/等漫山遍野的野罂粟找到了病因般的美/等到真理般的诗歌成为一种瘾/我等在文字的那端/等不来被爱就去爱你//,这是您的诗《可待因》,写得很美很有禅意,关于等,您颇有心得,怎样理解“适量的等”,“和过度的等”?

爱斐儿等,会意。从竹,寺声。贯穿在整首诗中的“等”,是在试图阐释万事万的缘起缘灭,以及如何从被动接受的错误观念中觉悟,学会用更加智慧的方式去度过我们的一生。佛法中讲贪、嗔、痴为三毒,指对一切有形和无形事物的执着,包括自大,自满,自卑,贪婪……,放不下自己,心中梗着非常大的“我”,执着自己的想法、做法、人格等。消除我执是佛教徒的一个修炼目标,认为没有“我执”就可以将潜在的智慧显现出来,成为有大智慧的人。《唯识述记》云:“烦恼障品类众多,我执为根,生诸烦恼,若不执我,无烦恼故。”《金刚经》中的第二名句是:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”。以佛法来说,时间最不实在,时间的过去、现在、未来是不存在的,时间是人类最捉摸不着却最以为真的幻觉。说的就是一切外境,一切我们的心念意识,都是在随因缘不断变化流转的,不可能有一刻的停住。我们要停留、执着在哪里呢?一切迁流不息,不论想停留在哪里,是好还是坏,是殊胜境,还是恶劣境,皆是迁流不住,终不可得的。佛曰:“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴就是让我们斩断因为沾染喜爱外物而生起的执着贪心;针对内对于宇宙生命种种实相,有了透彻、圆融的了知,从而脱离愚痴;不再惘于事理,迷于因果;善解世间因缘的相续,明白生死流转的根本,了悟真相,心生菩提。


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9、花语:您曾获“第四届中国散文诗天马奖”、“首届河南诗人年度奖”、散文诗集《非处方用药》获“中国首届屈原诗歌奖银奖” “《诗选刊》年度优秀诗人奖”等等,怎样看待这些荣誉?

爱斐儿所有的荣誉对我都是一个提醒:我是个诗人。我要对笔下的每一个文字心存敬畏。

10、花语:您是《散文诗选粹》主编,《诗歌风》副主编、《诗选刊》责任编辑,在您看来,怎样才算一个好编辑?

爱斐儿其实,与职业编辑相比,这些身份都是我职业之外的客串。这些年陆续受邀担任了一些刊物的专栏主持工作,因为日常工作任务繁重,没办法像专业编辑一样去处理每一件来稿,也没有时间一一回信,对于这个我并不十分熟悉的庞大的诗歌写作群体,我没有充分的时间去了解、熟悉,对于一些作品的判断,凭借的是多年阅读经验形成的审美的直觉,这难免带有自己的局限性,在此,我也向那些信任我的每一位投稿作者说声抱歉。我觉得自己既然客串着一个编辑的角色,我会尽力保持一个编辑的责任心、奉献精神、发现好作品的敏锐力。只是,一个真正的好编辑一定比我做的更好。


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11、花语:您曾说“学会爱,并成为爱的本身”,这句话应怎样理解?

爱斐儿:关于“爱”,谁都有说话的权利,不过要用文字来讨论,实属不易,常常不是流于感伤,就是是陷于说教。在我的书写经历中,“爱”这个字也是出现频率比较高的一个字,仅这一个字,可能就可以写一本书去阐释。美国心理学家M.斯科特.派克曾如此定义爱:“爱,是为了促进自己和他人心智成熟,而不断拓展自我界限,实现自我完善的一种意愿。”卡夫卡则说“什么是爱?这其实很简单,凡是提高、充实、丰富我们生活的东西就是爱。通往一切高度和深度的东西就是爱。”对于我来说,爱就是阳光、空气、就是鸟语花香、就是骤雨雷电、就是让我为之歌唱、让我让活下去的恩宠与勇气。

