母亲犹如一棵老茶树 ——姜月英口述记(10——12)陈保

作者: 2017年06月03日13:54 浏览:346 收藏 觉得不错,我要 赞赏
题记:
母亲犹如一棵老茶树 ——姜月英口述记(10——12) 陈保 题记,母亲犹如一棵老茶树,用了母亲的感言。 母亲姜月英,2017年2月9日因为肺炎入住浏阳中医院3楼。17日,母亲身体逐渐康复,精气神尚好。又开始讲述与她人生历程有关的“故事”。这次陪护,带了笔记本,遂记下了有关情况,常言道,“口口相传”,就是家庭文化的元素,母亲的人生痕迹,内容丰富多彩,有血有肉,有魂灵,有信仰,有禅悟。母亲用她的智慧,启迪儿女,让我们终身受益。 母亲说,茶树不空身。她没有想到,此语一出,儿女受泽,长子顿悟。母亲用最朴实的语言度化儿女。 母亲在青春勃勃,活力四射之时,犹如茶花绽放,历经风霜,甘露自然,犹如蜜蜂,不甜辛劳,耕耘奉献着自己。 愚子以为,纵观历经八十多年风雨的母亲,已经犹如一棵老茶树,花开存日月,果硕孕乾坤。 母亲的茶树文化,有正能量,有精气神。 余遂在花甲年对母亲的回忆,以短句形式,探索用自由的诗化语言,力求原汁原味,以碎片的方法,予以整理抒发,管窥一斑,以飨诸君分享(兄弟姐妹们如有感慨,可以用自己的感悟抒写,届时一并辑录)。


(十)

母亲有般若意志
虽然性情有些急躁
但不乏忍辱负重的修为
她的骨子里
有大家之灵秀
龙泰之精气神

面对艰难困苦
母亲能屈能伸
刚从云山迁徙七溪
家无住所
先后处过的临时性房间
记得的有多处 如陈全善的隔壁
后为陈在秋的宿舍
满房里陈在梅老舅父的房间
龙兴里陈清林的宿舍
还有水牛房

1962年左右
搬进民国三十二年所建的
半栋敞开式房屋
后来发现
这栋房子是陈氏先祖
拟建宗祠的房屋
正门面朝一座笔架山
又名百尺岭
在这个房屋
母亲分娩了四个儿女
她无私奉献了
自己美好的青春
繁衍着子孙后代
并引以为豪

母亲于陈家坊
有很深的情感
她的许多痕迹
经常给儿女唠叨
自然予长子深深烙印


母亲最后一次生产
是在三十八岁的高龄阶段
因为外公托梦
嘱咐陈香收下细毛
记得是在天亮边的时候
由陈福明的爱人
周美莲表大嫂帮助接生的。

母亲说
茶树不空身
愚子以为
母亲犹如茶树
观照她的身体
何尝不是如此
可以说
作了最生动的诠释

陈家坊是块沃土
孕育了无数子孙后代
胡氏一脉在此安居
自有姻缘
祖母陈在喜 世代源此
嫁入胡府
祖父守仁是个挑夫
抑或与祖母的弟弟佑发
同时代跑运输
一起下长沙
走汉口  闯江湖
才有缘结亲
解放后  眼见外甥连生
成家立业
自然相助定居七溪

长子从三岁多一点
有缘在七溪上幼儿园
读完初级完小
乃至上初中后回乡
历任万寿生产队出纳
队长  大队团支部书记
一路前行
少不了得到陈氏家族
宗亲们的关怀呵护
记得少年时上山砍柴
多少回随着佑发老舅父
还有众多表叔表婶进山
在田地里耕耘
也是宗亲们手把手
传授生产技艺
学会了几乎所有农活
自然父亲回来
也是有空就到舅舅
宗亲家走动一下
营造亲情氛围


(十一)

