1月9日，我在《五律.染疫晨起见梅》的评论栏中，一时兴起，与各位老师交流了三种旧体诗的写作技（句）法：无理而妙、移花接木和反常合道。各位老师在给予好评的同时，也提出了一些意见：有的老师说没有看到，有的老师说因篇幅所限介绍得太简约了，也有许多老师希望我继续介绍下去。但大家有一个共识：共同分享、学习、讨论和提高。所以，今天我不发诗，只与各位老师探讨一下诗词的“留白”（为偷懒，有的内容参考借鉴了一些网文，有的是自撰的）。非常期待并感谢中诗网能够在我的主页中能够发表出来。
诗的“留白”技法衍生于中国画技法。南宋马远的《寒江独钓图》，画风极其简约，留白最是经典。此画只画了一叶扁舟漂浮在水面，一个渔翁在船上独自垂钓。四周除了寥寥几笔微波，几乎全为空白。然而，这些空白却让人感到烟波浩渺、满幅皆水，具有很高的审美价值，即所谓此处无物胜有物。中国画的留白，雅称“余玉”，也就是说，它在无（或浅）着墨处留下一种想象联想空间、一种智慧、一种境界。
画艺如此，诗艺亦如此。诗家说，诗在诗外，意在字外。诗意须游离于可感与不可感之间。诗的留白法是实现诗意在章句字外拓展甚至升华的最有效方式之一，是诗词写作技法的顶级技法之一。在此文中，我从列举古典诗词对留白艺术的运用案例入手，揣测作者留白的手法和内容，读者可以借助于自己的知识积淀、人生阅历组接情境画面，对诗词的物象、意境进行扩展、补充和再创造。可以说诗词中的留白，也是诗词的一个有机部分，是诗词物象、意象、意境的延续、衍生与张力。留白可以营造出很强的空间感，赋予广袤深远的创意，给人以无尽的想象空间，言有尽而意无穷，从而达到无字无句处皆成妙境的高超艺术境界。恰如金庸、古龙武打小说中的说法：手中无剑，心中有剑；手中无剑，心中无剑，然剑气无处不在。袁枚（清）《随园诗话》：“凡诗文妙处，全在于空”。司空图（唐）《二十四诗品》：“不著一字，尽得风流”。从这个意义上说，古典诗词中的经典作品，正是因袭了诗人独具匠心的留白，才绽放出永恒的艺术魅力。
在中国古代，音乐早有留白手法。白居易《琵琶行》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”。在这句之前，白居易的描写是“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。”恰到这里，顿时写出弹奏的停顿，既形成玄妙无穷、余音缭绕之感，也为后面“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”的暴发，预先蓄势。这中间，弹奏的顿时停顿，玄妙无穷。中国传统审美贵在含蓄，擅长于在具体内容的留白中渲染深切的、复杂的情感，营建出此时无声胜有声、于无声处听惊雷的艺术效果。到现代，电影、戏剧、电视剧、舞蹈、摄像等艺术表现形式均有留白处理。
中国传统诗词的留白，可分为“结构留白”“意韵留白”以及“过程留白”三种。
一、结构留白
晏殊的《破阵子》：“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生”。词的上片写自然景物，燕子、梨花、碧苔、黄鹏、飞絮，众多秀美明丽的意象，足见春色骄人。下片写人物，可东邻女伴何以笑的那样灿烂美丽？东邻女西邻女何以在采桑的路上不期而遇？东邻女昨夜究竟做了怎样的春梦？这样的春梦又怎样让东邻女在斗草中得了彩头？西邻女又是如何取笑东邻女的？最后的笑从双脸生的笑，是个体的，还是群体的？是一种得意，还是一种羞涩？诗人都巧妙地回避了，只是写出人物的一种状态，留给读者自己去思考。这就是结构留白中的不全之全。