毫无疑问,爱是一种能力,需要我们在生命的过程中不断去习得,需要一颗真诚的心和善感的灵魂去觉知、体悟。有时,我用笔墨描绘自己最好的状态,就是搬出爱的理由,忘记孤单和忧愁,通过学习如何去爱,才发现必须一步一步学会去原谅、适应、包容、感恩,最终获得一张通往爱与慈悲的通行证。如果一位医生能够捧出自己的诗歌就像捧出自己的心灵;能够捧出自己的心灵,就像捧出一剂良药;能够捧出爱,就像捧出阳光普照一样,那为什么不呢?许多人穷其一生也无法洞悉爱之真谛,一些人以毕生精力去思索和领悟而不得其所,还有些人因从未感受真正的爱而不相信爱之存在,有些人想爱或者想被爱却不知道如何给予和获得,只有少数用智慧生活的人,才有可能拂去生活表面的浮尘,发现生命的意义在于以一颗慈悲的心去感受爱、收获爱、付出爱、见证爱,印证爱,最终成为爱的本身。这个世界遍布沧桑和炎凉,我希望我的每一个文字,都是爱的信使。就像泰戈尔那句名言所说:世界以痛吻我,要我报之以歌。


责任编辑:牛莉
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  3. 董凤云 ¥4481.0 (28次)
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  5. 邱墨59 ¥2268.0 (22次)
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  49. 子今非 ¥393.0 (72次)
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诗歌热力榜

