在我的印象里，陈谊军是个杂家，写小说、散文，也写评论，其评论，出手快捷，针对性强，而且富有见地，因而常能引起读者的共鸣。人民网、荆楚网、观点中国等网站以及众多纸媒刊发过他大量的时评文章，他曾被评为人民网“十大网评人”称号，可见，陈谊军是个地道的时评家、时评达人。而当我集中阅读了他的诗歌时，我又觉得，他是个实实在在的诗人。

       一、让人难忘的家国情怀
       在陈谊军的诗里，常常洋溢着厚重的家国情怀，他写过不少讴歌英雄、讴歌坚定的理想信念，讴歌无私奉献的情怀、讴歌伟大的使命和担当的诗歌，这实际上是他坚持以人民为中心的创作导向，他的诗歌讴歌美好的生活，激励人们扬起理想的风帆，鼓舞人们为实现伟大的中国梦而努力奋斗，他所传递的就是正能量。
       在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之标，他写故乡的水井，“村里有个西施七嫂/她抱着一个日本士兵沉没在这里/谁也想不到，她的力气那么大/死时，那双做过豆腐的手像钢筋一般/掐在日本士兵的脖子上……”这水井，这一段故事，让人想不屈不挠的抗争。他写参加敢死队的老兵，“那一天，日本人的刺刀从他的胸膛横穿/而他的钢刀同时落在一颗脑袋上”，70年后，老兵的孙儿在夕照下荷锄而归，诗人写的是岁月的慢长，写的是老兵平静从容，实际上写的是村庄的宁静。他写了《他是烈马的儿子》，“烈马的儿子”那是5次被捕入狱，仍豪情相伴、壮志未改的杨靖宇。也写了《故乡的石头（组诗）》，那是红石矶，“明代瑶民起义的烈火，将它的躯体/烧得，这般通红，通红”，而共产党员领导的抗日义勇军，也在这一块石头上，“架起了瞄准豺狼的枪炮/敢死队的钢刀磨得削铁如泥，寒光闪耀/石头，太阳，在钢刀下的较量”。他写惨烈的衡阳保卫战，让人仿佛看到当年如雨点般袭来的炸弹、燃烧弹和毒气弹，看到废墟上拼过的刺刀，看到瓦砾上踩过的脚印，“从军长到士兵，47天，他们守住城墙/守住尊严和孤城，无一人投降与低头”，这就是中国人保家卫国、绝不怕流血牺牲而筑就的血肉长城！在创作这类诗歌的时候，陈谊军没有刻意去碓砌慷慨激昂的词句，而是引入了跌宕起伏的故事和生动的细节，并注意意境的营造和给读者留下想象的空间，因而能吸引人并打动人。
       这些年，豪情满怀的陈谊军也写了不少回顾和讴歌党的丰功伟绩、展望美好明天的诗歌。在诗人眼里，红军的长征，“他们，走过了千山万水/他们顶着星星/也顶起了中国的脊梁”（《顶着星星的老山界》）我相信，红军那不怕牺牲、前赴后继、勇往直前、坚韧不拔的精神一定深深地鼓舞着诗人，长征路上那指引方向的旗帜一定在诗人眼前飘扬着，所以《在路上的，旗帜（组诗）》中，诗人说“他们是穿过暴风雨的旗/他们是旗帜上最炽烈的火”。而在《猎猎战旗舞》中，那猎猎战旗，那奔腾的战马“化为驰骋的高铁/一列，又一列，这是时代的气势/磅礴江河，这战马化为高速运转的电机/一座，又一座，这是璀璨的盛世”。从诗歌中，我感觉到这象征着革命理想和坚定信念的战旗仍猎猎有声，象征着不怕牺牲和敢于胜利的战马仍在勇往直前。在《漫道雄关，江山如画看今朝（组诗）》中，诗人说，“春天已至/井冈山翻滚的绿浪，等你/十里翠竹，等你/万里如画的江山/也在今朝等你”。情感融入了自然，诗歌就了厚度。所谓“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，让人看到了革命精神在春天中传承。陈谊军这些诗歌出自他的真诚，而且语言流畅，富有节奏感和韵律美，因而读起来常常让人感觉到他的豪迈和激情。
       陈谊军从革命传统中汲取营养，他的诗作也发出了火光，让人想起了鲁迅先生说的：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯火。”

