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笔名/姓名:汪潮玺
加入时间:2017-06-12
诗人简介

汪潮,本名汪潮玺,生于1964年,武汉人,毕业于中南财经政法大学,著名思想家、哲学家、作家、诗人、评论家、史学家、城市学家。国际大同学术理论思想家协会主席,世界作家协会副主席,世界华人作家联合会副主席,中国作家协会会员,美国会计史学家学会会员,武汉市新洲区建设局公务员,《国际文学》、《文学家》杂志顾问,中国惠人书友会顾问,无忧诗社顾问,大同思想研究院研究员,中原智库研究员,武汉市作协、凤凰网、新浪网等签约作家,曾任企业高管、艺校校长、报刊主编。著述有2000万字作品,发表1000余万字。代表作有《大同论》、《诸哲论》、《寻觅圣山》(自传)、《马克思》(历史小说)、《住庙杂记》、《圣山》等。

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冬日观树

生命将开始一个新的轮回
巨雨从树上落下
为大地铺上柔软的地毯

汉子抖落身上的战袍
在风雪中傲然挺立
护疆守土
2023年12月3日

元宇宙

 Metaverse是个热词,作为
十分关注宇宙未来的人
我当然关注它 已经
有富翁花大价钱买了块虚拟土地
首尔宣布加入元宇宙城市联盟

还是要谈谈老祖宗的辩证法,还是
要说这是一把双刃剑

人类永远需要发明创造,需要
探索星辰大海,走向宇宙
可以搞搞机器人类改良人类虚拟人类啥的
但我相信
真人类真宇宙不可替代!
那些贪玩的人可以欢愉、游戏
生活在VR,AR场景中
但我相信
粮食,劳作,创造永远是真!
不然,什么人类也没有!

天 问(295行,53问)

