爱情！这是我给此诗的归属。
诗人以阳光、月光构建了许多诗的意象，包括一本诗集《月光菩提》，一百首诗全部从月光的各个角度切入诗歌的王国里。
即便如此，读了这首诗，还是被诗人天翻地覆的想象力吓到了。“曾经的月光不是太阳的光/月亮，曾经是自发光的星球”，这样的假设已不仅仅是文学艺术的问题、科学探寻的问题，应该有信仰的成分在里。原因有三个：
第一个，对诗人以往的了解中，我看到了诗人构建的太阳的图腾，已刀刻在诗人的创作本能里。
第二个，在诗人众多的作品里，“夸父追日”成为一种姿势，一种悲剧情结意义上的姿态。
第三个，诗人看见一个世界，但只能用现实的符号呈现那一个世界，只能把复杂的想象寄隐于已知的客体上。
法国著名哲学家让-保罗·萨特在《想象心理学》一书中提到了意象问题，他认为：“一旦意象构成了，我便可以带着一种新的感觉、新的判断随意地重现这种意象，这种意象在同一构成运动中并没有与非现实的对象一道被置于一边，而是明确地假定了自身就是一种反应，亦即是一个开始，是一种新的综合形式的出现。”无疑，这首诗就是诗人曾经建立的意象的新的展现。
我们继续剖析这个意象，譬如“日月同辉”，在诗人这里，两个“等量”星体，相望而遥远。如何缩短这个距离，诗人的答案是“月光熄灭阳光里”，月光掐灭了自己的光，因坍塌收敛到比地球还小，并接受太阳永久的照耀……这个意象明显是诗人早已构建并继续发挥着的、赋予新的情感的再次演绎。
月亮因爱熄灭自光，太阳是不是因爱将永恒照耀？其实，诗人没有给我们找到喜剧意义上的大结局，留下的仍是悬而未解的情殇。纵使，“我有一个梦想/再无忌惮，面对太阳/呼唤月光真实的名字”，仍是一个进行时……
我们眼含忧郁，不清楚为什么被创造降生这个世界，但我们知道，我们将走向一个更无知的世界，且义无反顾……
诗人曾说过：“月亮的光就是太阳的光”，这样的“废话”。也写过：“就像月亮，永不满足地流泻太阳的光辉”，这样的“实话”。更写下：“卸下太阳的光环，拥抱你”，这样的“狠话”。而这首诗就像诗人的主权宣示：“呼唤月光真实的名字”。一切美好，呈君所愿……（红绡）

附：《阳光就做了月光》
曾经的月光不是太阳的光
月亮，曾经是自发光的星球
不知何时爱上了太阳
很久很久以前
月亮熄灭在阳光里
很久以前，阳光就做了月光
很久，我们把阳光叫做了月光
人类也爱上月光
却没有找到夸父的神杖
我有一个梦想
再无忌惮，面对太阳
呼唤月光真实的名字