       二、展现诗情画意的民族画卷
       在陈谊军的诗里，你可以读到他的民族自信，读到那种自强不息、奋发向上的民族精神。在《永不落幕的祭礼（组诗）》里，你会看到那绵延的火把，看到绵延的图腾，看到那宏大的敬神祭祀场面，你仿佛听到那丰收的铜鼓响彻云霄，听到那同仇敌忾的鼓点破空而来，“似有千军万马听到它的召唤，向前，向前/铜鼓呵，它的激越连太阳也听到/激荡起沸腾的热血，山川映红”“铜鼓的激越穿过时空/今天，这一面铜鼓呵，从岩画中走来/盛大的祭礼在它的身后/盛大的世界在它的前面/这是，永不落幕的画卷。”这说的是多姿多彩的壮族风情、壮族的图腾永不落幕，又何尝不寓意着中华民族生生不息，源远流长，永不落幕？这组诗被评为“我与花山岩画”征文活动十佳作品，2015年6月17日广西日报花山副刊破例用半个版面来刊登，可见其份量。
       在陈谊军的诗里，时不时见到民族跋涉的画卷徐徐拉开，“文成公主，走了3000多公里/松赞干布和他的迎亲队伍，在柏海/迎候最美的新娘”，这抒写的正是民族的和谐与融合，也展现了各族人民对真挚美好爱情的追求。到了西域高原，陈谊军觉得他的魂灵，“从此干净和圣洁/像圣母湖的一滴水。”而行走在叶尔羌河两岸，他想起了丝绸之路的开拓者张骞，想起了他的骆驼，想起了“千年风沙，从身后袭来/又匆匆地远去，只留下风铃的鸣响/一声，一声，从丝绸之路传来。”在诗人的眼中，叶尔羌河是幸福河，“这一朵洁白无瑕的棉花/绽裂的那一刻，那是幸福的梦想/那是多少人脸上的笑靥/那是多少人心坎上的温暖/如同，一捧叶尔羌河的雪水，一缕雪后的阳光/透彻心底的清幽，透彻眼眸的感恩。”      
陈谊军用诗情画意的语言展现民族的风情，展现民族的繁荣和发展，他歌唱的就是中华民族大团结的精神内涵。

        三、为时代而歌唱
        伟大的时代呼唤伟大的文学作品。做为诗人就应该感应时代、书写时代，努力创作出反映时代的诗篇。这些年，陈谊军创作了大量的贴近生活、反映时代的诗作，让人通过诗歌也触摸到实实在在的现实温度。
      “一列高铁穿过绿色的春天/从春天而至的，有我们的每一个人/有每一个人轻轻的足音/有我们与时代前行的心灵，与世界同步的鲜绿/与这座城市共呼吸的命运”，这是《一列高铁穿过绿色的春天（组诗）》中一节，这是陈谊军有一次在湖光山色中漫步、在翠竹的轻风中徜徉时，看到高铁呼啸而过有所感而写的诗，他的诗和着高铁、和着春天的节拍，也和着时代的节拍。在苏州科技城，看到那穿过时代的“手臂”，陈谊军放歌道，“白云蓝天，华灯彩溢，这里托起梦想/梦想，在手中起飞，在脚下延伸”，其诗里行间也像科技城一样洋溢着浓厚的时代气息。
       在时代的光芒照耀下，陈谊军的眼里处处有诗，他的诗歌有生活情趣，也有热度，充满着正能量。比如，习近平总书记在北京庆丰包子铺排队买包子这条新闻见报当天，做为一个平常经常为重大新闻写时评的人，这次却以诗记事，“从那一天起，做一个平凡的客人/买单、端盘子、取包子/就是我们幸福生活的开始”“我们穿过平静的包子铺外的阳光/阳光地走在街道的繁华中/一只包子的幸福/看见所有人的幸福与亲和/看见，从这里出发的梦想/从这里启程的出彩”这样的诗句让人读出了时评的味道，我觉得这是陈谊军在琢磨生活、再用诗歌表现生活的结果。这样的诗歌不是说教，其中流露出的是诗人对宁静平和生活的一种赞赏和渴望。
       这种渴望在他的《做一个像竹子有节与虚心的人》表现得更直接，“安静的村居，您是守节守心的人/做一个像竹子有节与虚心的人/这样的人，什么时候都不会低下腰杆/这样的人，什么时候都会独享清风的自在/独享高风亮节的尊严”，陈谊军写过很多篇反腐倡廉的时评，加上他在纪检部门工作多年的经历，早已见惯并看透了贪腐者被抓时的瘫软，我觉得他更理解做一个有节与虚心的人的重要。
       陈谊军的诗歌接地气，近百姓，蕴含着生活的多姿多彩。寂寞荒岭上的来了开挖的机器，他想到那些飞溅的石头，“它们，已是沉睡了千年，已是等待了千年/甚至，悄悄话中说，我们是否/就这样的悄无声息，年复一年，轮回寂寞”，这是《一脉延长线（组诗）》中诗句，那开挖的机器“唤醒山的魂灵，唤醒山的力量”，那“一脉延长线”同样直抵诗人心灵，也触发了诗人的灵感。而一个敢与天斗与地斗的边远山区贫困屯的屯长蓝昌德，更让诗人感动并肃然起敬，这位被誉为“新愚公”的人，“修路，一直修到马脚断/马脚断、马脚断，马走到这里脚都断/马脚断，志未断”。一个长年累月在基层为民服务的老孟，那一顶草帽，也有诗意，“上面顶着良心与责任/顶着的是众乡亲的期待目光/还有，他的一把水壶/装着的是村民的大小事，装着的是清澈的心”。陈谊军写了很多这样的关注生活的诗歌，他写这些诗歌的时候不仅仅是表现生活，而是进行感悟和开挖，因而常能融入哲理的意蕴，由此给人以启迪。
       文载道，诗言志，在陈谊军的眼里，这“道”和“志”也就是我们社会的核心价值观，做为诗人就要时代而歌唱，就要在表现时代风采中传递真善美。正如他所说的，诗歌在新时代里，更应该有正能量的映照。