一、
每个人都可能是一位诗人。
很多人都期盼诗意地栖居在这人世间。
我也不例外。我自小就受到诗歌的浸润,向往光明,有一定的诗神基因和天赋,八岁就开始写诗。曾经野心勃勃,有自己的诗歌抱负,也想做个诗仙诗神什么的。想写一部类似于《神曲》《浮士德》之类的巨著,诗歌体的《大同论》。
二、
诗歌陪伴了我几十个春秋。写过几百首诗,几十篇诗论诗评。发表过一些诗作,入选过若干种诗集,自己也印过一本诗集。通过她,言志,述史,抒怀,纪物,描情,与圣者神仙沟通,与人们对话。但,很长时间内,我精力不济。因为,我要干的“伟业”比诗歌更伟大!
最近,因在整理一本新诗集,也想为缪斯的百花园添姿加彩。曾经的梦想又死灰复燃,并野蛮生长。一首首长调不断地从我的心田流出,令我时常废寝忘食,寝食难安。
三、
除神之外,诗人离神最近。对于神,神之论,我的很多著作皆有详论。然而,我也想用诗歌与神交流,向众神请安致敬。于是,《天问》、《圣山》、《致蛇山》就成了天梯。
四、
成千上万年来,人类构建了庞大的神仙体系。应该说,敬神是有道理的,也有必要。因为这关乎道德,信仰和终极关怀。在各种宗教中,佛,仙,圣,真主,先知等等,其实就是神了。当然,神的家族远不止这些。
我尊重敬神的人。但,说实话,像孔子一样,我更关注此岸今生。
五、
屈原是我礼赞的巨匠。他有自己的天问,我也有自己的天问。师法先贤,也区别于先贤。因为时代毕竟在进步。
六、
《天问》问天问神,也是《此问》。我敬天法地,但落实在人间、人道。问天之道也是为了人之道。
不仅问,也有所答。
对于我之所问所答,人和自然之未来,我既自信又谦卑,也充满不确定性。
因为我们人类在宇宙自然面前实在是太渺小,太卑微。宇宙充满未知,在可以预见的未来,人类所知永远只是冰山之一角。
社会发展也受多种因素制约。看我们人自身的觉悟,走什么路。
七、
我喜欢几个关键词:想象 哲思 神性 穿越 唯美 精妙 大同,但要达到这样的境界似乎难度不小。或许有点神思,但不能做到诗意充盈。
虽搜索枯肠,梦想着“惊天地泣鬼神”的天籁之音,有一些还算不错的语句、意象,但是,难免有平庸之章及不尽人意的弱句。
八、
《大同论》《诸哲论》之后,我本想著述《宇宙论》的,但自觉自己这方面的知识积累还不够。我能否提出超越前贤、有新意、经得起历史检验的东西,令人怀疑。那就先写这不需要太负责任的诗吧(相对于科学、逻辑而言)。
九、
《天问》是一个长期思索的过程。最初(2004年)只有30行,2008年成为一首大诗,现在又演绎为一首长调。
这是对宇宙自然、人生社会问题的发问,对终极问题的思考。
诗中有所思,有所答,自问自答。《圣山》也算是权作局部回答。那美丽的圣山,我神往已久。那美妙的诗句,也在我心中流淌了多年,这火红的六月,终成文字。76万言的《大同论》是圣山的理性回答,《天问》《圣山》是她的诗性、神性回答。
十、
《天问》曾入选《2009年中国优秀诗歌集》,最近的修改本亦多次发布。得到很多人的关注、点赞和好评。
如“当代鲁迅”评论说:“《圣山》《天问》构思完美、思想丰富、内涵深邃,吻合宇宙大道、大同世界之理念。创作意义非凡。真乃圣贤之为也!”
哲学家赵放阳先生说:“先生真乃才高八斗,通达古今,学贯中西,打通三界!您深厚的学识功力与修为,非凡之洞察力等等令我十分钦佩!您的诗篇让我聆听到了来自天界的美妙乐章,更多的是看到文字背后思想的力量!思想家之名于您绝不是沽名钓誉,完全是名至实归!”
云南作家李珊说:一看到此诗,我就想起了屈原的《天问》。但此诗另辟蹊径,从“地球的母亲”,“太阳的种子”,“宇宙的生成”,“我们从哪里来”的诘问开始,提出了五十多个问题,涉及天庭、宗教、信仰、政治、自然、历史、人文、爱情诸方面,并对耶稣、老子、孔子、佛陀、穆罕默德、马克思等古今中外的圣贤逐一评述,并提出了大胆的诘问,闪烁着哲学思辨的光芒! 提出了“天道亦人道 天人为一宇宙全息 不可不为 积极有为也不可妄为” 等独到而有建设性的观点。主张人们应该敬畏道德律令,敬畏自然规律,呵护地球母亲。相信厚德载物的人们能量无限,使命光荣。语言平易通俗,思想深邃,腹有诗书气自华!老师,赞您!
湖南学者、作家蒋不难先生说,“您的《天问》《圣山》写的非常好!通俗、精妙、大气,很有内涵!不像有些诗人的诗句硬是让人读不懂。”
重庆诗人海潮、广东诗人王春陪说,“《天问》超越时空,超越尘俗,思想丰赡,哲思无限,鸿篇巨构,气度非凡!”
十一、
谢谢师友们的关爱与褒奖。李白也有“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”的时候,何况我还不是李白。我敬畏诗神,但很业余,还需多多努力。诗句还须反复提炼,作品还有待完善。 
热忱欢迎您批评,赐教!


1    

不知怎样形容你的悠远无垠
不知怎样赞美你的活力青春
不知怎样赞赏你的妩媚动人
不知怎样称颂你的美妙神奇
不知怎样描述你的内在恒律
不知怎样表达我的敬畏之心

你浩瀚博大又精致入微
你古老悠远又活力青春
你千变万化又规律有序
你圣洁伟大又谦逊平易

你的天空 我一览无余
你的森林 我又仅能看见一棵树
你的未知哟太多太多
怎不引发我啊千万个问!

2

天地玄黄宇宙洪荒
树有根水有源
我来自父母
庄稼来自种子

那地球的母亲是谁?
太阳的种子又是什么?
宇宙呢 由什么生成?
我们从哪里来?

上帝造?女娲抟?猿变人?
道生一 无极生太极?
爆炸而生?众说纷纭
我到底该信哪一个?

