——浅谈本人对自己的处女作《天涯明月心》诗词荟萃

　　一书出版发行的几点认识和体会

　　翻开扉页，缱绻墨香，醉韵红尘。本人的处女作《天涯明月心》诗词集已经到手快两个月，同时也沉醉在春节的气氛里。每当捧着印刷、装桢都比较好的新书，能感觉他的漂亮与厚重，沉甸与魅力；每当送朋友、签名或聊天，谈得最多的也是这书的成功与满意，耐读与大气，深深沉浸在收获的喜悦里，沉浸在成功的快乐里。其实对于这本诗词集来说，他就像我的孩子，从筹措、校对、印刷到发行，我付出不少心血，倾注多多的爱，应该说对其最有感情也最能理解。过去了一段时间，通过自己思考和读者朋友们的反馈，我想说的话很多，因为我深深融入到这本诗词集中，对这本书有一个整体、全面、准确、系统的了解，把握得住一些神经脉络，可以引领刚刚看到这书的读者紧随跟进，让他们进行不同的视觉审美和阅读体验，使他们能尽快的学懂弄通、学深悟透这本诗词集，深刻领会这本诗词集的思想境界、丰富内涵和精神实质，体现最终价值。

　　读者诸君，你手中的这本《天涯明月心》诗词集有三大看点，可能这是你没太在意或没有注意到的。一是设计上臻于完美。二是评论得比较精辟。三是内容上丰富多样。

　　一大看点是设计臻于完美。一说到设计，我们第一个想到的就是封面图案的选择，色彩的亮暗程度，书名及相关文字的摆放，折叠页里的图片。第二个才是诗词内容的具体分类和编排。第三个再是纸张的好坏和印刷装帧的质量。能不能吸引读者的眼球，能不能引起读者的注意，能不能激发读者购买的欲望，主要是看这本书的设计，之后才是内容，这几个方面就决定了这本书的生存价值。

　　各位读者朋友，《天涯明月心》这本诗词集的封面很有特色，更具独特个性，这是很多书所达不到的，也不是说是我设计的我就在这里自夸。你们先把书拿到手中，先认认真真好好的看看，这本诗词集的前后封面上都有什么，大约有哪些东西和多少种图案，总体的感觉是啥？能否先来说说。不过，在我没说之前，或许认真和细心的读者朋友会发现，这本书的封面比较大气，看起来也比较清爽，比较适合古典诗词的封面用图，基本上能看清图片上是什么东西，但仅此而以，根本没有深刻领会封面图案与书名与内容三者之间是否完全吻合，是否完全匹配。

　　现在我们先来看看封面，我们又再来看看书名，我们又再来看看书里的内容，写西藏大漠的有50首，写多彩贵州的已有20多首，还有就是赤子铿锵和悠然情怀部分。读者诸君，西藏和贵州是我半辈子人生的旅行双程，我在西藏大漠边关站岗放哨时，多姿多彩的贵州就如明月一样，在我的梦里，是我日思夜想的故乡，也算是千里之外的天涯，让我魂牵梦萦，使我欲罢不能。而我在多姿多彩的故乡探亲休假时呢，恰恰又会想念大漠边关的西藏，想那儿的冷月，想那儿的同胞，想那儿的战友，还有那儿的一草一木，那里是我工作战斗的地方，我怎么能舍得割裂，更是无法割舍，西藏大漠才是我心中真正的天涯，也是离天、离太阳、离月亮最近的地方。赤子铿锵和悠然情怀恰恰是一名军人或一个战士必备的雄强元素及柔韧情怀，也就是剑胆琴心，诗词内容的含义也正适合诗词集的书名和封面设计，此为三吻合矣。这本书的名字叫《天涯明月心》。“天涯”，其实就是遥远的天边和天际，相对于地域来说。但“天涯”二字又含有古意苍茫而苍凉，遥远求知而求索的意境，让人仿佛看见了广阔无边的大海，没有止境没有尽头，心胸也就变得宽阔和博大。而“明月”一词就是指的是月亮，人们理解得最多的意思是思念，把月亮刻划成心中想念、思念和怀念的对象，寄托相思，抒发情感，使人感觉内心温柔与生活有味。而“心”呢！就是我想要给大家表达和想要为大家展示的东西，或许说是灵魂、思想、观念等等也不为过，可以从封面意境和诗词内容中捕捉到相关信息。现在我们把封面和书名放在一起来看，蓝黑的天际一望无边，更显深邃苍茫，起伏的雪线弯曲延伸，更是醒目浸心，夜空悬挂一轮温润、思念、冥想的圆月，一颗拖着慧尾的流星划来，......这些雪山、沙漠、峰峦、喷瀑、明月、流星，还有那首古风，无一不是构成这个书名的重要元素，取《天涯明月心》这个书名很贴切，很恰如其分，此为二吻合矣。封面的正面上有一个月亮吧！虽说这个月亮在黑黑的夜空里发出清冷的光辉，但也极具温柔与妩媚，不信你看看光辉照到的地方，有阿娜多姿的白云，有连绵起伏的雪山，有白雪皑皑的峰峦，有奔涌倾泄的喷瀑，有缥缈氤氲的幕雾，月亮旁边有竖着排列的且黑体白边的“天涯明月心”书名，有黑、黄、白字和红色图章的搭配，还有黑、蓝、白、灰、白的夜空和实景组合。再看看书的背面，除了正面所拥有的一些外，还有点点闪耀的星星，一颗划破夜空的流星，一首古风形式的小诗，这是整个封面的全貌。不知你们有没有体会或感觉到整个封面很有生机，都很灵动，很有张力，动感强烈。总体看来封面苍茫古意，豪迈大气，豁达粗犷，积极奔放，给人一种正能量和生命力，还有一股视觉冲击力，这也很符合我整本书的诗词内容，此为一吻合矣。