       四、描绘美丽多姿的山川大地
       在陈谊军的诗里，有不少山水诗，他的山水诗“诗中有画，画中有诗”，他寄情山水，赞颂祖国山川大地的美丽多姿，却并非像古代一些山水诗人那样想逃离现实，他知道“山水含清晖，清晖能娱人”，知道“乐水者智，乐山者寿”，知道“读万卷书”还要“行万里路”，知道在浮躁的社会里，宁静平和生活多么重要。
       南朝吴均《与朱元思书》中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”陈谊军投入山水的怀抱，同祥净化着他的灵魂。“岗巴拉山顶，这是一幅画/一颗蓝宝石在天上，一面碧蓝的镜子在高原/湖滨，水草、牛羊、天鹅、水鸽和沙鸥，它们在/多少年的时光，都如这一天。”诗人静静站在羊卓雍措面前眺望岗巴拉山顶，自己也融入了宁静的画中。羊卓雍措又称为“羊湖”，藏语意为“碧玉湖”、“天鹅池”、这儿有“世界上最美丽的水”，这人烟稀少的地方，这美丽的山水，让诗人像入梦一样，回到了远古的田园。而黄昏的黄河源，“天际铺满霞光，彩云绚丽，浓淡点缀/蜿蜒的河道穿过平原，穿过山川/这一道水是生命，是遍地的牛羊/是霞光，是永远的润泽。”诗人漫步黄河源，看黄羊在河边饮水，看许多水鸟的起飞，听牧笛在召唤牦牛，感受转经筒声音的隐隐约约，生命得到了洗礼。
       学者王国维在他的《人间词话》说，“昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。”陈谊军的山水诗也是情景交融。在塞外江南，在胡杨林守望的地方，诗人有感于胡杨林的坚韧不拔，有感于老军垦的拓荒精神，于是他唱道：“塞外江南，我怎能不爱她/这是老军垦爱着的江南/这是老军垦第二代、第三代爱着的江南/老军垦呵，您是沙漠的神，您把乡愁留在了这里。”诗人的真情吟唱，让人想到了饱经沧桑但仍生勃勃的胡扬。在大黄山里，诗人从斑澜如梦的“小世界”入手，从私语窃窃的一片青翠欲滴的绿叶、从明澈飘渺的一朵白云、从行云流水的一汪灵泉、从轻盈沉醉的一缕柔风等入手，写出了大黄山的美。在桂平麻垌白石山，那经历过战火的地方，占山为王的故事虽然已远去方，但心境宁静的诗人在想，“或者，我们只是山间野菊花”，诗人想的是“只做这巍巍白石山下的一个凡人”，这让我想到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，诗人追求的是平凡中的宁静与野菊花一样独有的自在、淡然、从容。
       在陈谊军诗意的行走中，“李白故里，云朵枕着诗意”。翠云廊是“梦中走过的驿道”。白茶的故乡，“光阴，停在一缕香中”。在海丝茶路，遇到“梅与兰一样的少女”。在乌镇悠悠的慢时光里，“我在故事里未醒”。在顺德逢简水乡，诗人潜回了“宋明清的时光”。陈谊军走到那里，那里就有他的吟唱。曾与他参观港北区龙井村的龙荟花世界，葵花开，阳光来，诗人看到的是罗马的青铜骑士从远山而来，也看到“有一个画家挚爱葵花/他爱葵花如同爱着太阳/爱着人间最热烈最奔放的爱情”，于是他有了《葵花开，世界由此换了绚丽的色彩（组诗）》；到平南县梁嵩状元纪念馆，他感叹状元的功名在身后，感叹求功名莫如求德，于是他有了《梁嵩，与一匹白马（组诗）》。我与他还到过另外好几个地方，回来后没多久，他都把写那些地方的诗发过来让我“指正”，让我觉得他真正是一个行吟诗人。
       读陈谊军的山水诗，我常常读到他对历史的回望和思考，实际上，在诗人心里，如诗如画的山川大地都是他的家，他想做“一只自由的游鹰”，这便是他内心的宁静和与世无争。

