蜻蜓素描
沙鸥
炼就了千万只眼睛
却从不流泪水
他是自幼在苦水里泡大的呀
因而对这世道比常人有了更深的理解
看得更加透彻
一根直肠
直来直去
从不弯弯绕
虽没脊梁
却挺直身板
虽没骨骼
却比有骨头的人
有骨气
秋来 寒气逼人
直到死去
也是这个模样
【解读】
世间万物不仅是绚烂多姿的存在,也是人类生命意义的丰富参照。庄子云:“天地与我并生,而万物与我为一。”人类总是可以从世间万物的生命形态中,更清醒、更深刻地看到自己,从中获得更深邃的生命启示。孔子看到松柏历经严冬而不变色,便深有感触地说:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”虽是咏物,却可喻人,其后的中国人将松、竹、梅称为“岁寒三友”,便出于类似的文化动机。因此,从自然汲取人生启示,反身而诚,便成为中国人习惯性的思维方式。
蜻蜓,这种夏、秋季节常见的昆虫,在池塘边,在草地上,或悬停空中,或疾掠而过,但在诗人看来,却不是普通的昆虫,诗人写道:
炼就了千万只眼睛,
却从不流泪水。
他是自幼在苦水里泡大的呀,
因而对这世道比常人有了更深的理解,
看得更加透彻。
不流泪不是没有眼泪,而是看多了,看透了,面对各类煽情的表演,不再被欺骗。诗人在这里以物喻人,把蜻蜓看作那种饱经磨难、洞察世故的人,在苦水里泡久了,品咂过一切苦难,经历过无数白眼,看穿了各种把戏,心冷了,心硬了,眼泪便被尘封到心灵的最深处,成了再不轻易示人的收藏。未必是哀莫大于心死,未必是伤心到极致的绝望,只是长久置身于冷漠的环境,冷漠便成了保护色。
诗人从蜻蜓眼睛的独特性切入,肯定其坚韧;又从肠之独特性切入,赞美其骨气,“一根直肠,直来直去,从不弯弯绕绕”。无疑,它会使我们想到从古至今无数的正直之士,魏征、海瑞、彭德怀,只是这种正直往往要付出惨重的代价,然而,敢于为天下苍生舍生取义的人从来不考虑代价几何。当年范仲淹三次被贬,同僚称之为“三光”,自以为洞彻世情的梅圣俞以《灵乌赋》赠之,告诫他三缄其口。范仲淹同样以《灵乌赋》相回敬,其中表白自己的心迹说:“宁鸣而死,不默而生。”可谓掷地有声,惊天动地。这一铿锵有力的表白映照出多少懦弱而麻木的灵魂。诗人又由蜻蜓无脊梁却能挺直身板有感而发,称赞它比有骨头的人更有骨气,这与其说是赞美蜻蜓,不如说是鞭挞懦弱。诗人最后写道:
秋来,寒气逼人直到死去也是这个模样
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,那是骨子里如此,不是搏人眼球,也不是逞一时之快,而是难以容忍罪恶。因此,直到死去,也要以挺直的姿态,留存于世。天地有正气,杂然赋流形,蜻蜓无愧正气之流形。
【解读人简介】
吴增辉(1970——),男,河北石家庄人,河北科技大学副教授。2011年毕业于复旦大学中文系,主要从事中国文化及唐宋文学研究。现发表论文四十余篇,出版专著两部,主持国家社科基金一项,省部级课题多项。
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