《山楂花》
▌这首诗写的是山楂花。我们知道:花—植物最美的绽放—生命的绽放—人。这是一串经典的语言编码路径。因此,我们知道写花的同时也是写人,写人的内心……这是一个女性对自身的认识和表达,她在表达自己,一个女人,在春天,在她非常温柔非常爱的时候。这个花就是在表达自己。你去阅读,去感受这个世界,去认识新的东西,或者你心中有什么,你把它说出来,这就是一种表达,这就好像是自己开出了一朵花,自己越出了你自己,而不仅仅是把自己禁锢在身体里或某一种限度内。(雷武铃)
《蜘蛛》
▌通过技术所创造的实在,再次成为科学与诗的观察对象,并服膺于巴什拉所提出的重要观点:认识就是为重新发现而描述。《蜘蛛》一诗的写作,符合这样的认识论。蜘蛛和人的身体,作为一种天然的实在,在没有意识的参与下,处在各自的位置上,蜘蛛躲在一隅独自织网,人生活在同样的网状空间,做着相同的努力,两者并无交集,当蛛网进入诗人的一瞥之中,两个图像迅速结成一个图像:每个人都能感受到的种种束缚。这两者发生关联,在创造中完成了一个实在之物,诗人描述的是这种发现……(路云)
《蚯蚓的歌声》
▌终于,作者也不得不亮出底牌,“蚯蚓”实际上是对一个诗人的尊称,一个“绰号”,一个对诗人写作的复调性进行隐喻并予以赞赏的理解与表述。当我们似乎明白了作者的寓意的时候,它的那些诡异的意象和叙述已经在交织中变得愈加奇异,充满不可思议的多重张力,让人不得不在更大的时空里来完成一个诗人与蚯蚓的多样对接。事实上有多少种语言的可能性,就有多少种对接的可能性,有多少种“恶”或反力,就有多少种值得赞叹的美景,由此,作者在最后为我们描绘了一个难以企及的形象:“把发声器官与裹尸布合为一体”的形象…(孙磊)
《短暂(外二首)》
《井台》
《花腔(三首)》
《远光灯(五首)》
《总体与无限》
《散乱之心》
《幸福或哀伤的流水》
《一根绳索》
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