我们是谁?肩负怎样的使命?
我们要到哪里去?
千百年来人类一直在苦苦追问
答案有N个 我们该信哪一个?

3

那沧桑的历史老人
见证了你的恩惠与懿德
鉴赏了你的神奇与美丽
也深深体会了你的怒与威

你给了我们生命
生命生生不息
阳光雨露是那么美好
空气是那么清新
水是那么清甜
花儿是那么美丽
五谷是那么丰登
你的惠施很多很多

你让灾难反复上演
你使罪恶循环往复
你的怒火 
使得四极废九州裂火炎炎水滔滔
滔天洪水使多少生灵为鱼鳖?
强烈地震让多少人瞬间毙命?
历史的画卷由多少战士的鲜血染红?

难道你也只是个凡夫俗子?
不能降服那杀人恶魔?
难道你也是个嗜血成性的刽子手?
拟或这就是所谓的生态平衡?

4

天上有太阳月亮星星
繁星闪烁亮晶晶
天上有银河河外河河流万千
波光粼粼耀无际 

天上可有外星人?
可聚居着众神?
可有琼楼玉宇?
可有上帝之城?

神仙可曾需要阳光空气和水?
粮食可是祂们生活的必需品?
祂们个个具有千里眼顺风耳筋斗云?
吸天地之精气就可长生?

那儿真的就是快乐王国?
真的就是自由家园?
没有纷争没有杀戮?
人们无烦无恼寿与天齐?

牛郎织女为什么只能鹊桥会?
梁祝比翼为何要化作蝴蝶飞?
许仙白蛇为何要劳燕分飞?
丘比特之箭真有那么神?

佛说三千大千世界十方佛国
道言人间洞天福地天界三十六天
这时空观的确玄妙博大
你可认识那睿智仁慈的佛和仙?

东方的神说我至高无上主宰宇宙
西方的神说我至真至圣统御诸天
那天庭到底是玉皇大帝统领?
拟或别神执政?

5

耶酥说他是神
创造了天创造了地
创造了亚当和夏娃
创造了鲜花和万物

他说他开天辟地
全能全知
充满万有统管万有
掌管昨天今天和未来

他说爱你的邻人如同爱你自己
所有受苦的人
到我这儿来
我让你们休息

我是耶和华 
在我以外并无别神
我看顾义人 垂听他们的诉求
惩罚恶人

他来去无踪影 似乎比你还神秘
比你还神奇
多少人啊把他顶礼膜拜
不能将他参透

是这样吗?

6

还有那佛陀
别人问他
你是神吗
他说不是 我是觉者

他本可拥有广袤国土万千子民
享不尽的荣华富贵人间至尊
而他的心哟是那般仁慈博大
要使世人离苦得乐

他法力无边 主宰天上人间 
能使瞎子重见光明哑巴放声歌吟
就是那大闹天宫地府的齐天大圣
也被他制服而洗心革面

他大智大慧大彻大悟
大慈大悲普度众生
不仅爱人类
也爱众生

他是三界的导师
四生的慈父
力量无穷境界无上
涅槃永生

是这样吗?

7

还有那老子
人说他是流星投胎
母亲孕他八十有一年
一下凡就是个智慧老头

他作过东周的史官
孔子也曾问礼于他
赞他深不可测是腾云驾雾的龙
邻居说他是位慈祥和蔼的老人

可叹啊 世间已腐朽 不可救药
高深大义曲高和寡
他本想飞身上天 不留下一片云彩
也不想做什么教主

就怪那讨厌的关尹子
非让他把学问思想来留下
神仙好应小鬼难缠 他也没办法
只好写下那道贯云天的《道德经》

道可道无常道
名可名无常名
道生一一生二二生三三生万物
道乃天地之母万物之根

生而不有为而不恃长而不宰
道法自然返璞归真
圣人无常心以百姓心为心
无为而治小国寡民

人说他长生不老
入水不濡入火不热寒暑不侵
天上人间来去自由
他住在天上太清间

是这样吗?

