七律 为同窗赠明前茶作

作者: 2020年05月08日10:16 浏览:7653 收藏 觉得不错,我要 赞赏

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望断京华息软尘,疫情难隔世情真。
思君年后三秋意,赠我明前一斛春。
七碗暗香生齿颊,十分清气长精神。
虽无酩酊酬佳节,却有诗文报故人。



点评

只要粗通文学的人,都深谙文学是语言的艺术这一论断,而诗歌是极简洁凝练且极富修辞色彩的语言艺术。如果往简单里说,做诗无外乎命意与遣辞二端。诗意固然来自于生活中形形色色的题材,但就具体诗歌作品而言,题材只不过是诗意的承载物而已,而遣词则是达意之路,是“语言艺术”的具象化。

这首《为同窗赠明前茶作》,取同学给自己赠送茶叶这一生活中极细小极平常的题材入诗,并通过赠诗致以谢意。观“疫情”云云,显然作于这个大疫流行的春季,可以归入广义的疫情诗之列。与那些钟鼓般响遏行云的抗疫诗相比,读之如泠泠清泉入耳,习习凉风拂面,盖以其切己之故。首联上句,下笔即云同窗思念在京城的“我”,下句以“我”的口吻赞美同窗的念友之情。颔联分承首联,上句紧承首联下句,抒发“我”对同窗的思念,下句则承首联上句,点明“望断京华”的同窗赠我明前茶,扣住题目。颔联承第四句,写“我”饮茶之感受:香生齿颊、人长精神,感念之情蕴含其中。尾联借用杜牧的诗句,直抒胸臆,表达作诗之由与感谢之意。“诗文”,诗也,偏义复词。

此诗事出平常,言简意明,脉络清晰,除中间二联使用四个数字,带来行云流水般的流畅感之外,似乎平淡无奇。然从自注“软尘”“七碗”“酩酊”三个语典来看,实则大可留意。看似随意的三个注释,隐隐透露出作者学诗的匠心与法门。诗酒乾坤前此有些诗作,喜用难字与古语,往往成为阅读的障碍,显示其潜心学古时一度存在“食古不化”的现象,而这首诗自注的三个语词,即使不出注,亦不害其畅达。借古语以达今情,昭示着其在“食古而化”的道路中留下了实实在在的脚印。实际上,“思君年后三秋意”中的“三秋”,亦取《诗经》中“一日三秋”之意。至于“望断”“京华”“思君”“齿颊”等,都是古代诗歌中常见之雅语。

这便是恰当使用古人的成辞或诗句产生到的艺术效果,前人称之为“脱化”,并视为极重要的做诗方法。早在宋代,黄庭坚倡“夺胎换骨,点铁成金”,周紫芝在《竹坡诗话》中亦云:“自古诗人文士,大抵皆祖述前人作语。”明代杨慎曾指出“唐诗不厌同”的现象,清代梁章钜也以“多展转相袭”来评价汉魏古诗。然不可否认的是,各个朝代及各著名诗人的诗都各具自家面目。可见,潜心学古,在继承的基础上创新,是做诗的不二法门。

据记载,王铎等历代书法名家终身临池不辍,往往“半天临帖,半天创作”。虞集曾这样评价赵孟頫的书法:“楷法深得《洛神赋》而揽其标;行书诣《圣教序》而入其室;至于草书,饱《十七帖》而变其形。” 临帖自然有各种临法,虚心学习前人经验,回归传统,始终是形成自家面目的必要阶段。学书如此,学诗自然也不能例外。

特邀点评:莫真宝





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注释:
【注一】软尘:飞扬的尘土。指都市的繁华热闹。宋•陆游《仗锡平老自都城回见访索怡云堂诗》,“东华软尘飞扑帽,黄金络马人看好。” 【注二】七碗:《七碗茶》是唐代诗人卢仝的七言古诗《走笔谢孟谏议寄新茶》中重点的一部分,写出了品饮新茶给人的美妙意境。“七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。” 宋·杨万里《谢福建提举应仲实送新茶》,“三杯大道醺然后,七碗清风爽入神。 ” 【注三】酩酊:大醉貌。唐•杜牧《九日齐山登高》,“但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。”
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