诗歌创新发展的哲学思考
——读《黄昏，漫步于龙泽湖》有感
陈泽亮(安徽)
        
        写诗的人常有三种境界：
        有的人用诗艺写自我的生存状态；有的人用诗语写敏锐的生活观察；有的人用诗体写哲学的生命思考。
        浪淘沙诗人的《黄昏，漫步于龙泽湖》则属于“用诗体写哲学的生命思考”。
        这首诗写出的哲学的生命思考是什么呢？
        “从文字的漩涡抬高视线/把五月的黄昏/交由一双自由的翅膀和新鲜空气”表达的主题是：作为一种生命，诗歌应该创新发展。
        诗歌应该怎样创新发展呢？
        “龙泽湖碧波荡漾/捧出鸟儿的啾啾与蛙声一片/我猜测这自然之物的发声/绝不像人类，某些言辞/出自不得已而为之的/虚伪的迎合”是作者对诗歌创作发展的第一个思考：诗歌要有自然美。
        “沉醉于丁香的香/关闭诗歌怪圈中/察言观色的摇旗呐喊/当七彩的光柱折射出/水天一色的波光粼粼/才开始挪动回家的脚步”是作者对诗歌创作发展的第二个思考：诗歌要有社会美。
        “此刻，低到尘埃里的我
向万物道着晚安/多想说一句，其实/龙泽湖朴素和谐的动静之象/远远崇高于诗歌江湖里的/自负与痞性”是作者对诗歌创作发展的第三个思考：诗歌要有艺术美。
        作者的第一个思考“诗歌创作发展要有自然美”处理的是“诗与自然”的关系。
        作者的第二个思考“诗歌创作发展要有社会美”处理的是“诗与社会”的关系。
        作者的第三个思考“诗歌创作发展要有艺术美”处理的是“诗与艺术”的关系。
       上述第一个思考是关于“自然界”，第二个思考是关于“人类社会”，两者合起来就是哲学上所说的“物质世界”；第三个思考是关于“精神世界”。
        这样一来，我们就豁然开朗，原来作者关于“诗歌应该创新发展”的三个方向性思考覆盖了哲学意义上的整个“世界”。
        哲学把整个世界分为“物质世界”与“精神世界”。
        其中，“物质世界”大分为“自然界”和“人类社会”。

        
附文：

黄昏，漫步于龙泽湖
文/浪淘沙

从文字的漩涡抬高视线
把五月的黄昏
交由一双自由的翅膀
和新鲜空气

龙泽湖碧波荡漾
捧出鸟儿的啾啾与蛙声一片
我猜测这自然之物的发声
绝不像人类，某些言辞
出自不得已而为之的
虚伪的迎合！

沉醉于丁香的香
关闭诗歌怪圈中
察言观色的摇旗呐喊

当七彩的光柱折射出
水天一色的波光粼粼
才开始挪动回家的脚步

此刻，低到尘埃里的我
向万物道着晚安
多想说一句，其实
龙泽湖朴素和谐的动静之象
远远崇高于诗歌江湖里的
自负与痞性！

2018.5.17


作者简介：浪淘沙，原名，李广凤。现居内蒙古锡林郭勒盟。中国诗歌学会会员。现为《诗海听涛文苑》主编。有作品录入《绿风》《千红文学报（新加坡）》《诗歌周刊》《凤凰诗社》《香港诗人》《兰坪》《散文诗世界》《长江诗歌》《中国诗歌》《文学月报》《锡林郭勒盟日报》《女诗人平台》等纸刊与各媒体平台


陈泽亮，中共党员，安徽淮南人，安徽师范大学本科学历。淮南五中高级教师，中国先秦史研究会与国语双语研究会理事，安徽省家庭教育研究会会员，安徽省省级家庭教育名师,《大西北诗人》杂志签约作家，中诗网特邀编辑，中国诗歌报吉林编辑部诗评部主任，《西北凤凰诗社》社长，现代诗歌文媒美国总社社长，曾在《中国华文教育》《同步悦读》《大西北诗人》《四川人文》《泰山青未了诗社》《诗歌联盟》等网站、杂志、平台等发表诗歌近三百首。 2017年，本人撰写的《把家庭教育过程伦理化》《把家庭教育力度课程化》《建立高效家长学校课堂的两大途径》《四个举措抓实家庭教育工作》等五篇文章分别被人民网、中国青年网、中国新浪网、财经腾讯网和凤凰网所转载。 诗观： 诗是奔向远方孤独的激情， 诗人用激情把一杯水酿成了一杯酒！