邬耀仿:作品的责任与担当

作者:九连山的小孩   2018年05月18日 11:01      792    收藏
导读:在当今强调文化自信、精神自由及百花齐放的全新时代,多数人写诗只是为了自娱自乐,丰富自己的精神生活,但凡可以看见的,比如人物,比如花草,还比如繁华的世界里一切经历着的是非恩怨,都出现在了诗歌的世界之中,而诗歌,也到了一种前所未有的繁荣,不得不说,这是一个达成提升我们生活品质,传承中国传统文化的大好时机。但同时,当今的读者也是多元化的,不管是孩童少年,青壮之师,还是中老长者,他们都可能是我们作品的阅读对象。他们的受用程度和共鸣契机决定了我们作品的价值,他们的态度决定了我们作品的,他们是欣喜,还是窃笑,是认可,还是嗤之以鼻,这些对于我们来讲至关重要。可以毫不夸张地说,若没有了读者的认可和传播,我们的作品也只是自吹自擂,自我包装的废纸一张。

毫无疑问,这个社会需要我们有所担当,各行各业,各自领域,我们皆应负起我们应该有的责任,既为文艺之复兴添砖加瓦,也为社会的进步,贡献自己的微薄的力量。但为何,诗坛里还会出现那么多的眼花缭乱,甚至是让人嗤之以鼻的作品?很多程度上,是因为这个自由的年代,给了我们膨胀的内心,和自以为是的狂妄,还有就是为了标新立异的疯狂和美名远扬。殊不知,这些恰好就是我们灵魂迷失了的模样。

1、诗歌来自真实的情感

诗歌被誉为是“灵魂的语言”!灵魂者,心灵也,它既是心灵对生活的观察,它也是对观察的升华。换句话讲,它不仅仅是对生活的观察,它还要对所观察到的生活现象进行必要的升华,而这种升华,就是诗歌的高度。总的来讲,将你所见,所闻,所想通过一定的情节置放,一定的语言技巧和感情的导向融汇合一地表现出来,它便成了诗歌。当然,诗歌之所以被成为诗歌,它离不开洁净的环境,自由的思想和情感的高度,也正是因为诗歌拥有了这些,它才会那么的神圣。

诗歌就应该是神圣的,它毕竟是灵魂的语言,它最大的特点就是需要强烈的感情作为导向,没有感情作为支撑,作品的内容空洞的,作品的内涵也是缺失的(现实中很多的“无病呻吟”便属于这种情况)。对于诗歌的创作者来讲,情感就是作品的主脉络,它牵引着我们所有的意图,意象,情节及细节处理等,并最终将作品中的意境引向巅峰。

情感是可以有很多方式的表达,热爱,思念,喜怒哀乐,甚至爱恨情仇,这些都是我们内心实实在在的感受,真实,强烈,激荡,这也正是诗歌作品之所以能够感动读者的最大原因。每个人的生活经历及思维方式千差万别,每个人内心的情感强度标准也各有不同,但只要是真实的感情,读者都会有所感触,所以情感有个很明显的共通点,那就是真实,真实,再真实。

真实的情感,诚挚的表达,这就是诗歌创作所要求的起点。我们需要用我们的情感,我们的内心,依托我们所经历的思想世界,释放出灵魂深处最璀璨的光芒,这就是诗歌!我们需要做到的,是应该为我们的心灵激发而书写,而不是为了他人的注视而做作!如果剔除了作品中的情感主线,我们的作品还有什么灵魂可言,而我们的价值,又何以能够真正体现?

诗歌的本质始终在于情感的释放及升华,通过自身的经历和思维角度,从而到达新的境界和高度,才是诗歌最忠实的追求。脱离了作者本身的内心情感,诗歌的灵魂所在,诗歌的魅力绽放,都将会失去最有力的支撑。


2、我们本身就应该是首好诗

很多人都会称呼我们为诗人,但,我们真是诗人吗?或者是,或者也不是。它可能只是一种称呼而已,而且就现在来看,它早已经没有了当年那种神圣的感觉,反而在很大程度上,它就是怪异的代名词,固执,刁钻,甚至疯狂。

说到怪异,不得不说,很多人都觉得写诗的人就是怪人,固执,倔强,甚至极端。但很多人没有深究的是,这种所谓的固执或者极端,它其实是一种原则,一种底线,如果被他人触及,他(她)自然就会有所反抗,于是就成了外人眼中的怪人。

