随和仙
       在得到长安诗友李亚光先生的《神禾集》后，不禁为之感动。记得作者是在2019年才出了本《霜叶集》的诗集，这才两年不到的时间，惊奇他又有一本诗集问世！从诗集的《后记》里读到，在这段时间里，作者悉心学习，潜心构思，创作了680多首诗词，这本书则是从中筛选了273首作品，分为古风、绝句、律诗和词等不同类型，编辑成册。我真为他的这种精神所赞赏，一个在岗的业余诗人，既要做好本职工作，又要完成兴趣中的爱好，真正做到了本职和爱好的双赢。人的精力有限，能够做到这些，确实很不容易。他在业务方面已有所建树，于2015年荣获了西安市劳动模范的光荣称号。在创作方面，也颇有收获，又于2020年获得了全国抗疫诗先锋爱国诗人奖章。这两个奖项，足以印证了他在《后记》里所说的：“在这两年时间里，我唯恐自己虚度光阴，索性让朋友写了一副‘用心工作，余力学文’的书法作品，挂在办公室里，时常提醒自己：首先是本质工作，其次是读书学习，二者兼顾，都要做好。”他这样说了，也是这样做了，真是一个对生活理念充满信心的追梦者。
      我觉得，亚光的这个位置摆得挺好，首先是本职工作，这一点不容置疑。任何时候，都要以工作为重。其次是业余爱好，在爱好里充实自己，但二者又是相辅相成的。读书学习，不但能增加知识，夯实功底，反过来又能更好地促进工作，增强对工作中问题的理解和提高文字的功力，工作起来就更加得心应手，所以就更有益于本职工作。前人说过，“胸有诗书气自华”，兴趣促使下的自觉学习，对自己个人气质和胸襟都非常有益的，可体现出文化的魅力。由此可以想象，亚光先生在岗位上，又是如何兢兢业业；在业余之内，又是如何的如饥似渴！我们知道，许多诗词爱好者，无不将格律看做入门的拦路虎，就此畏难而退了。记得亚光在前两年加入省诗词学会时，对于基本格律，似乎还在门外徘徊，而在短短的这一两年内，不但对格律掌握了应用了，还使用得如此熟练，不能说不是一个飞跃。
      《毛诗大序》里说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”亚光作诗，也是一种人生志向的表白，是他内心世界的诗意记录。打开这本《神禾集》，可谓是纳世象于思维，寄情怀于笔端。既有对祖国山河的赞颂，也有对美好生活的向往；既有对往事的回忆，又有对英雄模范人物的讴歌；既有对亲情的眷念，还有对朋友同学友情的描写等等。作者立足于长安故里，忠实于岗位，放眼于天下，创作于襟怀。所以他的创作题材广泛，视野开阔，诗味醇厚，具有更多的长安文化本色。可以看出，作者是一位感情丰满，注重情意的诗人，是一位对生活对人生有理想、有信念的追求者。他无时不用手中的笔，描写大千世界，描写丰富的人生，写下了诸多的感悟和体验。读者从这本诗集里，就可略见一斑。
      作者将善于观察，善于思考的秉性，融汇在他的作品里。如即使行走在韦曲大街上，也会从感官摄入，对所见所闻，通过心灵的反映，将灵感捕捉于笔端，就有《午后独行韦曲街头》的诗意涌现：“千姿百态步车匆，各有尘心不尽同。人世苍茫多少事，都遗秋月落花中”。这首绝句，体现了他的思想，写出了他的眼界。有着不同于世俗的审美观念，具有独立思考的能力。这种能力，这种对世象的审视，无论是在何种场合下，都不会改变。韦曲曾经是京畿之地，有着厚重的历史文化，历史名流辈出。韦曲今天又是长安区首府所在，是遐迩闻名的繁华闹市。走在韦曲的街头，看到车辆川流，人头攒动，常人也许也会视而不见。但作为诗人，所看到的，想到的，就非同一般。作者在这首绝句所表达的，就是不管你有着怎样的心境，经历了多少人世沧桑，都终究要遗落在岁月的长河里。
      有关脱贫致富的政策，是党中央的伟大战略部署，也是当前我国的重大事件。如何反映这一课题？作者将审美视角，自然是通过作品予以反映。如在《提张艳同学扶贫路上照》这首绝句里写道：“秦岭金秋成罨画，风光满目到天涯。山中多少贫穷户，正待春风度万家。”诗中用“罨画”这一典故，其意思为彩色的画。作者把秦岭比作一副彩色绚丽的画卷，在这幅优美的画卷里，却不知道还有多少个贫困户，需要去帮扶？诗里对扶贫干部的讴歌，也就是对党和个国家扶贫政策的讴歌。作品没有从正面描写，没有陈列于具体的事件，而是另辟蹊径，匠心独具，只截取了一个路上行走中扶贫干部的照片，来引出这一重大题材。从眼中所见，心里所想，然后深入到扶贫的主题上来，以“春风”表示扶贫政策的惠顾。
