新世纪的诗歌发展,最火辣的时候,出现在二十一世纪初,也就是2002年之后,达到一次诗意的高潮。与以往不同的是,出现了很多新的诗歌流派。有些人或许认为流派不重要。但是却是文学历史上重要的一笔。网络诗歌论坛的出现其实比现在微信公众号要好。当时我在上大学,混迹在诗歌论坛里,我印象很深刻的有这些论坛,东部诗潮,荒草原,第三条道路,芙蓉锦江论坛,诗江湖,中国诗歌论坛,诗生活论坛等。
诗歌的主体是个人,最终也会回归到个人的感受上,这毋庸置疑。人是诗歌的发声机器。瞬间爆发出的诗意,完全靠一时的感觉或者思想的灵动性。当诗人走在一起,群落就产生了。一群志同道合的人组合在一起,有着相同的诗歌感觉,当然概念和文本都是搭配的。时代的潮流让诗意无法躲避。
新世纪的诗人们开始写诗,创办刊物,我跟四川的诗人走得很近,不为别的,因为交流无障碍。当时在第三条道路认识杨然兄,他主编《芙蓉锦江》,每期都很厚重,当然还有很多刊物,比如《第三条道路》、《大别山诗刊》、《平民》、《东部诗潮》、《诗参考》、《钨丝》、《橡皮诗刊》、《活塞》、《赶路》、《新诗代》、《诗歌杂志》、《我们》等,写诗歌是不发家的事,完全是一种热爱,对文字痴迷的人才会喜欢文学。四川是诗人的聚集地,也产生过很多优秀的诗人。巴蜀之地多才子。诗人凸凹之间主编过《掌篇》,后来主编《龙泉驿创作》,川府之地,诗意盎然。庞清明兄在南方小地,经营一份报纸,也忘不掉给文学大的版面。
我之前写过一篇文章,当代部分诗人的诗歌印象,曾发在杂志上。中国诗歌流派之多,诗人之多,民刊之多,无法想象。数十万的诗人有没有,应该是有的。一本杂志收录作者是有限的,杨然主编的《芙蓉锦江诗刊》收录诗人是最多的,一本厚重的诗刊,容下了天下的大部人诗人。在很多官方文学杂志上,诗歌不过占据豆腐块那么大的地方用来发表诗歌。报纸上的版面更是小得可怜,普通老百姓认为和诗歌很遥远,但是大家都喜欢诗意的人生,但是诗歌和人的距离很近。不读书会让人疲惫,或者失去灵魂上的本真,求知欲最终来自于书籍。
我曾编辑过杂志,七八十页的文学刊物,很费时间,何况二三百页的书。爱好写诗的人痴迷于诗,痴迷诗歌杂志,在巴掌大的县城,别人遇见我,说还是个诗人,人家会很吃惊。诗人原来离大众那么遥远。真的遥远吗?只是缺乏了诗意罢了,把美妙的生活写出来就是诗意。当年上大学的时候,我最初和保定诗人相聚,李点儿的诗歌写得很细致,那时候我们在露天吃烧烤,后来又遇见了诗歌评论家刘波,他在吃饭的时候,对诗歌侃侃而谈。河北大学的一个学友经常来找我,后来听说此人去了河北电视台任职。痴迷诗歌的人,诗歌就像情人一样,温存而迷人。
而后我从湖北回到承德那是在2010年,认识了很多本地优秀的诗人,我的忘年交诗歌朋友,白德成先生就是其中一位。热衷于文学与诗意,自带诗人的气息。四川的诗人不少,且也有很多诗歌刊物。诗歌养心性但是不养人,这是真实的。杨然兄在四川与凸凹兄主编这本《芙蓉锦江》虽然只是中国诗歌刊物的一本,但是足以体现其价值和艺术气息。山不在高,水不在深,诗歌不在于地点,只要有诗人的参与,那么中国诗歌界就会很热闹。
诗意是存在于思想上的高度意识,终究是个人的体验和文字的交合。就像厨师的烹饪,但是这道菜是诗人自己的。中国诗歌界也少不得一些评论家,诸如,刘波,霍俊明、苍耳、陈仲义、陈超、耿占春、李霞等人。
“写作应该是自发的,不是强调性的和强迫的。什么才是好作品?仁者见仁智者见智。另外还有圈子的范围,朋友的范围,说臭味相投也不足为奇怪。所以对待作品都是各有各的看法,只要不建立在人身攻击下的作品赏析我觉得都可以。但是各有所爱。有希望安静的,有喜欢先锋的,还有喜欢创意的。这个不能强求什么为好的作品。什么为坏的作品,好比大家吃饭,有喜欢吃肉的,有喜欢吃素的,吃肉的绝对不能说吃肉的都是坏蛋一样。相反也如此。
诗歌评论家李霞说,“诗歌流派是诗歌成熟和繁荣的标志,其基本尺度有五,一有较系统的理论观点;二有较稳定的写作群体;三有代表作品;四有旗帜性的代表人物;五有一定影响力。”这个观点我比较认同,影响力需要刊物,需要活动,酒好也怕巷子深,的确如此。
诗歌是语言的艺术,但是光有艺术,没思想啥也不是。文学到底是什么呢?商业文化与市场文化,这个取向是赚钱,但是这些太重视会让文学变质。当一个作家为了别人的口味变成厨师的时候,也许他的思考早被世俗磨得不像话了。现在记起来的文学大网站,有如下名字,乐趣园,榕树下等。只可惜,今非昔比,或者改版,或者消失了,甚为可惜。
中国的诗人,一直都会存在,诗歌刊物一直都会存在,诗歌活动也会继续。春天的诗意已经来临,夏天的热火正等待着诗人们。或许一个新世纪的百年诗歌历程正在等待着诗人们的炼制与表达。
远观庚子年春写于远观居
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