（一）
世间叫“太公”者多矣，
就是父亲的父亲的父亲。
可举国皆称太公者只有一人：姜太公。
姜姓，吕氏，名尚，又名望，
字子牙或单呼牙，别号飞熊者也。

叫“太公”者必高寿，
中国古代最高寿者莫过彭祖，
活了八百岁，可那时候六十天为一年，
他最多活到了一百四十岁。
相传姜太公活到了一百三十九岁，
就成了文武成康四代周王的帝师。

相传太公望的先祖是唐尧之臣，
伯夷，分管四方诸侯，为“四岳”之一。
因助夏禹治水有功，被封吕地，
就是今河南新乡卫辉之西北；
又说这“吕”是指今山东日照之东吕，
汉司马迁在《史记·齐太公世家》中说：
太公望者，东海上人。
史家说这“东海”就是日照，
由此引发了一场千古公案，
延续至今。

（二）
姜子牙一出生家就败了。
他宰过牲，卖过酒，郁郁而不得志，
七十二岁仍垂钓于渭水之滨的磻溪，
此溪在今陕西宝鸡陈仓境内，
直到遇见一个人。

是文王，当时叫“周伯”。
那一次周伯打猎，行前占了一卦，
卦辞说他所获之物非龙非螭，
非虎非熊，乃是成就霸业之辅臣。
他路过渭水就遇到了直钩钓鱼的姜子牙，
好可笑，一问却是旷世之才。
周伯说：先君在世时说定有圣人来周，
周定会因此而兴，说的就是您吧？
二人大笑，携手同车而归。姜子牙被
尊为太师，管军事，称“太公望”。

相传当时车陷泥沼，
周伯下车拉太公走了八百步，
太公就保了大周江山八百年。
幸亏周伯没拉太公走三千步，否则
我们今天的伟大成就也都属于太公。

（三）
姜子牙以七十二岁之身钓到明君文王
之故事，激励了多少中国古人为之奋斗，
皓首穷经也在所不惜；而“姜太公钓鱼愿者上钩”，
也成为历代文人志士自我安慰之良药。
不由我每见到一位鱼叟就疑他是太公，
就忍不住要提醒他：弯钩钓鱼概率会大些。
也时常为自己的年纪直追太公却未
遇上一位周姓贵人而长吁短叹。

姜太公果然是天下能臣，
为文王献上了强国之策，
就是勤政简政、减少税赋、奖励耕战，
让贫弱的周国逐渐强大了起来。

姜太公果然是世间奇士，
为武王献上了弱敌之谋，
就是用珠玉、宝马、美女贿赂强商，
令自负的纣王重蹈夏桀之覆辙。

姜太公果然是军事天才，
为成王献上了灭商之计，
就是先决战牧野让商朝的百万雄师
群龙无首，再各个击破。

姜太公果然老谋深算，
为康王献上了安国之法，
封建亲戚，以藩屏周。
他也被封到了一个最边远、最荒凉的地方：
营丘，就是今天的山东青州。

妙哉，智也！
中国古代集能臣、谋士和军事家于一身者
多矣，能功成身退者只有太公。

（四）
公元前1045年，周成王十年，
姜子牙带领本部人马去封地营丘。

管蔡叛乱，淮夷也相呼应，
周成王派人传令太公说：
东至大海，西至黄河；
南至穆陵，北至无棣；
此间五等诸侯，各地官守，
如有罪愆，命你讨伐。
齐国因此有了征讨各国之权，也为
后来齐桓公称霸找到了借口。

身为军事家的姜太公，
在治国上实行“因其俗，简其礼”，
就是与东夷各部和谐相处而非大加杀伐。

身为教育家的姜太公，
在用人上提出“六守”、“八征”、“六不用”，
把各国的人才和百家之说都引到了齐国。

身为政治家的姜太公，
把女儿邑姜许配给了周武王做元妃，
他也就成了“师尚父”，此后
几代周王都是他的外孙、重外孙，
姜氏后人也一直担任镐京卫队长——虎贲氏之职。

最为精彩的设计是姜太公导演了
第一次“周召共和”，就是周公旦和召公奭
分陕而治，辅佐尚幼的成王，又还政于他；
由此又引出了二百年后的第二次“周召共和”，
后代周公和后代召公共同执政辅佐后代周王，
又还政于他，周朝出现了“宣王中兴”。

在人们赞美周召美德之时忽略了一个人：
姜太公，他是周朝的“四代国老”，
是个一直握有兵权的监国者。

在人们讨论古代体制之时忽略了一种制度：
共和制，象征的皇帝和实权的相国，
让中国险些走上一条最先进的道路。

姜太公和公子姜伋一直留在都城，
把封地齐国交给三儿子丘穆公经营，
到了第三代齐乙公吕得，齐国已经
由一个人烟稀少、土地荒凉的海浸之地，
变成了崇尚礼仪的富裕之邦。
齐国的冠带衣履畅销天下，
鱼米铁盐流通列国，
诸侯纷纷来朝，
称之为“东帝”。

（五）
若问中国的武圣是谁？
当推三国时期的关羽关云长了。
可在明以前中国的武圣却是
姜尚姜子牙。

在汉文帝时期，
诸子之学得以复兴，
而周文王是百家之首。
在全国各地的文王庙
文王和武王居于殿中，
太公和周召二公立于两侧，
此时的姜子牙还是个会带兵的道人。

在唐太宗时期，
外夷相侵，内患未除；
政局动乱，百废待兴。
那位不世之主李士民就自称是姜子牙转世。
他在宝鸡磻溪建了中国第一座太公庙，
追谥姜子牙为“武成王”，其地位
竟高过当时还是“褒成宣尼公”的孔子，
而那时候的关羽还是败将之身，
不值一提。

在明神宗时期，
新朝方始，国运中兴，
对姜太公崇拜也达到了顶点。
万历帝令天下诸州都要建一所太公庙，
每年阴历八月初三必行祭祀，
三次对外用兵都大祭太公。
于是文武举人应诏必要去武圣庙拜谒，
还必须人手一份《太公兵法》。

姜太公由此成为中国的兵家鼻祖，
他的《六韬》也成了后世军事家
孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮、刘伯温
之必读。

国人为了表达对姜太公的无限崇拜，
还集体创作了很多有关他的故事，
明许仲琳把它们收进了小说《榜封演义》。
在那里，姜太公曾在昆仑山学道，
奉师命下山助周灭商；
灭商之后又奉师命册封诸神，
姜太公就成了武祖、天齐至尊、光明之神、
神上神、众神之神、神祖和
集儒、道、法、兵、纵横诸家为一身的
百家宗师。

不仅如此，
中国的神婆仙棍在做法之前必说一句：
姜太公在此，诸神回避！
新房上梁也要用大红纸书写上一幅字：
姜太公在，此诸神退位！

（六）
没有一个人活着能成为圣人，
除了“圣上”——中国的皇帝，
和那些装神弄鬼的骗子。

没有一个人曾经的圣人，
从未遭到过诽谤，除了姜太公，
如此说来他还真有点“神”。

要说姜太公的伟大功绩
不在于他那一次大战和一部兵书，
不在于他保过大周八百年，
不在于他所创立的齐国，尽管
姜氏齐国只存续了四百三十年，
田氏齐国也只存续了一百六十五年，
而在于他始终坚持以文明对抗强暴，
让齐国成了周朝末期对抗强秦的
最后堡垒。

噫嘘唏，
而今我望太公，
不见其项背，
洒泪而独行。
2018年7月5日星期四