      在当今纷纭的世象中，每一位家长，望子成龙的心理，往往会寄托出更大的厚望。希望子女能够成才，走上人生的正道。读者可以从《告儿孙》这首绝句里，看出作者的殷切希望，和不同的人生境界。“年少读书谁究理，梦中吹遍影星风。国殇一夜江城起，民族脊梁钟老翁。”作者由读书推理，说出年少之时，没有细究读书的真谛，联系到当今年青一代的追星族，甚至在梦里，都在跟着追风。社会的风向标，也会偏移。当武汉突发的疫情时，造成了整个国家的一次惊人的“国殇”。作者以此为契机，引入正题。在这个举国瞩目的关键时刻，谁才是“民族脊梁”呢？那些所谓的“明星”都到哪儿去了？作者有力地点出“钟南山”这座国家的脊梁，社会的栋梁，犹如一篇论证文一样，有理、有据，更有说服力，以此为警示，教育儿孙，表现出对儿孙希望的寄托。寓意深刻，不能不使人信服。
       绝句是格律诗里较为难写得一种体裁，要在短短的四句诗里，阐明主旨，反映重大问题，既要切入主题，选对视角，更要语句简练，言简意赅。正如清·潘德舆在《养一宅诗话》中说：“七言绝句，易作难精……然必有弦外之音，乃得环中之妙”。从作者的这几首绝句来看，确实有进一步领会和感悟绝句要领之表现。
      李亚光先生写绝句，也创作律诗。我翻了一下，看到了他的这篇《白鹿原踏青》的七律：“白鹿不知何处去，古塬无语自悠悠。鸿门一宴决天下，灞上千军易夏秋。春日溶溶汉家树，层林漠漠浐灞流。从来多少干戈事，半铲黄尘方作休。”
      作者站在地域和历史的高度，对所想到的历史事件，给予了深刻的评判。起句平铺，眼前所见所想，苍茫的古塬，虽然无语，却“悠悠”的述说，将时光流逝的态势，跃然纸上。当年的鸿门宴，灞河上的千军万马，都到了哪里去了？只剩下“春日溶溶”，和“层林漠漠”，既有朝气的映现，又有悲壮的苍凉。尾联则说出了历史上多少“干戈事”大可被“半铲黄尘”就给掩埋了，真是点睛之笔。这首律诗，乃是撷趣唐·崔颢的《黄鹤楼》创意而创作的。首联和颔联，都有《黄鹤楼》的痕迹，颈联则参照“青山历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，是一首成功的作品。可以看到，作者对于前人的优秀作品，做到了学而致用的效果。
       还有其他诸多方面，如作者的古风体《留守山妪》一诗，值得一读：“出门一把锁，进屋一盏灯。夜深无人问，床上听山风。”从诗中可以看出，老妇人孤独无奈的境况，写得特别形象，惟妙惟肖。作品里的老媪，也是一个代表，也是当今社会问题的再现。
        亚光先生在作品里，善于用典，善于将典故和诗句融为一体，不露痕迹。一方面，丰富了作品的内涵，另一方面，也是作者文学功底的表现，自然和他日常刻苦学习分不开的。
      后面还有他创作的词，如《虞美人》《相见欢》《西江月》《忆江南》《蝶恋花》等，都是生活的写照，这里就不一一解读了。作者在这么短的时间内，取得的硕果，确实难能可贵。当然，有些作品，仍有提升的余地，有些用词，仍需再推敲，以使语句更加通畅，作品更加完美，要力求从高原，走向高峰。 
      作为一位诗人，其“人”乃是决定着其“诗”，这是所谓的“文如其人”那句话。清代徐增在《而俺诗话》中说：“诗乃人之行略，人高则诗亦高，人俗则诗亦俗，一字不可掩饰，见其诗如见其人。”翻阅作者这本诗集，也就是读作者本人。就如他的温厚，他的诚恳，都证明他是一位有修养、有情操的诗人。热爱生活，积极奉献，业余时间里，有着个人的兴趣、爱好和追求。难得他在这些年敬业爱岗、积极上进的同时，又在诗路历程的跋涉中，取得了一个个喜人的成绩，实在是可喜可贺。
                                                                                                                                    2021年11月