☆鸿山夜宿☆
丽笙酒店的单人床铺广袤辽阔。
白茫茫的床单,仿佛伯渎河上的烟波。
我和另一只孤单的枕头隔岸相望,水面上
一无所有。但我知道
有无数过客,曾在这里停泊,辗转反侧
或者,在千帆过尽之后,陷入
和历史一样长久的睡眠。
在梦中,我曾是这样一个土著:在大河叉支流的南岸
张网、下罾,然后,耐性等待
需要用一生才能捕获的大鱼。
及至醒来,我仍是这样一个过客:
怀揣一块石头,反复磨着一把,谁也看不见的剑。
☆夜宿丽笙酒店,听雨,想起要离☆
除了王侯将相,一介布衣,要怎样
才能扬名立万?屠户专诸
给出了自己的方式:要做,就做屠国之夫
他用一把鱼肠剑,把自己刺入了史册。
而一个弱不禁风的人,有没有这样的可能?
历史,也给了他一次机会。
这一夜,我在丽笙酒店辗转反侧。
我孱弱、失眠,
同样习惯于深夜,在汉语的河边张网捕鱼
此刻,手机音箱内传出的
微弱的丝弦,被我误作为三千年前,伯渎河畔的雨丝
而在它一条隐秘的支流南岸,一个同样
弱不禁风的渔夫,教会我伏击的技艺:斩除一切
多余的挂念
长久地蛰伏、忍耐
然后,把握住机会来临时准确,致命的一击。
☆鱼肠剑☆
有关鱼肠剑的命名
有人说是剑身的纹路似鱼肠
有人说是剑身短小,可藏于鱼腹,故名鱼藏剑
谐为鱼肠。众说纷纭,莫衷一是。但有一条
却出奇一致:据说欧冶子铸成此剑,相剑大师薛烛视之
“纹理不顺、不可服也。臣以杀君,子以弑父。”
专诸刺杀王僚后,这把剑就神秘地消失了。
以至于后来,很多人都认为它并不存在
但某些场合我见过这把杀人利器
在某个政客激情演讲的时候,滚动的喉结
仿佛剑鞘里,一柄剑在蠢蠢欲动
而在他忽然绽开的笑容里,我忽然窥见了它鱼肠般诡异的花纹
☆玉飞凤☆
它在另一个空间里飞。使用
我们看不见的翼翅。
绚丽的羽毛,已经化为精细的阴刻线条。
笨拙的光线里,晃动着南方水域细密的水纹。
它的鸣叫,已经成为一件器物上的包浆和沁色。
轻盈、宁静、内敛。带着
那么一点让人费解的神秘。
它被人创造,却有了人
所不能及的某种神力。
这是春日里的古老南国,万物甦醒,而博物馆里
时间还在沉睡
只有它,借助现代光影在我们身边飞
划出的弧度里,带着对人间难以觉察的眷恋。
☆伯渎河☆
据说鱼肠剑在刺杀王僚之后,被坐实为不详之物
神秘失踪。三千年后
时间早已褪尽了血迹。
如今,诞生勇士的地方,已经被吴侬软语包围。
事实上,没有一把剑能斩断时间。鱼肠剑
也只能让一小段历史阵痛、发炎。
即使当年王僚不死,也并不妨碍
三千年后,我们在鸿山脚下的湿地公园里
吟赏春光。
单樱胜雪,垂丝海棠香气里含着某种麻醉剂的成分
春色的剑鞘,裹住了历史深处的寒光。
一把剑究竟去了哪里?