       五、真情吟唱
       苏轼感情真挚的悼亡词《江城子•记梦》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……”让人感慨万分，无非是其真情动人。《毛诗序》云：“情动于中，而形于言。”可见，诗歌的创作要有真情十分重要。
       在陈谊军的诗里，生活酿成了美酒，美酒酿成了山歌。在山乡小学教书的时候，他和爱人一个在山的这边，一个在山的那边，但他“穿过悬崖峭壁，我听到歌声”，在他的眼里，相隔的只不过是“绿色的山水”，那儿有桂花的香，有最美的壮锦，有最美的土地，这是最美的南方，这是最美的岁月。从诗人心间流淌出来的正是真情。前面说到家国情怀也是他的真情。
       陈谊军写了不少与家乡有关的诗歌，他对家乡的热爱之情纯真、自然而浓烈。大藤峡水利工程开工，兴奋的诗人在《黔水之上，大藤之中（组诗）》中吟道，“大藤峡，非苍茫与雄峻不足以相当/大藤峡，非巍峨与大气不足以匹配/寻觅，寻觅/这里的精神与气魄将与坝址长存永久”“我愿，在这个劈波斩浪的时代/做一枚，风中含笑的叶子，守护年岁/做一束，心愿将遂的浪花，梦想可追”。大藤峡中有一块石头叫红石矶，这成了陈谊军长篇小说《红石矶》的题目，这部大气磅礴的长篇小说曾获中国作协2015年度少数民族文学重点作品扶持项目。陈谊军了解家乡，了解大藤峡，了解红石矶，那儿爆发过250年之久的瑶民起义，那儿也曾让入侵的日本鬼子胆战心惊直至灰飞烟灭……从小在大藤峡边长大的诗人面对水利工程的建设怎能不欢声雀跃？
       清代诗论家袁枚说，“诗者由情生者也，有必不可解之情，而后有必不可朽之诗。情所最先，莫如男女。”贵港号称荷城，被央视微博称为全国赏荷圣地之首，荷花同样盛开在陈谊军静谧的心间，他对荷花的爱类似于情人的相恋。陈谊军写过不少与荷有关的诗，在《荷花盛开在静谧的心间（外一首）》里，可以见到他愿做一张颤动的荷叶，“向着夏日的阳光/以一脉绿韵心海宽敞地绽放/平静中顽强地向上/平静中已无风浪”。在《荷花上舞蹈的城市》中，我读到他梦想中古老而又年轻的荷城，“一座年轻的城市，一地阳光的清晨/从高铁穿梭的轨道行进中迎来风调雨顺/风调雨顺，承载舞蹈的欢笑以及荷塘的芬芳/这是一座城市的生活，这是浔郁平原的变迁/荷花上舞蹈的城市，今天又飘浮东井鱼歌/今天又在梦想中驶向黄金水道/又在梦想中，迈向波澜壮阔的浩荡远征……”荷城贵港的前世为秦桂林郡，此乃广西最古老的行政中心，诗人盼望着古郡新城再创辉煌那一脉真情跃然纸上。

       陈谊军性情温和，为人认真，他的诗歌也像他一样朴实、淳厚，无论是家国情怀、歌咏时代，还是寄情于山水，抑或怀人记事，抑或对人生酸甜苦辣的品味，他总能给人以温暖，总能让人感受到其中的真善美，他的诗歌就是他内心的真情流露。陈谊军当过乡村教师，做过媒体记者，做过政府办的文员，做过工会、宣传文化系统以及纪检监察部门的干部，无论生活怎么变化，但他从未放弃对诗歌的热爱和追求。陈谊军说过，他把写诗当成是生活的一部分，他写诗记录的是他的行踪，记录的是他的心灵轨迹，记录的是他的生活感悟，实际上是延续对生活的品味，这好比品茶，让清爽的茶香浸润心灵，洗礼灵魂。可以说，陈谊军和诗歌已融合在一起。


       陈谊军简介：陈谊军，男，壮族，广西作家协会会员，中国诗歌学会会员，鲁迅文学院第十四期少数民族文学创作培训班学员。1997年开始发表作品，迄今发表诗歌、散文、小说及文学评论300多万字，散见于《人民日报》《光明日报》《中国青年报》《中国纪检监察报》《广西日报》等120多种报刊。长篇小说《红石矶》入选中国作家协会2015年度少数民族文学重点作品扶持项目，2016年由作家出版社出版。

——原载《文学纵横》杂志总第28期（2018.4）