习近平总书记强调，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。中国诗歌恰恰就具有这样一种基本、深沉和持久的力量，是文化自信的重要组成部分，是文化自信的重要源泉。

中国是诗的国度。《诗经》是中国诗歌的滥觞。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，“桃之夭夭，灼灼其华”，“蒹葭苍苍，白露为霜”，千载之下，犹在眼前。“关关雎鸠，在河之洲”，声声啼叫，犹在耳边。《诗经》是老百姓的民歌，是先民生活过的乡间田野上的百草千花，有声音、有色彩、有生活、有感情、有思想、有精神，更有生命。随时代而演变，绵延不绝，生生如昨，形成了楚辞、唐诗、宋词、元曲等一座座高峰，是中华优秀传统文化的重要组成部分。

到了新文化运动时期，中国诗歌出现了两股潮流。一股潮流是中国古典诗词随着时代的前进而发展，表现出顽强的生命力。鲁迅、毛泽东等一大批思想家、革命家，运用传统诗词形式抒发革命豪情，赋予旧的形式以新的内容，体现着新的时代精神。以毛泽东诗词中的红旗意象为例，毛泽东从1927年秋收起义扛起红旗，到井冈山革命根据地“山下旌旗在望”；从“红旗到底能打多久”，到中央苏区“风展红旗如画”；从两万五千里长征“红旗漫卷西风”，到1949年10月1日在天安门升起第一面五星红旗；从离别韶山“红旗卷起农奴戟”，到重上井冈山“风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间”，可以说，“红旗意象”“红旗情结”潜移默化地渗透到中国历史进程和民族命运的塑造之中，体现着强烈的时代精神。

与此同时，新诗诞生，至今走过百年，涌现出艾青、贺敬之、舒婷等一大批杰出诗人，产生了无数的优秀诗作。今年《诗刊》第3期重新发表了公刘《西盟的早晨》。这首小诗在新中国成立之初，洋溢着时代精神，受到人们的喜爱。这是年轻的诗人青春燃烧的岁月，也是解放不久的西南边疆少数民族地区的早春，更是新中国美好生活的早晨。这首诗既有诗人的天才构思，也得开国气象的助力，体现了时代的呼唤和人民的心声。小诗以早晨展现全貌，以西盟抒写边疆、抒写共和国，以一滴水映照大江大河。这首小诗从创作手法上来看，通篇采用了赋、比、兴的传统，而第三节又故意不押韵，这也体现了新诗的一种方向。

中国优秀诗歌为什么能够脍炙人口、源远流长？首要原因就是中国优秀诗歌深刻反映了当时的社会生活风貌，体现了时代精神。中国诗歌易于传诵，能给人以美的享受，符合中华民族的审美情趣，渗透于小说、戏剧、曲艺、歌舞、音乐、美术、书法等各个领域，与人们的文化生活结下了不解之缘。因此，诗歌经久不衰，近年来又重新回到人们的日常生活，呈现出新诗和中国传统诗词双峰并峙、相互辉映的局面。但同时也应看到，“有数量、缺质量”的问题凸显。仅2018年网络新媒体发表诗歌近亿首，深刻反映时代变化、基调明亮、能量充沛、可读可诵、为人们所喜爱的精品诗作比例偏低，不关心人民痛痒、专注个人情调抒发的诗歌还比较普遍，讲究韵律的新诗更是罕见，这也是当代诗歌丢失群众基础的重要原因之一。

要明确新时代诗歌审美标准。诗歌是时代精神的象征。新时代诗歌必须反映新时代的思想，体现新时代的情感，采用具有新时代特征的语言，内容与形式相统一，思想性和艺术性相统一，为人民群众所喜爱，充分发挥其社会作用；要聚焦新时代现实题材，围绕新中国成立70周年、全面建成小康社会、中国共产党成立100周年等重大题材进行创作，着力表现新时代的史诗性变化，着力塑造新时代的追梦人，着力弘扬新时代的中国精神；要创新丰富诗歌形式。遵循艺术创作规律，结合语言文字发展的新特点，在继承传统的同时，支持鼓励诗人对新的诗体、诗韵的探索和创作；要推动诗歌走向大众。引导诗人和诗歌工作者树立为时代立言和“诗言志”的“大我”志向，批评诗歌创作中的不良现象，抵制劣质诗歌娱乐化现象。适应正在兴起的群众性朗诵活动，精心编选出版诗歌朗诵读本，推出文艺栏目、频道和节目，在公共场合以公益广告形式选登好诗句，让好的诗歌更广泛更有效地介入社会公共生活，让好诗走进人民生活，满足人民日益增长的美好生活需要。

（作者：王军，系中国作家协会办公厅副主任）