诗歌一直是被视为神圣的,它来自灵魂的深处,它源于内心的挣扎,欢乐也好,悲痛也罢,它都是陈旧思维的蜕变,它释放出来的,就是生命河流里的华丽转身!但现在,很多人的诗作已经慢慢地走向了失真的边沿,它可能不再神圣。

⑵五花八门的作品主题:

大时代之下,言论及精神已经非常自由,除了违法犯罪的不能涉及,其他的已经不在话下。有的图一时之快,有的逞一时之勇,而有的,则是用各种各样的话题来充分印证自身的个性,以展现自身的写作特点。凡所能想到的,凡所能用到,都在作品的表达之内。

错了吗?当然没有,言论自由可不是说说而已的,那是绝大多数人的正当权利!要指责吗?我不敢,不管你指责谁,在现在都是一种极其野蛮的行为!所以我只能轻声细语地,阐述一点点我们这样做的后遗症。

首先我们先入为主,我们只会觉得我们所写是对的,甚至还会觉得我们就是正义的化身。说近一点,作品的读者不止我们一个,他们是支持还是反对,是欢呼还是愤怒,恐怕绝不是我们所能左右。说远一点,谁看了合适,谁看了又不合适,万一看到作品的是我们的儿女,那么,这样的作品合不合适?恐怕这些我们至少在写出来的时候,要做一分的思考吧。

当然还有更远的,我们恐怕还没来得及忧虑,那就是现在很多报纸杂志,刊物书籍,对自己选稿的作品主题控制得似乎不是那么的严格,要知道,这种书刊式的传播方式,最终可是流传到子孙后代的视线里去的。试想有那么一天,正当我们“酣睡”之时,却无意间听见了辱骂我们的声音,我们是否会“暴跳如雷”?不过我们相信,绝大多数的编辑老师是绝不会和我们这般见识的。

那么说到底,作品的主题只能靠我们的自律,如果我们不加思考随意放矢,除了我们自己有一天会后悔之外,更多的恐怕是我们已经给这个诗坛增加了负担。

⑵为了写诗而写诗:

这是个很多面体的问题,那么,什么是为了写诗而写诗?谁又不是为了写诗而写诗?我们每个写诗的人或多或少都带着为写诗而写诗的思维,是不是就可以说,我们都是在为了写诗而写诗?当然不是,因为为了写诗而写出来的诗,它具有很明显的特征:

◎按照命题的限定写作:

时下很多的诗歌团体,文学社团及培训机构等,都会组织作者按照设定的命题进行写作,同题,同主题,同对象等,都属于命题的写作范畴。这种写作基本上是先从情感上位和引导,然后再围绕着作品要求作出自身的想象和意境的构建,从文学创作的角度讲,这样写出来的作品的本身已经是一件完美的艺术品,但是从诗歌的角度来讲,没有了“真情流露,有感而发”的领悟,这样的作品是不是缺少了什么?经历过的最好,回忆即可,没有经历的,是不是只能靠自己的想象能力和海市蜃楼般的意念?当然,这样发展下去还有一种可能,那就是诗歌演变成了其他的文体方式,或许,这也是一件很好的事情。

◎向着设定的荣誉走去:

时下大大小小的比赛日渐增多,参与比赛几乎就已经成为提高自己知名度的重要途径,用我们很多人的话讲,就是即使不获奖,我们也能混个“脸熟”。

设定的主题,设定的荣誉,还有设定的公式,当这些设定的元素用在诗歌写作上的时候,比赛其实就已经是我们写诗人的一个“死穴”。但不可否认,很多作品确实是恰好符赛事的元素的,正所谓天时地利,再加上人和和自己的努力的话,得奖也就非他莫属了。

◎当写作是为了名气:

名气是我们大家都喜欢的气息,声名远播,神采飞扬,这不就是我们所梦寐以求的“诗心飞扬”?但很多人写诗已经不仅仅是娱乐,而确确实实就是为了名气。

频繁地参加活动,过度的自吹自擂,甚至热衷于吹捧或贬低他人,等等,这些行为的本身已经很清楚地告诉我们,写诗已经不仅仅是身心的自我陶醉,而是名利场上的角逐。但试想,如果我们身处于这样的一种诗歌现场和气氛,当诗歌已经成为一种工具,当我们自身都无法安安静静地梳理内心,我们还能拿什么来说服他人的灵魂?