傍晚时分,伯渎河的水面泛起了细密的鱼鳞
仿佛传说中一把剑的花纹
——上善若水,只有它能包容时间
更多的谜团,以及鱼肠剑一样尖锐、锋利之物。
☆食鱼记☆
我们在伯渎河畔的一所农庄里吃晚餐
地道的无锡菜,精致、甜腻,
和好客的吴侬软语相得益彰。
席间,我们谈及山川、风土和人的心性之间的关系。
一块山水平缓之地,出圣人,居然
也出刺客。
然而,随着时间推移,圣人成为传说而刺客
和那把著名的鱼肠剑一样,已经下落不明。
“来来来,大家
轻松点,这是一个可以安全食鱼的时代”
话音未落,一根鱼刺
忽然卡住了我们的喉咙。
☆暮春,在鸿山湿地公园☆
阿毛穿着带花点的伞裙,仿佛春天
草皮上冒出的一朵蘑菇。
安琪在看杨柳拂动,也许在同时构思着
她将在纸上画出的那些不可思议的线条。
臧棣爬上了拓展训练用的高杆
却被管理员呵斥和劝阻
(他在另外的场合,爬上了汉语的另一处高杆
肯定比我们看到了词语密林深处更多的光照)
在湿地公园,我们沉迷于无处不在的春色
一次次把目光伸向水深之处——
就是这样:公园需要湿地,它用水和春风
击发了梨花的白、海棠的粉和梦幻般的单色樱
而我们,需要汲取来自体内的另一种水波
用来击发汉语湿地里的诗意之花
☆在梁鸿公园观举案齐眉雕塑☆
多么谦卑啊,她低眉颔首,把盛有食物的案几
端端正正举过头顶
多么恭敬啊,他同样客客气气地
伸出了双手——
如果这是传说中事情本来的样子,那么我不相信传说
如果这是爱情本来的样子,那么我不会苟同
这样的爱情。
☆鸿山谒泰伯、专诸、要离及梁鸿墓☆
一座仅80米高的土丘,已经是这里
最高的海拔。也是我们此行
最重要的目的地。
它的山顶,葬着一位传说中的至德之人。
高居山顶的泰伯墓,让我想起了田纳西
那只著名的坛子。
到达那里,需要穿一道过日、月、星、辰构成的
百米门廊。一种人设的秩序。
而在它的山腹,埋着一对隐士夫妇和两个刺客
散乱的布局和肃穆谨严的墓道,有着某种强烈的反差
而这正是我感兴趣的:圣贤、隐士和刺客
它们之间
构成了某种神秘的秩序。而这
也是爱情、道义和某种至德之间的秩序。
☆两个成语☆
从伯渎河到鸿山。逐渐降低的水面和逐渐上升的海拔
带来了两个成语。
——从善如流
泰伯奔吴。开凿伯渎河时,也许并没有想到
他三让天下的过程,无意间
和一条河流完成了相互映照的一生。
——从善如登
这是三千后,我谒见泰伯墓时最大的感受。
当然,我想
这也是这个时代,很多人的共同感受。
☆在钱穆故居☆
春已深。素书楼前
梧桐尚未抽出叶子。
像一个挺立的人,保持着肃穆的静默。
在怀海义庄,从“七叶衍祥”的前厅到“五世同堂”的后室
我们阅读一个传奇家族的兴衰。从簪缨之族到书香门第
一条意味深长的族训,见证了它的漫长变迁。
在齐眉堂,我们谈及你的少年时代。
慈父早逝,家道中落。一脉书香眼看就要
难以为继,寡居的母亲
用一架旧式的织机,日夜穿梭,为你的前途
织出了一线仄径。
后来,我们又谈起你取名的由来,
“宾于四门,四门穆穆”,其中的深意,似不足与外人道。
再后来,说起你突然抛家舍子,不辞而别
期间,众口烁金、毁誉参半,而你始终
保持着沉默。最终,我们的争论也重新
归于沉寂,像义庄门前的水流,
取名傲啸浜,但从未
发出声响。据说它引自伯渎河,一条至德之河。
我想起开凿伯渎河的人,同样未曾留下片言只语
——大音希声,它的水流早已穿透了史册和典籍
高贵的血统,从来都是静水深流
保持着矿脉一样的肃穆和沉默。
☆从鸿山遗址博物馆到3D科技馆☆
再先进的3D技术也无法复原历史的真相
时间长着一只盘蛇玲珑球的面孔
玉飞凤,埋在邱成墩的地底。也在它的
上空飞翔。身后,拖着
吴越春秋的漫长时光
鸿山遗址博物馆,时间的大门訇然打开
大地的典籍从泥土中浮出
这是句錭、这是镈钟,这是罄,这是缶
时间在演奏,时间如悬铃般静止。空气里
有细微的爆裂声
在3D科技馆,诗人臧棣摆动一只悬浮的金属球
一个悬浮的时代,如何和大地相连?
找出那个点,一种神秘的引力
它和过去排斥,却又牢牢地
相互吸引——
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