  1. 背包里只留下残留的青春 ¥100.0 (1次)
  2. 高地之歌 ¥30.0 (2次)
  3. 感谢唐诗宋词 ¥25.0 (3次)
  4. 青门引*凉风不知午阳热 ¥12.0 (1次)
  5. 五绝·春梦 ¥10.0 (1次)
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  7. 青涩.无邪(四) ¥10.0 (1次)
  8. 我们在深夜里谈论 (外二首) ¥10.0 (2次)
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  10. 【饮茶日客永嘉】  ¥10.0 (1次)
  11. 绝句二首·两会精神倍鼓舞 ¥10.0 (1次)
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  22. 五律四首 ¥30.0 (5次)
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  24. 排律——劫波过后 ¥22.0 (3次)
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  14. 春 开始清嗓 ¥220.0 (3次)
  15. 荷的小秘密 ¥220.0 (3次)
  16. 致抗疫一线的平民英雄(组诗之四) ¥191.0 (7次)
  17. 初冬,街头那一抹红 ¥168.0 (1次)
  18. 镀金梅 ¥160.0 (2次)
  19. 石笋情恋 ¥150.0 (8次)
  20. 钟南山的遗憾 ¥140.0 (6次)
  21. 阿弥陀佛 ¥138.0 (7次)
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  23. 晋南之春天(四首) ¥130.0 (2次)
  24. 记新冠肺炎疫情防控狙击战 ¥130.0 (2次)
  25. 追逐希望/吹哨人/春暖花会开 ¥125.0 (4次)
  26. 致抗疫一线的平民英雄(组诗之二) ¥118.0 (5次)
  27. 父母的家 ¥110.0 (2次)
  28. 二十七天的距离 ——一位新时代青年党员志愿者真实的抗疫经历 ¥100.0 (1次)
  29. 大美东川 ¥100.0 (1次)
  30. 你就是奇迹 ¥100.0 (1次)
  31. 我喜欢看口罩遮不住的眼睛 ¥100.0 (1次)
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  33. 末寒歌 ¥99.0 (7次)
  34. 航拍岳阳 ¥89.0 (2次)
  35. 三月踏青 ¥88.0 (1次)
  36. 把你写进诗里 ¥87.0 (7次)
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  40. 远方的鸟 ¥60.0 (2次)
  41. 每一个中国人都是英雄 ¥60.0 (2次)
  42. 与落日对峙 ¥51.0 (1次)
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  44. 梦开始的教室 ¥50.0 (5次)
  45. 中华抗疫魂 ¥50.0 (5次)
  46. 春 ¥50.0 (2次)
  47. 清明雨 ¥50.0 (1次)
  48. 活着 ¥50.0 (1次)
  49. 农人花 ¥50.0 (4次)
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  1. 我站在出站口等你 ¥3882.0 (300次)
  2. 我们的名字叫应急 ¥2988.0 (13次)
  3. 游武功山 ¥2281.0 (25次)
  4. 人 ¥2267.0 (15次)
  5. 赣江之晨 ¥1720.0 (573次)
  6. 诗的语言 ¥1560.0 (11次)
  7. 初冬,街头那一抹红 ¥1345.0 (33次)
  8. 花开富贵君子兰 ¥1220.0 (4次)
  9. 上 就是战士 ¥1207.0 (15次)
  10. 秋风破 ¥1140.0 (6次)
  11. 你是我的诗歌和远方 ¥1099.0 (29次)
  12. 无题 ¥1090.0 (10次)
  13. 庚子故事 ¥1015.0 (3次)
  14. 致橡树 ¥1001.0 (3次)
  15. 塞翁吟 · 深圳 ¥1000.0 (1次)
  16. 浅雪之吟 ¥982.0 (17次)
  17. 《等思念把青春一口吞光》组诗 ¥955.0 (25次)
  18. 人性的光辉 ¥940.0 (10次)
  19. 惠安女子 ¥888.0 (1次)
  20. 惠州 西湖 苏东坡 ¥863.0 (28次)
  21. 山坡羊·纯 ¥850.0 (12次)
  22. 宅家学诗记 ¥822.0 (10次)
  23. 为疫情拐点的出现 ¥810.0 (7次)
  24. 祖国啊我亲爱的祖国 ¥676.0 (2次)
  25. 夕阳中的武士与仙子 ¥666.0 (1次)
  26. 人间一抹新绿 ¥627.0 (153次)
  27. 茶之语 ¥617.0 (8次)
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  33. 每一片叶子,都不能掉落 ¥553.0 (8次)
  34. 诗之福(写诗二十年,精选诗歌二十首) ¥542.0 (19次)
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  37. 岳父种下一棵树 ¥526.0 (9次)
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  27. 天津诗人段光安诗集《段光安诗选》出版发行
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  29. “后舒婷时代”厦门诗歌往哪去?
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  32. 《诗刊》2018年诗人名录
  33. 遂宁国际诗歌周暨《诗刊》2018年度陈子昂诗歌奖颁奖活动新闻发布会在京举行
  34. 怎样学写古诗词——对句的平仄
  35. 萧牧之:唐代边塞诗人以及被文学化的长城
  36. 中国文艺家走进大美武功采风
  37. 王学芯:自然风景与日常经验的转化
  38. 邱华栋:构建东亚文学地理学的新景观
  39. 第26届柔刚诗歌奖颁奖暨获奖诗人作品研讨会在宁举行
  40. 张德明 | 新时代诗歌与中华美学传承——论新时代诗歌之三
  41. 浅谈现代诗创作的“十忌十求”
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  23. “每日好诗”评选流程调整通知
  24. “四君子杯”诗酒文化与一带一路中华诗词征集活动启事
  25. 首届“中华诗词大奖赛”面向海内外隆重征稿
  26. 陶春文论集《品饮一滴词语之蜜倾泻的辉光》出版
  27. 2019第六届“诗兴开封”国际诗歌大赛征稿启事
  28. 恭贺广大网友新年快乐“暖家"诗歌征文迎春节
  29. “新时代歌咏”主题诗歌创作大赛征稿启事
  30. 中国诗歌网2015-2016年度十大好诗入围作品(现代诗)
  31. 第四届中国“刘伯温诗歌奖” 征稿启事
  32. 中国诗歌网2015-2016年度十大好诗评选活动
  33. 第一届“兴雅杯”全国近体诗大赛
  34. “千年文脉,诗意枫桥”诗歌征稿启事
  35. 蓝帆:人生是一场美艳的伤痛
  36. 我对现行诗歌写法突破的简单理解
  37. 国人记忆:中小学课本里的诗(1949-2015)
  38. “天降花雨·美在雨花”诗文大赛的征稿启事
  39. 吉狄马加:死神与我们的速度谁更快?
  40. 90后诗选专栏
  41. 关于免费赠阅2017年全年《诗刊》的通知
  42. 关于举办第三十六届全国大学生樱花诗歌邀请赛的通知
  43. 公告:中国诗歌网“每日好诗”评选相关事宜
  44. 讴歌改革开放 畅想2050:“青年之声”青少年诗歌创作征稿启事
  45. 2018第四届上海市民诗歌节征集原创诗歌作品
  46. “建设美丽乡村——记忆吴仁宝,重访华西村”诗歌征文大赛
  47. 第二届“爱在丽江•中国七夕情诗会”爱情诗接力赛征稿启事
  48. “军旅情·强军梦”全国诗歌征文启事
  49. 我对意识流诗歌的几点粗浅看法
  50. 关于在线申请领取“每日好诗”稿费的通知