李清照的《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦”。全词只有33个字，篇幅虽短，情感却极繁复。词中空白手段的运用，给读者以丰富想象的审美空间。试问卷帘人，问得认真，可空出所问内容；却道海棠依旧，答得淡漠，空出侍女的漫不经心；由此逼出女主人更为多情的知否？知否的叠问，驳得极为恳切，空出女主人的万端感慨；最后推出应是绿肥红瘦的断语，不尽的凄婉怜惜之情被推向极致。
二、意蕴留白
譬如李白的《送友人》：“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣”。诗的首联写景：青翠的山峦横卧于城北，波光粼粼的河水绕城东潺潺流过。山如此清，水如此秀，可主客却要在此分手，怎不让人倍添留恋之情？颔联将友人远行喻为随风飘飞的孤蓬，飘泊而难有定所，万里又寄寓征程的遥遥无期。如此别离，难言的心酸油然而生。颈联由眼前之景道心中之意。用浮云与落日、游子意与故人情対举，表明心迹：你远游他方行踪不定，可只要看到天空中游弋的云彩，就能体会到你的心意；远处缓缓而落的夕阳，似乎也不忍一下子离开大地，那是我依依惜别的情谊。诗意虽未如此明言，却可由特定的景物浮云、落日引发相关的联想。尾联则情意更切，虽然只写了一个简单的挥手离别的动作，可这个动作引发出的是班马长鸣。马解人意，离别时也禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。马犹如此，人何以堪！留白之处，余意绵绵。
再如姜夔的《扬州慢》（中长调，请诸君自查），词的上片描写战火劫后扬州一片残败荒芜。废池乔木，犹厌言兵，是设想废池乔木的感受，而人们的感时伤乱不问亦可知。清人陈廷焯《白雨斋词话》评说：“犹厌言兵四字，包括无限伤乱语。他人累千百言，亦无此韵味”。这便是留白特有的艺术效果。下片杜郎俊赏，算而今、重到须惊，纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情，用杜牧诗意，对比今日之凄凉。算、纵，都是假想。即使杜牧今日重来，目睹如此残败的扬州，恐难再有闲情逸致抒写儿女之情。蕴含其中的则是对战乱破坏的谴责以及沉重的家国兴亡之悲。词中多处留白，悲思的重量置于空白之中，从而拓展了想象空间，意蕴深广，哀思无限。词的结语“念桥边红药，年年知为谁生”，更是留下大片空白，引领读者去吟味、思索那年年桥边盛开的红药的背后所隐藏的无限悲怆。
再如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。诗的开头两句虽不见雪字，可句句见雪，到处是雪，由此营造出一个广袤无垠、万籁俱寂的背景。后两句更了不得，字面上不见柳祖被贬苍梧的那种悲凉、孤寂和无奈，但蕴意其中，成就了千年孤独的绝响！王维的《杂诗》：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未”？诗的起笔纯用白描记言，表现出了解乡事之情的急切，笔墨极为简洁。紧接着的“来日绮窗前，寒梅著花未”一问，其实是想知道当年离乡诗的一切人与物事，只用寒梅具象化，问得真挚，问得雅致；问出了精神，问出了境界。挥之不去的思乡之心，无须用更多字句来表达即跃然纸上，表达得非常深奥而透彻。
三、过程留白
譬如，李白《送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”。结句写浩浩渺渺的长江东去，而不写二人不是执手泪眼相看的惜别场景，这就使得目送孤帆远去、前途未卜忧心忡忡的情感跃然纸上，看见浩浩长江东去本来就容易使人联想“逝者如斯夫”，物是人非的感觉。目送小舟远远消逝在视线中，更加体现作者与友人惺惺相惜、依依不舍的情感。
