人生需要诗意。诗意的人生并不一定幸福安康、无忧无虑，但是却很美丽。诗意给人生涂上了一层如画的色彩。

什么是诗？诗的内涵是无限丰富的，它的形式也随着地域的不同而不同、随着时代的演进而演进。任何一位诗人、任何一位诗歌理论家，都不会尽悉诗歌的奥义。这是缪斯女神不肯向人间透露的秘密。缪斯女神的诗集是用纱巾半遮半掩着的，就象维吾尔族女人的面纱。

古今中外，诗海无垠。诗人如浩瀚汪洋中跳跃的浪花，诗篇佳作更如璀璨夜空中熠熠生辉的群星。今天，当“诗人”不甘寂寞、诗坛怪象纷呈时，有人惊呼：“诗歌死了！”

“诗歌死了”，但诗人还在顽强地“苟活”。与诗坛的炒作无关，仿佛也与热闹的诗坛无关，我在自己诗意的领地内，沉默地想象着、领略着、体验着，将深陷现实的状态转换调整成浪漫的色调。这就是诗意的生活着。

在我朦胧的眼里，诗是诗稿，更是诗心；诗句不是诗的内核，诗意才是诗的灵魂。诗心、诗意、诗情、诗感，实际上就是世人对生活的感觉和态度。它们才是诗的本源和本质，诗稿不过是它们的衍生物而已。

金庸武侠小说里所谓的“独孤九剑”，分为心中之剑和手中之剑。诗歌也是一样：心中之诗是诗意，手中之诗是诗稿。有诗意的语句，即使不成诗形，也是诗；做成诗形的语句，若无诗意，即使寻章摘句再如何精巧，也绝不是诗。

虽然我对诗的概念的理解是开放的，但我对诗的形式的理解比较保守。虽然我理解稿纸上的诗句只是诗的躯壳，但即使只是躯壳，诗歌的背影最好也要给世人呈现出一种难以言喻、叹为观止的美。我向往诗的意境，也在乎诗的内在韵律，在乎诗语的温婉和典雅。诗的意境美和韵律美，缺一不可。

我认为好诗的语言应该新颖、流畅。它不是一个个生造词汇、一组组怪诞碎句的组合，而是一个个美好意境的编织、融合。因为诗是是意境，也是感觉，所以如果一首诗给我以晦涩的感觉，那我不会花费过多精力去朗读它们，因为它们无法朗读；也不会花过多精力去弄懂它们，因为我弄不懂它们。于我，我觉得诗歌应该是可以吟咏的；我也只写可以流畅诵读的诗句。

在诗的创作中，我努力从平凡生活中无数琐碎的语言里提取出诗语的含蓄和精致。富有张力的诗句，如茫茫沧海中的一个个岛礁：在浩瀚无垠的海域，它们是低调隐藏在深水之中的巅峰，似不起眼却蕴含巨大；这些简约的岛礁绝非杂乱无章地分布着，而是精心的布局，连接起来，形成深刻的曲线、动人的图画，璀璨如晚晴星空，纯洁如珍珠手链，幽香如檀香佛珠。这，就是诗。

诗仿佛超脱于世俗之外，却镶嵌在世俗之间。正如佛家的高德大师们认为“万物皆有佛性”，其实众生皆在诗性。只要有浪漫的情怀，诗可以是无时无处不有的存在。只要拥有一颗热烈的诗心，红尘事事有诗意，人间处处有诗情，天地万物皆诗篇。

因为我对诗的概念的理解是很宽泛的，所以我的创作是很自由的。因为不是戴着镣铐跳舞，所以我写诗是很轻松的。

我与诗在缠绕交织中互相依恋、互相促进、互为因果。

当我从世俗的尘嚣中步入自己的精神王国时，我感到自己是国王。一行行的诗句，分列在我诗国的路边。它们抬起头，仿佛是一棵棵郁郁葱葱的水杉，用纯净地眼眸张望着远方；它们低下头，仿佛是一株株颗粒饱满的高粱，整个王国洋溢着丰收的喜悦；它们笔直肃立，仿佛是一名名充满青春气息的哨兵，让我内心充满安全感、归宿感。

每一个富有诗意生活着的人，都是在人间烟火炽烤熏染下仍然拥有洁净灵魂的幸存者。因为强大的想象力，诗人有着无穷无尽的精神领地，生活在梦幻般的现实世界。虽然足不出户，或者偏安一隅，但想象的翅膀常常承载着诗人跨越千沟万壑、穿越千秋万代，翱翔于茫茫宇宙。在诗的园地，诗人应该是最为自由的人类。