诗人活跃榜

  1. 代雨东
  1. 柳絮飘飘
  2. 赜迩
  3. 涂湘奇
  4. 黄泳翔
  5. 巴山忠哥
  6. 李章山
  7. 凭圆三哲
  8. 镜湖鹰探
  9. 梦溪云
  10. 岳建军
  11. 付大坤
  12. 吕兴旺
  13. 大秦
  14. 天女
  15. 俗子居人
  16. 刘班
  17. 美食天下q风
  18. 宇宙AZ09
  19. 雷红
  20. 平静的日子1971
  21. 心禅
  22. 雪落天山
  23. 绿帆
  24. 罗志海
  25. 俞昊杰
  26. 东篱园主
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  28. 蟠龙人
  29. 马铭绩
  30. 大蓝山
  31. 卜振明
  32. 刘桥钢
  33. 言诗凡
  34. 朝归
  35. 有道问苍阙
  36. 施比授
  37. 二月风雪
  38. 沉吟至今
  39. 亚鲁
  40. 粲回
  41. 龙山文士
  42. 骊人
  43. 梨乡安然
  44. 陈宇寒
  45. 山石真人
  46. 如意公爵
  47. 吴鹏
  48. 抚琴观海
  49. 蒋振惠
  50. 犇犇
  1. 赜迩
  2. 柳絮飘飘
  3. 凭圆三哲
  4. 罗志海
  5. 格物飞雪
  6. 梦溪云
  7. 涂湘奇
  8. 俗子居人
  9. 东篱园主
  10. 龙山文士
  11. 巴山忠哥
  12. 蟠龙人
  13. 天女
  14. 心禅
  15. 木白111111
  16. 入春山
  17. 刘桥钢
  18. 淼于子
  19. 张心知
  20. 筱童
  21. 平静的日子1971
  22. 俞昊杰
  23. 沉吟至今
  24. 大秦
  25. 黄泳翔
  26. 朝归
  27. 陈巧云
  28. 言诗凡
  29. 春雪残红
  30. 雪落天山
  31. 阿Qiu
  32. 抚琴观海
  33. 雷红
  34. 绿帆
  35. 奔腾
  36. 骊人
  37. 如歌RG
  38. 镜湖鹰探
  39. 犀利贰哥
  40. 亚东
  41. 冰海
  42. 亚鲁
  43. 旷兮
  44. 女神是我
  45. 山石真人
  46. 吕兴旺
  47. 旱天雷
  48. 犇犇
  49. 万传斌
  50. 江都司马
  1. 龙山文士
  2. 柳絮飘飘
  3. 东篱园主
  4. 武立之
  5. 沉吟至今
  6. 王泽民
  7. 奔腾
  8. 志凌小子jealing
  9. 阿Qiu
  10. 浮云广州
  11. 雪落天山
  12. 赜迩
  13. 凭圆三哲
  14. 言诗凡
  15. 韩梅香
  16. 太平王子
  17. 五岳丈人
  18. 胡昆彬
  19. 一云吉亚
  20. 冀州诗怪
  21. 黄仲阳
  22. 东方礼赞
  23. 青山依旧
  24. 旅今
  25. 三耳
  26. 郎咸勇
  27. 浪漫人生东哥
  28. 大秦
  29. 吴所畏
  30. 文耕
  31. 鑫仙
  32. 胡溜
  33. 李高生
  34. 君心似我心
  35. 赵磊
  36. 刘联军
  37. 妙玄子
  38. 俗子居人
  39. 邱田忠
  40. 吕兴旺
  41. 月涵
  42. 张舒容
  43. 沙娃
  44. 百姓语
  45. 李忠奎
  46. 习吉
  47. 山城子
  48. 故园风雨
  49. bingxue
  50. 沐泺