再如，崔颢《黄鹤楼》：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。问道家乡在何处时，不直接回答，而是把目光放到远远的烟波弥漫的江面上，给人一种“欲说还休，却道天凉好个秋”的惆怅，大恨无形，至愁无言，这种留白给人最大的想像空间，望着烟波浩淼的江面，落日霭霭，每个人都有每个人的忧愁和心事，不言而明，各自神伤。
当然，古典诗词中，还常常借助一些双关、比喻、反讽、借代等修辞手法来营构留白。比如，苏轼《定风波》：“谁怕？一蓑烟雨任平生。归去。也无风雨也无晴”。诗句中的烟雨和风雨，就是一语双关，不仅指可以感知的自然界的风雨，还指乌诗台案后北宋官场无形无迹的风风雨雨。可以说这些风雨改变了苏轼的人生。野老没有直接说，但读者能读出他留白了什么。
至此，我们应当可以明白两点：一是诗者的诗句有没有留白，需要全面、系统、联系地阅读整首诗词，并从字里行间中留下的蛛丝马迹和相互联系中，去发现去体味留白的所在、内容和深意。二是从诗词所营造的整体语境和氛围中，去联想出诗者留白的部分，这是诗者和读者的共同创造。人家手中无剑，你能感觉到杀气腾腾、剑气逼人。诗意的所谓“不可感部分”，也是有由来的，可在诗意营造情境和氛围中有所感知。不具备这两点，不算留白，属于过度解读。
我在拜读互关诗友的作品时，发现有许多诗友使用了留白法。月别枝、毛德慧、南浦孤舟、南城闲人、方书兰、江南岸（旧体+现代诗人）、莫妮（现代诗人）、积墨、雨土等几位老师用得非常高妙！当然，还有更多诗友使用过此法，只是在下眼拙，没有辨识出来。烦请以上几位老师在评论栏中留言，为我们讲解一下其中奥妙。不情之请，不知可否？
我自感也曾写出几句留白。权当王婆卖瓜、自卖自夸，在此炫耀一下。我的《七绝.七月半（其一）》：“孟婆汤改酒千壶，天下无人姓独孤”。奈何桥畔是喝孟婆汤的地方；喝了孟婆汤，就把鬼魂的前世记忆清零了，跨过桥即进入阴界。但设想以“喝酒”替代喝孟婆汤，这样鬼魂就不会丧失对前世的记忆，那么产生的结果就是，鬼魂还可以找到家，与亲人朋友相认相聚，于是天下就不再有处在“独”、“孤”状态的人。老而无子曰独，幼而无父曰孤。这里的“独孤”可泛指人与至亲故友的所有“死别”。这些内容多数都已经空出去了，但从字里行间却能发现蛛丝马迹，也能在联想中推导得出。我前些天的《五律.染疫晨起见梅》：“青腰偏爱我，屋檐示枝梅”一句，用了“无中生有”（拿自然界和人世间绝不可能发生的事说事，以后我再跟各位老师讨论这种技法）+留白的句法。有的老师觉得“示”字不好，应当用“绽”或“赠”，确实很有道理。这句话的字面意思是，在我危在旦夕的时候，连青女（主司霜雪之神，青衣白发的形象，常给人不近人情、冷若冰霜的感觉）都偏爱我，没有抛弃我，并且使用她的职权，特意让我的檐角绽放一枝梅花，以示对我的怜悯。“示”与上句的“爱”，组合起来为“示爱”，就有点意思了。这句诗留白了“这次我老头尽管有基础病，染疫反应非常重，但挺得过去，死不了，有希望”。但毕竟白留得太小了点，确属我学艺不精。我还有一首《七绝.小面哥之情人节》：“约会年余进展徐，呈花不见黛眉舒。楼前道晚茫然去，听得娇嗔汝属驴”。“驴”可用“猪”替代（此二字也在同一韵部），日常语中惯用“蠢猪”“蠢驴”骂人。这首诗写得不怎么样，只讲了个直郎搞对象的小故事，但留了一个稍大一点的白：这小伙太“面”（北京等地方言中腼腆、木讷、不解风情的意思），还不知道人家姑娘已经心动了，且心动到了可以以身相许的地步；小伙子，磨叽啥？还不赶紧抱得美人上楼去，直接拿下！
好，话说多了。诗友们有何高论、批评意见或案例提供，欢迎在评论栏留言，加以指正。下次跟各位老师探讨另一种高级技法——列锦。