8

还有那孔子
人说他是天上的太阳耀眼的木铎
至圣先师万世师表
发着立体永恒的光

他是鲁国将军的庶子
三十而立四十而不惑
五十而知天命六十而耳顺
七十从心所欲而不逾矩

他最博学多才博大精深
他删诗书定礼乐讚周易作春秋
讲仁者爱人中庸之道克己复礼
己所不欲勿施于人

他倡导天人合一俭约自守
自强不息厚德载物
学而优和为贵和而不同
四海之内皆兄弟世界大同

他深爱这人间凡尘
关注今生的修齐治平
此岸即彼岸 此生即来世
青史留名就是不朽

他是统治东方垂宪万世的素王
西方也学他几百年 岌岌可危的世界
还在从那经典中找大义寻智慧
他还会闪亮几千年

他敬天法祖
不语怪力乱神
他说未能事人焉能事鬼
但许多人觉得他比神还神

是这样吗?

9

还有那穆罕默德
出身仇苦儿时失怙
成人后搞起了姐弟恋
她是他的贤内加圣徒

麦加城外的山洞哟
那是穆斯林的圣地
先知在那里冥思苦想接受神启
悟出古兰真经

他普仁特慈
爱人如己
如同耶酥
是个先知

他独一无二
超绝万物
至尊全能
使人走向光明

啊伊斯兰
这是应时常吟诵的圣诗
是信仰
亦是生活方式

是这样吗?

10

还有那马克思
是个聪明能干的犹太裔
才高八斗智绝人凡
娶了位贵族美女叫燕妮

他穷困潦倒究资本
缺衣少食探唯物
假如没有恩格斯
哲人会否早饿死?

他是无产者之友
资本世界之敌
他高歌共产擎大旗
誓把旧世界来埋葬

他说宗教是鸦片我痛恨所有的神灵
无产者就是自己的救世主
我们不仅解释世界更要改变世界
未来社会平等自由劳动者翻身得解放

革命是历史前进的火车头
历史的车轮曾将旧世界碾成碎片
可砸碎容易修复难
卫星上天了红旗又落地

观音可以幻化无量之相
马克思也有两个
青年马克思迷信暴力
老年马克思理性平和

金无足赤人无完人
马克思是人不是神
他有过很多敌人但未必有一个私敌
海啸来临人们又有把真理寻

是这样吗?

11

小小环球哟
种族村落何其多
成千上万年哟
又有多少神和仙?、

缪斯之国仙圣多
西方荷马但丁莎翁歌德普希金
东方屈原李白杜甫苏子泰戈尔
他们就是出神入化的文曲星

牛郎织女鹊桥会
吴刚端出桂花酒
董永大孝感天地
仙女下凡来作伴

宙斯开天又劈地
赫拉天后美又端
阿波罗神通又广大
丘比特神箭把少女的心射穿

12

天上的神啊地上的仙
你们的家族大似天
众神相处可和谐
可有尊卑和贵贱?

天上可有好战神?
天堂可有迫害狂?
天庭可有不平事?
上界可有冤假案?

唯我独尊实可悲
有容乃大是胸襟
人皆可以为尧舜
德行圆满自为尊

守本真心做赤子
天堂地狱一念间
邪恶罪人下地狱
圣贤君子上天界

13

或许没有救世主
却有最高天道
或许难出紫薇圣人
却有自然律令

即便上帝已死
超人又怎样?
即便曾把人间天堂造
谈笑间还不是灰飞湮灭?

啊!西方东方几波汉
乘坐飞船把你探
早将太空大站建
你可曾经已瞧见?

我们遨游在你的领空
探寻你的密码 
欣赏你的壮观与美
化解你的激烈与怒

宇宙妈妈年轻美丽 年方137亿
地球青春年少 妙龄46亿
母亲需要呵护
不然也会变老 

四时有序天行有道
上苍眷顾人类悲悯众生
天作孽犹可违
自作孽不可活

天道亦人道
天人为一宇宙全息
不可不为 
积极有为也不可妄为

人是精神和物质的复合体
我们与宇宙同在
我是梵天梵天即我
能量无限使命光荣

人类啊 道法自然遵从天道吧
星空需要常常仰望 
道德律令永在心中
未来定会阳光灿烂春暖花开

(初稿于2004年8月,修改于2008年3月,再改于2017年5月至7月)

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