父子双圣

作者: 田永全 2017年08月16日12:37 浏览:598 觉得不错,我要 赞赏
题记:
参悟忧子的《上古之光(组诗)》里的《燧皇传》
 伏羲为燧皇之子,父子皆为上古的圣人——双圣。相传,八卦为伏羲所创。八卦虽为伏羲所创,然而首创的第一

卦是“离”卦。离为火,因此我们不能不说“离”与其父亲燧皇有关。据记载,我们的祖先结绳而记事,结网而捕鱼,网

在古代又叫“罟”,因其中空多孔,两边为实木支撑,所以将“离”卦卦象画作两阳爻“一”在上下,一阴爻“一一”在中间的

形状。火之发现后,人们在使用过程中逐渐了解了火的特点,发现“火”,内凉外热,内虚外实,内刚而外柔,这一点

也和科学相符,即火焰的中心点温度最低,外焰的温度最高。于是,根据火的性质又将“离”卦的卦象赋予了火的的象

征。可见我们的先民是在实践中不断摸索,在摸索中始终前进。


      如果说直立行走开启了人类身体的进化历程的话,那么火的发明则开启了人类文明的进程。从此以后人类不

再“茹毛饮血”,熟食极大地促进了人的脑容量的增加,聪明的智商占领了人类的高地。人类“化腥臊,火为禅;御

敌,火为门”,人类从“离”卦开始,先后发现发明了乾坤震坎艮巽兑,把世间的万物万象纳入人们的头脑想象中,乾

坤者天地,父母;震者喻雷,为长子;坎者喻水,为次子;艮者喻山,为少男;巽者喻风,为长女;离者喻火,为

中女;兑者喻泽,为少女。从中我们可以领悟到石器时代雏形初具,于是有了住房(范金合土),开了祭祀与集

市,逐渐向农耕文明进步。这就像《系辞传》所说的:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有

常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡,鼓

之以雷霆,润之以风雨;日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。”


       没有上古之光的照耀,哪有我们人类的今天的幸福;没有三皇五帝圣人的探索,人类还在蒙昧中寻求!当然,

他们的意义不像我说的那么简单,其作用还远没有结束。正如罗福基先生所说的:“一对银烛台可以唤起良知,

点燃人性之火,但一台机器怎么能明白人类的感情?只要这个世界还存在愚昧和穷困,那么上古之光(双圣)就不

是虚设无用的!”
注释:
忧子《上古之光(组诗)》节选《燧皇传》:兽与人的分野下,天地有阵痛 视火为摄魂令的族类,尚在茹毛饮血、剥木以战 他却擎着一枝天火,孤身入住思想的黑洞 击石,钻木,等光明找到他 一腔烈火,终于化开石器时代的影影绰绰 化腥臊,火为禅;御敌,火为门 那些守旧的外乡人在黑夜里颠沛流离 他却范金合土,伏在火的犄角上闲看霜花开落 无人笃信他的衣钵,只是经不起未知的诱惑 传教台边,每个人眼底,都落下他的薪火
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