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“我是凡人爱这欲望一生” ——杨庆祥诗集《我选择哭泣和爱你》
杨庆祥是一位多面手。他并不是一个端坐书斋的学者,他的评论以时代性、现实感而回应和讨论大的时代环境中的诸多新问题,颇具开放性、穿透性和及物性。此外,他其实还是一位诗人,或者说,他是先成为了一位诗人,此后才成为学者和评论家,...
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2018-01-22 08:41:14
]
中西文化中的“诗”与三种生命原则
何谓“诗”?何谓“史诗”?所谓“必也正名乎”,正是对“诗”的理解以及定义,当我们从词源学的角度进行溯源时(或许不仅仅是词源学),我们能够有效地发现以中国为代表的东方与希腊为代表的西方传统之间的共通之处与比较深刻的差异所在...
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2018-01-19 09:14:35
]
于坚论诗:好诗,到底好在哪里
一己之见,谈谈好诗文/于 坚 诗植根于语言的历史中。一首诗的“好”也是超越语言的,用汉语、英语或者瑞典语都可以写出好诗,一位韩国诗人曾告诉过我,在他看来,“蒹葭苍苍,白鹭为霜”是最高之诗;一首诗的“好”也是超越历史的,人们...
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2018-01-18 15:48:01
]
石华鹏:批评家的理想和理想的批评家
作家出版社推出了一套“剜烂苹果·锐批评”丛书,是一套有着突出意义的丛书。我以为意义至少有两个。一是对文学批评生态的一种平衡。文学需要热情洋溢的赞扬,也需要言之在理的批评,有一段时间,赞扬大于批评,批评生态不是太好,这套丛...
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2018-01-17 09:53:20
]
钱穆《谈诗》(二):诗怎样才能达到最高境界?
从前人说:“诗穷而后工。”穷便是穷在这个人。当知穷不真是前面没有路。要在他前面有路不肯走,硬要走那穷的路,这条路看似崎岖,却实在是大道,如此般的穷,才始有价值。钱穆《谈诗》(一)好的诗歌,应该背后有人以上我略略讲了王维的...
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2018-01-16 14:07:39
]
张清华:万古愁,或灵敏之作为中国诗歌的精神
此刻,在如此盛大的一个场面,让我一直恍若在梦中,觉得自个儿变成了金庸笔下小说当中的人物,不过像是一个尴尬的小人物。今天的主题叫“华山论剑”,如果真的论剑,我想我们这些人都应该穿着长袍,衣袂飘飘,背着宝剑在这比试一下。有的...
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2018-01-12 17:01:04
]
里尔克:诗并不像一般人所说的是情感
“我们有回忆,也还不够。如果回忆很多,我们必须能够忘记,我们要有大的忍耐力等着它们再来。因为只是回忆还不算数。”诗是经验[奥地利]赖内·马利亚·里尔克冯至 译因为诗并不像一般人所说的是情感(情感人们早就很够了),——诗是经验...
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2018-01-15 09:00:23
]
E·B·怀特:有数不清的诗人写得太多,太勤,太取巧
“我认为诗歌是一门最伟大的艺术。它综合了音乐与绘画与叙事与预言与舞蹈。它的口吻是宗教的,态度是科学的。真正的诗歌,蕴育了神奇,坏的诗歌,媚俗,散发异味。 ”[美]E•B•怀特 贾辉丰 译我有一位朋友,绕他的一块土地设了电子栅...
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2018-01-11 08:56:11
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城市中的异乡者——读桑克之《拖拉机帝国》
在这个严格服从物理定律的世界里,一定存在着某种罅隙,其下隐藏着巨大的真实。它使得我们看起来都活在不断向前流淌的时间之流中,为确定的空间所包围,以至于每一次想到自己只是黑暗孤寂的空洞宇宙中的一个小点,亿万年终成倏忽即逝的一...
[
2018-01-09 14:32:47
]
一行:桑克诗歌中的历史书写
1在桑克的诗歌中,《历史》(2006年4月30日)一诗具有特殊意义。这首诗不仅表明了他对于历史和历史书写的态度,事实上也表明了他对于诗歌写作本身的态度(因而它是一首“元诗”)。对桑克来说,诗,就是“现在”写下的历史——无论它是“...