母亲工作周全
善于调配处理繁杂事务
家族和宗亲中的关系
堪称庞大系统

母亲对于诸多关系处理
充分体现在宗亲的大方好事
若干成员的生日
婚嫁等等方面

父亲在外工作
时有同事客人往来
她张罗茶水饭菜
礼仪周全
受到大家称赞
真的好能干

俗话说
媳妇只能做有米饭
巧妇难为无米炊
母亲回眸
长辈传斌公逝世
账房柏成叔作提调
交给一刀草纸
要求包三十六件点心

面对现实
鉴于原材料少
母亲灵机一动
将每块红薯片
一分为三
另配三粒花生米 等等
硬是如数办成了这件事
尔后 还给厨房和簿房
送去一盘点心
让大家品尝。


(十二)

祖母进入花甲后
大家都喊她喜姑娘(姑姑)
过年过节
一些宗亲的子侄辈
总要轮着恭请她去住一二宿
少年的长孙
曾经还跟随婆婆
一同前往
享受过这种文化大餐。

抑或  祖母的家族
在当地有一定影响
同时  她比较善于处理
宗亲邻里的亲情关系
树立了声誉
主要还是
陈氏宗亲  重视孝悌
弘扬传统文化的美德好!

祖母生育四个儿女
两个女儿
分别嫁给了唐全保  李茂杜
两个儿子连生  成生
各自长大成家立业
养育儿女成群
祖母为了带好孙辈
尽管身体比较弱
她尽了艰苦努力
作出了无私奉献!

祖母陈在喜
世寿七十六岁
1980年正月初六仙逝。
此前  是时长孙在襄樊服役
曾有梦兆
还给同科室战友们谈及过。
祖母善后事宜完成
父亲才在来信中叙说

母亲回忆
祖母年老体衰
当时  细姑姑(四伢唧)在虎坳公社医院住院
母亲给婆母喂了鸡蛋后
就用手扶着
袖筒都汗湿了
没有想到
婆母就这样  枕袖而去
撒手人寰。

父亲当时上张坊
还想捡几副中药给娘亲
没有想到
药石已无回天之力。
母亲回眸
随即安排 为婆母装敛
请八仙抬棺椁
当时  她的身上
仅有九元六角钱
给了八仙每人一元二角
写下这段话
是时的农村
人民生活水平低
不是个别现象
由此可以管窺一斑。

祖母当大事
佑发老舅父参与议事
你们兄弟俩人
成生困难
只能承百分之三十
母亲回忆
当时闻言 明确态度
随长辈之意处理

母亲回眸
因为地处宗亲之地
没想到  真的是
人死饭甑开 不请自己来
大小猪屠宰了六只
方才保障生活。

或许是农村民俗
父亲感慨万分
从此  更加坚定
他对自已后事的从简处理
给子女立下遗嘱
不要墓地 不要骨灰
不办灵堂活动
特别嘱咐
骨灰撒入湘江

谨遵父嘱
1997年父亲因病逝世后
当日 即移送到长沙金盆岭火葬厂焚烧
闻讯赶来参加送行的亲友
仅有他的内弟正保、内侄炳山、继善、积生
和在长沙 浏阳的儿女媳等若干人目睹见证
父亲在外地工作安家的儿子
都在父亲病重期间探望
或陪护照顾
谨遵嘱咐
未再启动他们参与处理后事。

父亲的骨灰
有缘将其从橘子洲头
撒入到湘江河
正所谓:
橘子洲头 明道北去
斯人魂灵 浩然长存!

如今 匡正世风
清明节弘扬传统
国家给予法定假期
重视清明节扫墓
诗家樊公世雄
高度概慨了这一孝文化
沿自春秋盛自秦,清明扫墓史传文。
贤孙孝子唁先祖,贡品冥钱敬故坟。
商贾悼亡关店铺,农夫祭奠歇农耕。
翩翩黑蝶舞山野,爆竹声声四处闻。
(注:黑蝶,形容被风吹舞的纸钱灰)

父亲虽然没有墓碑
他的骨灰魂灵
却与湘江橘子洲头
有缘相伴
丁酉年3月26日
清明前携奕涵全家叩跪
祭奠胡公连生
遂有咏怀
杨柳春风万象新,默告慈严爽精神。
先贤有道子孙旺,生禄随缘朋友亲。
仰瞻英灵麓山影,教诲耹听湘水声。
后昆承启连公志,壮我洲头举红旌。

2017年6月3日整理
注释:
2017年6月3日整理
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