借用“诗性中国,浪漫贵州”来开启我的发言主题。既然是诗性中国,那么就是无处不诗,无所不诗。因为有了诗性,才有神性的显现,有了诗性,人类才能超凡脱俗,超越古今。
因此“浪漫”在这里也有特别的意义。跟我要谈的“还给情诗一片蔚蓝”有密切关系。
这个时代的诗人,爱情自由,生活富裕,也许因为这样,很多诗人就没有了奔赴,没有了方向,更失去了精神的追求与引领。很多作品呈现怨气、唠叨、细碎混乱,不知所云。要么堕落成风,心里晦涩消极,以颠三倒四、不明所以为荣。要么假大空,以功利之心写伪善、伪高尚、伪文明之诗,这种行货还不少。
在这样的状态下,情诗更是需要一个新的天地。
从旧社会对爱情的残酷约束到今天的开放滥情,纯粹的性欲和下半身写作。我们缺失的是爱的审美和信仰。我们不知道怎样定义爱与情的标准,更不知道怎样引领情诗的走向。但是今天,情诗的书写状态已经进入一种病态。如果我们不能回到初心,我们的作品怎能抵达读者的心灵?我们怎能把人性诗性的美好更多的展现?
怎么办?至少我们大家要多一些的关注这个话题,不回避,也不薄此厚彼。回到根本,从人性的真善美入手。回到《关雎》的浪漫纯真;回到《将进酒》的真挚豪情;回到《春夜喜雨》的温馨喜悦,去感知和抒写美好的生活情怀。哪怕痛苦忧愁,也让它们呈现诗性的美感。
如果人类没有了情,这个世界值得存在吗?一个“情”字了得。我们不停歌功颂德,我们不厌其烦地拍摄“宫廷斗”,我们也热衷于这个奖那个奖,有多少人重视过情诗的研究与发展?我们给过它一个良好环境吗?我们给过它一个比较客观积极的引导吗?反而,我们更多是扼杀和偏见。对天性的必然存在,不能给予正确的认识和鼓励,这个民族,这个国度是多么畸形,多么可笑。
爱情没有沟壑可以阻拦,你必须让它达成或释放,否则就是悲剧。对祖国,对世界有爱,有思考,也要给它一个良好氛围去表达,人与人之间才会相互关注,理解,才能做到手牵手、心连心的祖国统一与世界大同。我们对生命本身多一些关注,多一些爱恋,自然就会减少杀戮,减少暴戾。世界和平就不再是一个口号和梦想。
著名演员阮玲玉在电影《新女性》最后一句台词是“我要活”,这是怎样沉痛的呐喊?再到她自己(阮玲玉)人生的最后一句话:“人言可畏”。这些可爱可敬却又非常可怜的女性,她们离开这个世界,都在表达对人性情感的失望,同时也是对爱的极大渴望。伟大的作家雨果先生在悲惨世界中说:“释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。”作为一个诗人,从人类出发,从民族出发,我们应该重视情诗的发展与传承。给情诗一片蔚蓝的天空,等于给人性一个温馨的港湾。让我们从这里自在,自信,自爱和自我完善。
爱是世界的根本;情是人类的共性;诗,是人类世界值得存在的高贵特性。
笔者 度母洛妃
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