[
2018-01-09 14:29:04
]
诗人的位置
读诗的方法有很多种。这几年,我日益倾向于读诗时要判断一下一个诗人的位置,这个诗人的全部分行(或不分行的)文字为自己树立的是个什么形象?养成了这一习惯,基本是因为当编辑当的。不当编辑,你可以只读高格调诗人或语言天才的好诗,...
[
2018-01-09 09:16:48
]
彭程:当地名进入古诗
一个个原本抽象单调的地名,因为进入诗歌变得具体而生动,有了色彩、声音和气息。这些地名融入诗歌,存储着丰富的人文地理信息,记载着鲜活的时代生活内容,隐含着沧桑的中国历史变迁,寄寓着个人的道德力量和价值指向,彰显着民族的文化...
[
2018-01-05 10:13:55
]
李天靖:诗人心灵的“乡井土”——读周瑟瑟诗集《暴雨将至》
周瑟瑟诗集《暴雨将至》诗人周瑟瑟的诗集《暴雨将至》2017年8月由百花洲文艺出版社出版。封面的2/3掠过浓黑的乌云,几片尖如湖南红椒的叶子失魂落魄的在乌云上飘飞,乌云斜穿书脊一直覆盖至书后的整个封底;封面的1/3是乌云下白茫茫的雨...
[
2018-01-04 14:38:13
]
王家新:从古典的诗意到现代的诗性
本文选自《中国现代文学研究丛刊》 , 2007 (5),完整标题为:从古典的诗意到现代的诗性——在日本东京驹泽大学“中国新诗的‘诗意’生成机制”研讨会上的发言内容提要: 从中国古典诗到现代新诗, 对“诗意”的把握和呈现, 是一部不断扩大...
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2018-01-04 09:17:29
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周瑟瑟:大河奔涌——《2017年中国诗歌排行榜》编后记
《2017年中国诗歌排行榜》封面平面图今年的年度选本编完了,我眼前有一条大河奔涌,写得好的诗人并不在少数,他们以各自的姿态向前奋进,让我想到跃向彼岸的成千上万的角马,它们扑向马拉河,那场面足够混乱、悲壮、无畏与激烈,角马们知...
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2018-01-03 14:26:19
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陈亚平:宇宙诗,是思生活的一部分
天穹展开大地的帷幔,当我们看大地上的天空,深邃的星宿群辉闪耀,河水让山脉交叠,植物包含着云朵,气流环绕四方,寥廓的视场和虚无。虚无是宇宙延展那种空间的化身者,独立于宇宙者,它环旋于苍空和光影之中。不过,宇宙的本质之源不会...
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2018-01-03 14:16:54
]
在诗意的远方重构精神现实
——潘红莉诗歌评论“世界以痛吻我,我要报之以歌!”连续多日,潜心对潘红莉的诗歌作文本细读,之后,开启评论的理析模式,在思辨火花闪现之间,泰戈尔的这个经典句子如视觉冲击力极强的题引,切入构思的前沿。我深信并惊讶,再没什么语...
[
2017-12-29 15:31:47
]
圆桌:短评孙启放诗集《伪古典》
短评陈先发: 孙启放的许多诗歌中弥漫着一种难得的精坚之气,展现了他语言经验中老辣的一面----尤其是近年作品中,他娴熟地在刚柔两端之间,完成了某种对冲与调和:一方面保持着他一贯较为刚硬的语言质地、以铺陈为主的行进风格、相当紧...
[
2017-12-28 17:07:20
]
梁平《家谱》:天府文化的诗歌“家谱”
皇城根下的主,川剧园子的客,与蜀的汉竹椅上品盖碗茶,喝单碗酒,摆唇寒齿彻的龙门阵。这是诗人梁平最新诗集《家谱》扉页上的题词,其实也道出了诗集《家谱》的关键词:天府文化、成都、重庆、生活方式……《家谱》 梁平/著四川文艺出...
[
2017-12-27 16:55:07
]
陈琛:诗歌是家园的承载与建构
当我们担心文字或者语言成为一种言说的游戏、甚至生产泛娱乐的时候,诗人梁平数十年坚守着言语的家园。“家园”可以看做一个空间概念,但比空间更具有人文色彩,是对物质空间的心灵观照及言语构筑。梁平的新诗集取名《家谱》。谱,籍录也...
[
2017-12-27 16:56:57
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