《纹身》
▌诗中叙述发生在“我”与“她”之间,二者呈现出对话关系……此外诗中还涉及纹身与裸露、道德,以及彩绘的关系等。“我的伤需要粉饰”这一句大概揭示了作者纹身的潜意识或“重塑自我”的冲动。结果纹身带给作者的却是一场“绝后”版的疼痛体验(这一部分写得尤具烈度):“往我脆弱的肉体里,留置杂色的造型”。凡此种种使它更像一首哲理诗,呼应着作者人到中年的内在困惑与解决尝试。但它并非哲理诗,因为其中的理同样融入叙述中,也就是说,本诗具有超强统摄力的精彩叙事生成了包容转化诸多异质事物与意味的艺术效果。(程一身)
《灰尘抄》
▌灰尘不仅作为细小、卑微、废弃的隐喻,也作为当下现实的环境中难以躲避的灾害性物质元素,必定引发我们更深切的关注。诗的起首几行,节奏上的平稳舒坦,描述上的持续铺陈,都与灰尘飘散时的弥漫和缓慢相呼应。属于“我生命每一道裂缝的阴影”的灰尘并非纯粹的污秽,反倒必须依赖于“一束从阳台斜射过来的光”才能被看见或曝露,体现出辩证思考的观照。全诗一咏三叹式的哀伤在结尾处点明了“擦拭”之“徒劳”——或也是本诗语调为什么如此平静(而非激昂控诉,假如控诉可以理解为一种语言的徒劳擦拭的话)的原因。(杨小滨·法镭)
▌这三首着眼于当下长沙这一个具体地点,但诗意空间的营造和指向,却远远超越了诗歌活动的地点,地理记号只是加深了语言标记的色彩。诗歌如何处理现实,或语言如何获得现实感,这三首诗提供了三种不同的路径,看似现实的描摹,实则有着超越现实主义的密径,或反讽,或解构,或在语言的暴露和隐藏之间使出技艺的利剪实现叙事的分层,使诗获得了从现实起飞的翅膀。语言擦亮城市文明中的事物,正是诗作为现代文明建构的先锋之所在。以文明之,是为文明。在这个意义上说,这些诗是文明的篮子里的最新果实,就像雨后的地木耳一样新鲜。(草树)
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