七律 · 中秋抒怀
山花烂漫

水碧山青菊正妍，天高云淡一轮悬。
乡情难断诗书在，佳梦无多夜不眠。
丹桂吹香飘世界，纤云弄影到窗前。
乾坤朗照清秋色，星兔交辉望月圆。

又是中秋佳节到，欢声笑语五湖传。桂枝明月齐贺福，风清花好月儿圆。中秋节是上古敬月习俗的遗痕。在二十四节气"秋分"时节，是古老的"祭月节"，中秋节则是由传统的"祭月"而来。中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。据考证，最初"祭月节"是定在干支历二十四节气"秋分"这天，由于历史发展，后来历法融合，使用阴历(夏历)，所以将"祭月节"由干支历二十四节气"秋分"调至夏历(农历)八月十五。在下有诗为证：
庭前明月洒霜花，淡影深潜缀满桠。
分饼遥知山菊白，合窗微觉不韶华。
清辉未减离愁永，明镜初临意未差。
对酒谁明佳节祭，红灯深处是谁家。

祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对"月神"的一种崇拜活动。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。"中秋"一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》(世传为周公旦所著。先秦时期已有"中秋夜迎寒"、"中秋献良裘"、"秋分夕月(拜月)"的活动。在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。在下有诗为证：
举家赏月在庭前，仰首抬头望九天。
风摆柳梢枝叶动，月爬山顶抚琴弦。
人群难觅心怀意，忆里常迷紫燕翩。
暗祷神怡牵挂在，再祈情爽复年年。

中秋节成为全国性节日，是在唐代。唐代时中秋风俗已在我国北方流行。《唐书·太宗记》载有"八月十五中秋节"。中秋赏月在长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩传承至今。在下有诗为证：
明月当空映小楼，亲朋相聚话中秋。
闲谈往事犹于耳，长叙心怀涌暖流。
共赏冰轮茶慢品，同尝酥饼放歌喉。
知音难觅同心结，悦己何须梦里求。

到了明清时，中秋已成为中国民间的主要节日之一。“其祭果饼必圆”，各家都要设“月光位”，在月出方向向月供而拜。陆启泓《北京岁华记》载：中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立。陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免。男女肃拜烧香，旦而焚之。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。”在下有诗为证：
故园清浅亦相思，丹桂黄华雨露滋。
肥蟹鲜鲈新果粟，长歌短调好吟诗。
铺笺欲叙心还静，伏案方知话语痴。
已逝韶华催鬓老，不堪回首觉心凄。（出雁格）

中秋节自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。发展至今，吃月饼已经是我国南北各地过中秋节的必备习俗。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。在下有诗为证：
月饼佳名出广寒，吴樵桂下摆几盘。
夫妻别去催相聚，子女归来好感叹。
两盒躬身双老奉，万家仰首看龙蟠。
等闲过得三千曰，相叙不知夜已澜。