当代旧体诗创作表面上呈现出一派蓬勃繁荣的景象，但同时也面临多重困境，其核心困境便是如何让旧形式艺术地表现新生活。人们不断引用清初画家石涛“笔墨当随时代，犹如诗文风气之所转”的论画风嬗变的论断，表达一种创新的焦虑。这种焦虑，臧克家先生早在给山东诗词学会成立的贺信中就鲜明地表达出来了：“我以为，旧体诗必须革新。要求它：思想新，感情新，语言新。无此三新，缘老路子走下去，不会有光辉前程。”（《历山诗刊》，1988年第10期）。几年后，臧克家接受谈毛泽东诗词的采访时说：“我主张写诗要有三新。”并分析了毛泽东诗词的思想新，感情新，语言新。（见《说不尽的毛泽东》，1992年5月8日接受采访）。他同年给自己的旧体诗集作跋，强调说：“我写旧体诗，是为了追求‘三新’。所谓‘三新’，即是思想新，感情新，语言新。”（《臧克家旧体诗稿跋》，1992年5月）臧克家先生的主张，得到了马凯、刘征、杨金亭、丁国成等大批诗坛名宿，以及樊希安、蔡世平、刘庆霖等中坚力量的积极响应，本世纪初活跃于网络诗坛的年辈更晚些的中青年诗人群体，甚至旗帜鲜明地提出“实验体”的主张，自觉地从各方面进行创新性尝试。经过几代诗人的不懈努力，旧体诗的气质与面貌正悄然发生新的变化。王改正先生的《“学习强国”平台上线有贺》，正是这种改革创新背景下应运而生的“思想新、感情新、语言新”的作品，具有强烈的当代色彩。

从上世纪九十年代中期以来，“全面阅读”不断走进学术研究视野和人们的日常生活，甚至作为国家意志，连续出现于近几年的《政府工作报告》中。“学习强国”是中共中央宣传部宣传舆情研究中心建设的一个线上思想文化学习平台，是践行终身学习，建设学习型社会共识的产物。《“学习强国”平台上线有贺》这首七律，把握时代脉搏，为平台上线欢欣鼓舞，以古人未曾梦见的题材，抒发了搏浪于“学海”、育人于“书山”、“求知”于“平台”，以及“筑梦”“凭智慧”的思想感情和宽广胸怀，是古人笔下所无的境界。

首联点题，将“网络平台”分置于上下句中，并以“师门”领起全篇，言点击学习强国平台，便进入“师门”。颔联出句以“经筵广”喻此平台师门之广大，可见为师者之渊博，对句引《离骚》“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”之典，喻师门恩泽沾溉弟子即在平台学习者之功。颈联“学海”“书山”互文见义，喻平台内容丰富。上下句则略有分别，上言弟子畅游于此“学海”“书山”，下言此“学海”“书山”足收培育弟子之效。此处不避与颔联之意略有重复之嫌，因其着眼点不同，把颔联的意思进一步说透。尾联依然紧扣“师门”而言。“弘文馆”是唐代官署名。唐武德九年（公元627年），太宗继位，改门下省所置修文馆为弘文馆，聚书二十余万卷，置学士，掌校正图籍，教授生徒。上句以弘文馆喻指学习强国平台，下句“筑梦还凭智慧根”，则以寄语弟子作结。综观全诗，时语与雅语和谐杂糅，加以作者擅长且喜用的“文不甚深，语不甚俗”的长序，将“学习强国”平台上线之意义，揭示无遗。

臧克家说：“今日的旧体诗坛有三派：一是典雅派（即严格地遵守固有的格律，多用典故）；二是改革派（即情感需要时，对固有格律可以稍有突破。这是你我所向往的，也是我所实践的）；三是新古诗派（不主张遵守固有格律与平仄的）。谁是谁非，应由群众读者来评说，由时间去考验。”同时称“我的改革，不只在格式上，而且主要在内容上！”(《给孙轶青同志的一封信》，1995年2月)《“学习强国”平台上线有贺》以议论见长，严格律而宽声韵，如“搏”字属入声十药部，诗中用为平声；从韵脚字来看，“门”、“根”属上平十三元部，“人”属上平十一真部，“深”属下平十二侵部，比《词林正韵》为宽，属“改革派”之作无疑，且将文言词和典故与现代新词融为一炉，实兼有“典雅派”与“改革派”的特征。