虎丘轶事

作者: 2019年03月12日11:16 浏览:1463 收藏 觉得不错,我要 赞赏

虎丘轶事
朱理敦

姑苏古城西北郊,
名胜虎丘所在地。
虎丘闻名,
源于西施。

春秋时期,
群雄争霸。
西施豆蔻华年,亮丽的云霞,
成就了越王勾践的霸业。
绝代佳人,扮演丢失尊严的角色,
诚实和纯洁过去了,只剩一片迷惘。
姑苏的上空,
飘浮一片凄美的云,
永远停留在那里,
成了后人的遥望。

越王勾践谋图大业,
听从大夫范蠡之计,
将美女西施献给吴王,
从此卧薪尝胆,韬光养晦。
王者自诩壮志可以填大海,
可怜只能凭借红颜赴千山;
居廟堂之高者,屈膝失去了脸面,
臣民卑微也汗颜。
西施惜别心目中的恋人,
背井离乡,陷身囹圄,
随吴王夫差临幸于虎丘行宫,
成为吴越争霸的一枚棋子。

在王者霸业的面前,
臣民的荣辱得失,发生倒转;
一场人性沦落的悲剧,
亦步亦趋正在上演。
尽管理由冠冕堂皇,
人长一个口,都可以道四说三。
美好的期望,受到挫折,
热情在临别时变得暗淡。
世尘诸事,一但变成图谋不轨,
开出的药方,挽回不了人的尊严。

吴王夫差生性凶残,
心肠狠毒如同蛇蝎。
父王阖闾去世后,
夫差将父亲葬于虎丘。
墓地修筑完毕后,
夫差担心工匠盗墓,
请工匠观看鹤舞,
待深夜工匠酒醉酣睡,
一千多名工匠全被杀死,
屠戮场地,血流成河。
山丘的石头染成了红色,
虎丘的“千人石”由此得名。

西施天生丽质,体态柔美轻盈,
有闭月花之貌,沉鱼落雁之容。
为了征服夫差,
百般妩媚,百般依顺,
献歌献舞于终日,
饮酒作乐于通宵。
西施失去了少女的童贞,
点缀了霸主皇冠上的光环。

吴王夫差凶残又好色,
西施体贴入微,夫差心花怒放。
夫差下令在姑苏建造春宵宫,
整日与西施在水池戏水为乐。
西施擅长“响屐舞”,
夫差为了搏取女人脸上的月亮,
下令在百余大缸上,
用木板铺建“响屐廊”。
西施裙系小铃脚踏木屐起舞,
木屐声、铃声和大缸的回响,
叮叮当当,滴滴嗒嗒,交织在一起,
夫差如醉如梦,如痴如狂。

吴国大夫伍子胥洞察面临的危机,
在虎丘试剑石前,痛说先王阖闾的故事。
当年吴王阖闾为了争霸天下,
请来铸剑师干将莫邪夫妇铸炼宝剑。
宝剑制成后,阖闾试其锋利,
高举利剑,将虎丘山石一劈为二。
虎丘的试剑石,
成为意志如钢的象征。
阖闾执剑率队冲锋陷阵,
打败了越国,扩大了疆土。
先王阖闾留下的莫邪剑高悬殿上,
让吴氏后代永远莫忘历史的训诫。
伍子胥多次劝谏,
惹恼了吴王夫差。
赐剑令伍子胥自尽,
吴国从此一蹶不振。

奉为圭臬的训诫,廟堂高悬,
妩媚的女色,迷惑了视线;
男人在酒色财气面前,
最能暴露自身的弱点;
张狂的纵欲,不能收敛,
江河日下,面临的必然是一场灾难。

越王勾践卧薪尝胆,
经过多年养精蓄锐,
粮草丰盈,兵强马壮,
勾践发动总攻,姑苏陷落。
夫差逃到阳山自杀而亡,
临死时以布蔽脸,自言无颜去见伍子胥。
勾践终于完成霸业,
为春秋最后一位霸主。

春秋争霸,战火连绵不断,
吴地民众陷于生灵涂炭;
西施范蠡身临其境,
知晓自身结局的必然;
选择远走异地他乡,
挣脱权力之争的锁链。

“毛嫱丽姬,人之所美也,
鱼见之深入,鸟见之高飞。” 
西施,“秀色掩古今”,
天生丽质,美的化身;
与昭君、貂蝉、玉环
称为“中国古代四大美女”,西施居首。
历代文人墨客,为西施吟诗作画,
倾慕之情,不溢言表。
录存唐人王轩与西施的对吟梦幻,
堪称今古传奇,足够狂浪。
王轩跋山涉水,泊舟浣纱溪,
凝视浣纱石,坠入溪中,乘兴题诗石上:
“岭上千峰秀,
江边细草春;
今逢浣纱石,
不见浣纱人。”
西施闻声,缓缓走来,
一颦一笑,欣然作答:
“妾自吴国还越国,
素衣千载无人识。
当日心比金石坚,
今日为君坚不得。”
跨越时空的两情相悦,
让宋代姚宽在其诗中惊讶万状:
“遥山尚拥云鬟翠,
流水空闻玉珮声。
千古人传浣纱地,
王轩何事得逢迎?”
在知名词人辛弃疾笔下,
西施摇曳生姿,顾盼生情,
横看竖看,左看右看,
怎一个美字了得?
“有人一笑坐生春,
歌欲颦时还浅笑,
醉逢笑处却轻颦,
宜颦宜笑越精神。”
西施就是这样一个:
活脱脱的美女坯子。
“若把西湖比西子,
淡妆浓抹总相宜”。
苏轼诗中的“相宜”二字,
蕴藏着对西施之美的肯綮。

“自古红颜多薄命”。
在权势面前,容貌换取的
只能是人格的低贱;
春秋争霸,烽火连绵,
西施洗刷不净
飘落在身上的灰烟。
食色性矣,
延绵千年的眷顾;
天性使然,
延绵千年的向往。
姣好的容颜,
怡神养眼的一剂良方;
貌美的女子,
风和日丽,春风送爽。
世人心存善良的尊重,
才能天朗气清,惠风和畅。

历史总是以成败论英雄,
过程从来都是轻描淡写。
得势者不一定聪明,
聪明者必须懂得进退。
告别拥有,从中获得释然的乐趣,
勇于舍去,从中获得心境的飘逸。
西施范蠡,一对恋人别了一路红尘,
放舟太湖云水,飘然离去;
留下虎丘的种种传说,
让历史自去评辨事理。
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