《这悲伤并不是我的》
▌这是一首“无中生有”的诗……杯子这一形象显然是精选的,在突厥和阿拉伯的古代诗歌里,常把酒杯比喻为人的身体,而神的力量比喻为酒,酒与酒杯合二为一,正如神与人合二为一。现代人不再相信神的力量,因此正如诗里所写,我们是“无端”的存在,这种存在面对的是“深渊”,正如微尘承受莫名的神秘使命——其实诗人已将它婉转地命名:汹涌的河流、发光的鳞片、温暖的字迹、彩色的贝壳、注满的水……它们持续的激荡,正是我们的存在摆脱荒诞,再造生机的觉悟过程——诗人说,这就像一只空杯子被注满,又被一饮而尽的过程。(颜炼军)
《词语》
▌这首诗形象地写出了作为作者的难以逃避的悲剧性命运:外忧于现实的诸般轰响,内患于写作本身的来自词语的拷问。这一切既是写作的源头,更是写作的目的和意义。词语是蜘蛛,更是闪电,有对世俗生活的提炼和攫取,更是对现实的观照。这是作为词语工作者的必然。整首诗简练紧凑,“哪里缺少你那一笔悲凉?”破空而来,是诗眼,是高 潮,整首诗从你开始,又回到你。你是词语,你使用词语,也被词语书写,似乎可以在此嘎然而止。结尾三句的风暴和闪电固然凶猛,很难再挖掘出他们的原初意义,从而获得新的理解。(蒋浩)
《蝴蝶论》
▌这是一首几乎通篇都是问句的诗,不停留在任何一个确定的陈述上,持续漂浮在流水般的疑惑中。唯一的一个句号,出现在第二行——“尽管在幻想中微笑着迷路吧”,其实也意味着要快乐地享受没有终点的、漂流式的旅程。这样的“迷路”当然从起首的一行已经开始了:《西游记》神话故事里的火焰山和盘丝洞都和蝴蝶没有直接的关联……最后,甚至想要“找出今世的爱侣”都变得可疑,是否因为“羽翼的自由”或许只有在梁祝式的“来世”,以蝴蝶的形态才能获得?没有确定的结论。所有的问号都像蝴蝶一样扑飞、迷失在幻想的微风中。(杨小滨·法镭)
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