鸟在笼中，恨关羽不能张飞；
       人活世上，要八戒更需悟空。
       这是一副网上广为流传的对联，颇受赞誉。确实有其“奇妙”之处，三国和西游中的四个人物入对了，场面热闹，看上去还算工整，也注意到了置境构意的圆通与深邃——上联讲人入困境欲脱不能的无奈与怨恨，下联讲突破困境的方向与路径，指示人们要进入“悟空”这一最高境界。
       的确，很值得玩味，但总觉美中尚有一些不足。
       汉语对联的基本体式要求是很严格的，尤其是对仗与声韵，但一般情况下往往大都不在乎。比如，“鸟在笼中”与“人活世上”，上下相对是很严谨的，但“恨关羽不能张飞”与“要八戒更需悟空”，仅从声韵看，就过于宽松了。当然，苛求“严格”太费事，也不大合于时宜，处理不好还难免因词害意，但“大概的样子”还是需要保持的，比如对仗，还有两联尾字的上仄下平，如“声声入耳”与“事事关心”的“耳”与“心”相对那样，而“张飞”与“悟空”的“飞”与“空”，都是平声（见《平水韵表》、《词林正韵》或《中华新韵》），读起来就没有对子的味儿了。春节贴对联，孩子们弄不清上下，往往颠倒着贴，我就是凭借这个小常识指点他们的。
        其次，四个人名，看起来是在用典，但纯粹是对名词的拆解，产生出别意（关羽，羽翼被关合；张飞，展翅高飞；八戒，戒掉八种物欲或习惯；悟空，觉悟达到一切皆空的境界），与“典故”毫不相干，因此，所谓“典故”只有一张皮，怎么好说是在“用典”呢？
再次，用“八戒”与“悟空”来解脱逆境，乃佛家千年传统，而现代人大多更着眼于学习、创新、奋斗与拼搏等积极的方式，所以总嫌少了些“新意”。
       统而观之，与古人提倡的“意新语工”还有一些距离，所以很想再斟酌、修饰一下，使它更好一点——仅此而已，是“更好一点”，不是说这对联不好。
       若要继续努力一番，设想大致有三：调整声韵，避免孤平（两仄声字中间夹一平声字，如“恨关羽”的“仄平仄”），上下声调尽可能不重样（但“恨关羽”与“要八戒”都是“仄平仄”），把关、张位置互换，使上下联的尾字一仄一平，即让“关羽”与“悟空”相对，此其一；尽可能激活典故，使关羽、张飞、八戒、悟空回到三国、西游的故事中去，使他们都“活”起来，结果是一副对联，两种解释（译法），基本做到文从字顺（四个人物若视为人称名词，不作“拆解”，产生出实际意义，那么“不能张飞”、“要八戒”就不好解释了，甚至有违语法），此其二，有较大难度；其三，诗词联对，本当“以意为主”，但在旧框架里获得创意太力不从心了，所以只好抱愧苟且，但争取有所拓展或提升。几经周转，旧联翻新姑且如下：
       鸟困樊笼，想张飞，可怜关羽；
       人行险路，呼八戒，焉及悟空？
       声韵的调度基本达到预期了，虽然仍不严格。
       两种解释分别意译为：
       一、像鸟儿困在笼子里，日日思念三弟（张飞），过五关斩六将，相逢时反被误解，二叔（关羽）太可怜了；人走在险路上，呼唤二师兄八戒（化斋取水、伏妖降魔），哪能比得上大师兄悟空的无微不至、所向无敌呢？
       二、像鸟儿困在笼子里，欲展翅高飞，但可怜那羽翼被羁绊而不得自由开合；人走在险路上，口喊（呼吁）戒这戒那（八戒），怎比得觉悟到一切皆空的境界（悟空）呢？
       能有两种译法，其间的“想”与“呼”是很关键的两个动词。想，有“想念、思念”和“思索、欲求”这两个义项，呼，可释为“呼唤”、“呼吁”，因此它们可以身兼二职，承担起双重任务。这样，关羽（在曹营）思念张飞、唐僧呼唤八戒就进入故事情节了，“典故”也就被激活了，因此人物也就获得了比较鲜明而生动的个性了，而且还可以推出，这对联是借用了谁的口气在说话。除开读者或观众，上者应该是甘夫人，她亲历了一切，所以力劝张飞不要误解，阻止他对关羽动粗。当关羽推开丈八蛇矛仰天长叹的时候，她真切地感觉到了二叔的“可怜”——刚冲出有形的樊笼，无形的精神困境又把他包围了。下者想必是悟净（沙僧），他是最冷静的旁观者，三打白骨精后，悟空被贬回了花果山，可师傅就惨了，化斋取水、伏妖降魔，二师兄哪有大师兄那么好使唤呢？
       因为“鸟在笼中”与“人活世上”都是用滥了的熟语，所以作了变通。尤其是“人活世上”，情况很复杂，现在活得很滋润的人太多了，你要劝他“八戒”、“悟空”，那一定会遭到反唇相讥的，还有可能跟你急，甚至翻脸，因此不得不用“人行险路”来锁定人物出场的特定环境——“世上”太大了。
       这就涉及构意的拓展或提升了，也就因此有了轻“八戒”重“悟空”的倾向了。当道路的艰险达到极限的时候，更容易接近“悟空”的境界——这也是一种“物极必反”的表现——这时，“八戒”、“九戒”都不是什么问题了。但要把构意问题说透彻很麻烦，这里只想作简单提示：先进到故事里去，然后再出来，结合实际，融汇贯通一下，或许能够获得属于自己的感悟。比如，你满怀挚诚却遭误解、一身本事而被抛弃，等等，可能很无奈甚至产生怨怼，但最终还是要看开点，“悟空”了就没事了，就可以“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”了。
       末了须说明，写对联，笔者并非长于此道，虽学写过格律诗，那也只能算是小学生，用新声韵勉强凑合出来，大多经不起老师的细读。今所以为此，一是老来闲居，百无聊赖，想找个能叫人乐活的事儿消磨时日。二是现在写作古诗词的逐渐多起来，想继续凑凑闹热，兴许还能抛出砖去引得玉来。退一步讲，即便是能与大家同乐，也未尝不可。