“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”。一花，一叶，能让诗人有多少感触，是与诗人的阅历和生活感悟及他当下的境遇密切相关的。在《再大的雪夜不过是虚张声势》这首诗里，我看到了一个诗人的探求和思索：诗如何实现在对外在事物的观照的同时，实现对主体之情绪和感觉的表达。一方面，没有外在事物或者说意象，情绪的触发和感觉的外射似乎失去了凭借，另一方面，如果囿于具体某个外物的窠臼，情绪和感觉的发散势必也会有局限性。

诗，对事物的观照不是照相式的描写，而且意象的内涵应该是发展的，甚至可以脱离固有内涵。我看到在对这首诗的评论中，有论者认为李皓对雪这个意象的发挥，与寻常认知不同，而持反对意见，认为李皓的这首诗损害了雪在他心中的美好印象。

然而我觉得在这首诗里，雪依然是美好的。诗人写到：“不相信/雪，其实是用来藏污纳垢的/在尘世，没有一枚雪花是清白的”。而且，在第一节里，我看到了雪这个意象的传统而经典的内蕴：那就是雪与春天的联系。“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章”：春是雪的向往。“北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除”：雪是春的祥瑞。还有，我们一定要坐实雪这个意象吗？多少事物是“无法坐实”的啊！就像雪在春天一定会消融一样，虽然春天和雪之间有那么温存的联系。

雪，在李皓的这首诗里，是不是实写呢？我认为不是，它是作为譬喻提上文本的：“那些虚幻的事物，譬如雪”。雪，在这里是个喻体。第一节的第四行“言不由衷或词不达意”，以及第五行的“了无痕迹”为什么让我联系到了中国古代文论中的“言意”关系呢？所谓“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言”，这是庄子的话。不必执于外物吧！整首诗，如果我们体悟到了诗人的“感受”、“感觉”、“感情”、“情绪”，那才是正题。

诗言志。所谓“志”就是思想感情。诗人被某种外界事物唤醒情绪或者借某种外界事物烘托渲染情绪。文学作品都会表现作者的情绪，但是常常在诗歌中，这种情绪表现地更集中，更剧烈。从头到尾将李皓的这首诗读一遍，情绪在一节一节升高。