很明显,也毫不夸张地说,以上的活动你参加得越多,你的作品就越会成为精致的艺术品,而如果你参加得越少,你的诗歌作品就可能会越来越真,我想这应该不是我们大家所愿意看到的吧,当然,参加了各种各样的活动,你或许也能够收获大大小小的荣誉和名气。

⑶评论出来的好作品:

在当今,评论已经是诗坛里的很盛行的一种文学方式,名家点评,诗友互评,不管是请人之为,还是自行之举,目的只有一个,那就是对作品给出一个评价,至于这个评价是否准确,那就得另当别论。

点评,或者说评论,是我们对一定的人,一定的事物所做出的情感上的言论,为有感而发,水到渠成。顾名思义,评论就是点评,议论,评分,就像的学生的时代老师给我们的作文打分。分打高了,我们欢喜,后续的作文也就会更有了动力;打低了,我们不爽,但后续的作文也会努力,只是当时心里不爽而已;所以老师评分的最终目的,都是为了让我们在以后的学习中更加地努力。

至于何时何地才开始出现“评论”,又何时何地我们变得需要“评论”,恐怕已经很难考究,也或者说也没什么必要去考究。但可以肯定的是,很多得到评论的作品似乎才更有可能成为大家眼中的好作品(特别是名家作出的点评,更是让人趋之若鹜),而其他,则更像是无人问津的货物,很无奈地等待着“客人的光临”,很多人的作品也正是靠着各种各样的评论,而红遍了诗坛。

我们无法阻止他人的言论,更无法剥夺他人对作品的点评,但评论始终是个人主观意识上的行为,它有的放矢,有感而发,需要合情合理对一件事物作出中肯的评价,从而引发他人的启迪或学习。只是,当今的评论真是这样吗?我想不是,它已经慢慢地开始从主观走向了被动,从正义的化身转化成了名利场上的工具,慢慢地成为作品的另一种“附庸风雅”。君不见,很多平淡无奇的作品评论成了锐利的先锋,很多缺少内涵分量的作品评论成了跨越的时空,总之,一首格调低俗的作品,都可以在众人的评论之下,一跃成为极其优秀的“精品”。却不知,跨过了作者本身的高度和格局,一切的评论都是片面的,而这些所谓的“经典评论”,最终都将会成为侵蚀诗坛健康的蛀虫。

评论出来的好作品并不可取,评论出来的好世界并不真实,我们不能因为我们有某个角度的发言权,便将好作品的字眼冠在其实并不见好的作品,当然,真正的好作品不怕评论,有了合情合理的点评,这样的作品更是如虎添翼,自然也可以走得更远。

总而言之,我们写诗人的本身就应该是一首好诗,一首积极向上,一首诗意人生,一首关注苍生,一首紧跟时代,指引前进方向的好诗作,豁达坦荡,执着虔诚,离开了这些本质性的生命元素,我们的写作技巧无论多么的高,它都将会是空洞的展现。


3、作品的责任和担当

自新诗问世至今,时光已去百年,百年之中风云变幻,时过境迁,其中的形成和沉淀,已绝非三言两语可以定断。但无可争议的是,它为中国传统文化的传承和发展开辟了一种新的路径,以致它已经悄悄地成为,我们当今精神世界里的一种优雅的生活方式。新诗百年,荆棘丛生,身为文化传承的我们,自当披荆斩棘,切莫让丛生的荆棘,覆盖了那春暖花开的明天!

当今的读者是多元化的,不管是孩童少年,青壮之师,还是中老长者,他们的受用程度和共鸣契机决定了我们作品的价值,他们的态度决定了我们作品的,他们是欣喜,还是窃笑,是认可,还是嗤之以鼻,这些对于我们来讲至关重要。可以确定地说,若无他们的认可和传播,我们的作品也只是自吹自擂,自我包装的累赘,废纸一张。

作品责任,可谓之作品责任的承担,承担我们所著文字倡导美好生活的责任,承担我们将自身的观点立场投向社会而产生不同影响的责任,甚至承担我们解读生命,追求真理而释放出的未来导向的责任,这,我想也应该是诗歌穿作最终的走向。

⑴广泛的诗歌内涵:

不管是当今的现实,还是我们当今的诗歌,它们都应该是美好的,美好的生命,美好的向往,还有美好的追求,而这些,不正是我们之所以执着地用生动的文字,高贵的灵魂,来写就优美诗篇的最终目的吗?诗歌就是我们内心喜怒哀乐感情表达的载体,它所呈现出来的,应该就是精湛生动的语言,优美动人的意境,直至表达出鲜活的观点,以得到我们精神上的提升,并为读者所受用,直至加以传播和流传。除此之外,我实在无法想出,诗歌还应该是一种什么的模样。

在当今强调文化自信、精神自由及百花齐放的全新时代,多数人写诗只是为了自娱自乐,丰富自己的精神生活,但凡可以看见的,比如人物,比如花草,还比如繁华的世界里一切经历着的是非恩怨,都出现在了诗歌的世界之中,而诗歌,也到了一种前所未有的繁荣,不得不说,这是一个达成提升我们生活品质,传承中国传统文化的大好时机。

⑵诗歌的价值体现:

无论出于什么目的去创作诗歌,我们都无可厚非;无论是用什么手法去写,我们也无可质疑;甚至无论写作之人可以写至何等程度,我们更不可置否!但,凡事有是便有非,有错才知对,有好才有坏。当今的诗坛是个争议从未间断的地方,面对当今很大程度上作者就是读者的圈子化的今天,时不时地便会有人站出来,说诗歌应该这样写应该那样写,好诗应该是这样应该是那样。更有甚者,作者以他人所不屑于所写、他人所不能懂得之内容为荣,并言之凿凿谓之先锋,以致诺大的诗坛纷纷扰扰,不经意间已经成了众说纷纭,又或者说是百态丛生的喧嚣舞台!这其中的原因,便是对创作没有价值观和审美观的底线约束!那么,到底怎么写才算合适,什么样的诗才是好诗?

关于诗坛的一切我未敢置否,相信一切皆有原因,一切的是非也皆有方向,毕竟每个人的经历和生命体验各异,实在无法判断谁就是诗歌的天使,而谁,就是诗歌的魔鬼。但有一点却是所能共认的,那就是读者的态度,是读者的态度,决定了我们作品的好坏和价值所在。

当今之年代,我们的精神已经得到了充分的自由,但我们需要时刻谨记的是,今日我们之所写,乃是我后辈的子孙后代日后之所见!我们试想当他们阅读的当日,他们阅读着我们的是非,眼看着我们的恩怨,感受着我们图一时之快而写就的那些疯言疯语,甚至是肮脏的垃圾,他们的内心,该是一种何等的窘态?而早已身在泥土中的我们,是否还能斩钉截铁地坚持今日之情怀?是否还能言之凿凿地称自己为先锋的诗人?

所以诗歌到底该怎么写,什么才是好诗,即使是各有各的一套理论,各有各的一种标准,但,我还是以为,诗歌既然是一种生活的方式,既然是灵魂的语言,那么崇尚美好优雅的生活,达到灵魂升华的可能,应该就是我们写作和考量作品的最好标准,而作品的责任担当,就是这个标准里面最直接,也是最重要的标签!

好的作品总是有内涵的,好的作品也总是有担当的,有内涵,有担当,这些才是作品真正的生命力。毫无疑问,这个社会需要我们有所担当,各行各业,各自领域,我们皆应负起我们应该有的责任,既为文艺之复兴添砖加瓦,也为社会的进步,贡献自己的微薄的力量。但为何,诗坛里还会出现那么多的眼花缭乱,甚至是让人嗤之以鼻的作品?很多程度上,是因为这个自由的年代,给了我们膨胀的内心,和自以为是的狂妄,还有就是为了标新立异的疯狂和美名远扬。殊不知,这些恰好就是我们灵魂迷失了的模样。

结束语:
好的作品总是有内涵的,好的作品也总是有担当的,有内涵,有担当,这些才是作品真正的生命力。不管是当今的现实,还是我们当今的诗歌,它们都应该是美好的,美好的生命,美好的向往,还有美好的追求,而这些,不正是我们之所以执着地用生动的文字,高贵的灵魂,来写就优美诗篇的最终目的吗?诗歌就是我们内心喜怒哀乐感情表达的载体,它所呈现出来的,应该就是精湛生动的语言,优美动人的意境,直至表达出鲜活的观点,以得到我们精神上的提升,并为读者所受用,直至加以传播和流传。除此之外,我实在无法想出,诗歌还应该是一种什么的模样。
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  47. 第三届上海市民诗歌节征集原创诗歌及诗歌朗诵作品
  48. 首届“国际诗酒文化大会”征集现代诗作品
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