《悼念张枣》
▌这首悼亡诗写于张枣辞世当年。作者痛伤他“丧失的晚年”,因晚年作为生命的剩余对于张枣这样的天才诗人而言将意味着丰饶,然而“你丧失的晚年可以对抗永驻的青春”,这一矛盾修辞让我联想到史蒂文斯的诗句——“死亡是美的神秘的母亲”,或许带走“语言与困境”的诗人之死才使那未说出的“复归于更美!”。是的,“死亡像撑开的黑伞”,“黑伞顶上铮亮的”是诗,越阡渡陌的“望远镜”现在“闲置”了起来,“门”也已关上。张枣诗中的关键意象,那些“失败之花”经由悼亡者重新采撷,将在追怀中生根。(宋琳)
《天外飞仙(组诗)》
▌《天外飞仙》这组诗有一些显见的优点,比如语言干净,绝无拖泥带水的赘词,也刻意避免任何主观情感的浮滥投入。甚至在《我们一起去美洲》这样一首题旨上涉及了人间情谊的诗里,我们感受到的更多是素朴的谣曲风格。这组诗的口语色彩十分鲜明,也基本上以描绘某个场景为一首诗的主线。与大部分口语诗的区别在于,这组诗既不止于简单的现实描摹,也不依赖于安置廉价的话梗。值得注意的是,在表面的常态语言风格下,诗所提供的画面提供了超出常态现实的可能。可以说,这组诗为在现实与寓言之间找到了一种必要的结合。(杨小滨·法镭)
《枯蕨和泥炭的春天》
▌神秘并不意味着风格,但她的确是由某些风格所带来。在这首诗中,饱满、渐变的语象,从容推进的诗意,恰当激荡的句式转换,都生成了神秘之链的节环,而复沓的“枯蕨和泥炭的春天”则最重要地构成了神秘之链的龙骨。换句话说,我们因为不知道“枯蕨和泥炭的春天”是什么,而又并非完全不知道它是什么,所以才置身于诗意的神秘之中,进而成为诗意建构的一部分。或许并非必要,但强调一下也没什么坏处:神秘并不是语无伦次的混乱,而是在一个稳定的诗意核心统摄下……所构成的,某些领会的疑惑性……(清平)
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