　　要做到封面、内容、书名都比较吻合、比较匹配，真的难，真的很不容易。同时我又把页码、页楣、插图选择、插图配诗、文字排版、折叠页图案，让他们融为一体，成为一书，成为一画，真真实实摆在大家面前，供大家学习观赏，是这本书的一个很大的看点。虽说这当中有很多痛苦和难做的工作，在这里不一一道说。

　　二大看点是评论比较精辟。大家看见的书上一般都只有序言和后记，大多都是没有评论的，再多也大不了多上一两篇序言而矣。但本人认为，评论和序言在写法上侧重点不同，序言重于介绍，而评论重于赏析，而我这书作为诗词荟萃方面的文本，评论是必不可少的，一篇写得好的评论就有抛砖引玉之功效，能引领读者思维跳跃跟随，步步跟进，使读者在阅读中体会到不一样的视觉感观和心灵享受。

　　这本《天涯明月心》诗词集很荣幸的是请到了贵州省教育界的两位名人和一位宣传工作战线上的中层领导干部作评，他们紧贴实际，把握脉络，比较客观、准确、生动、精辟的语言，为这本书注入了新鲜血液，加上了七彩光环，使这本书显得更加厚重，更有魅力，同时也提升了知名度和竞争力。他们分别是贵州省警官职业学院副院长、贵州省作协理事、贵州省文联散文学会常务理事、中文教授、作家、评论家申元初，贵州省写作学会副会长、黔南民族师范学院中文系主任、教授、作家、硕士生导师郑江义，贵州省麻江县委宣传部副部长、县文联主席、作家何林超。

　　首先,请看何林超写的评论。让我们来紧跟何老师的思维，跳跃跟进。“......流连于罗仕明先生或瑰丽奇诡、或绮丽多姿态的文字时，我惊讶了。”（何林超语）到底何老师为什么会用“惊讶”二字来形容他看见这些文字时的第一感觉呢！值得深究。我想他一定是看见了不一样的东西，体会到不一样的感受，视力和思维都受到了双重冲击，才会发出如此感叹。

　　“......惊讶的原因.....有三。一是表达上大雅大俗，不时以俚词入句，让人感到新奇；二是或奇崛或瑰丽的意境“乾坤大挪移”不断闪接，将酷境与柔美整合，强烈了读者的阅读兴趣；三是雪域高原与多彩贵州的协奏与对话，将边关风月的壮美，与江南山水的柔美比对，为读者的阅读提供了多样性的审美选择。”（何林超语）

　　这是何老师对我这本《天涯明月心》诗词集的整体感觉和总体评价，我认为比较准确，比较到位，比较精辟，也比较忠恳，这是何老师给我最好的褒奖和最大的鼓励。其实我的诗词写得好不好，有没有喜欢的读者，我心里是有一定数的，但我有数不等于你们有数，我晓得不等于大家晓得，所以只有通过外人的嘴说出来，外人的笔写出来，到底是好还是坏，是对还是错，让大众来评说。其实何老师和他们都是我的播种机和宣传队，通过他们仨的嘴和笔，把他们所能理解到的、认识到的、感觉到的、分析到的解释给大家、宣传给大家，帮助大家解难释疑，融会贯通。

　 先说大雅大俗的表达。这里，......单说大俗吧！我这里所谓罗先生诗词中的‘俗’，其实指罗词里凤毛麟角的俚语白话。尽管含量与比重都少之又少，但给人的印象却深之又深......如《雨霖铃·愁绪多》......几乎全词都是......与文绉绉的辞句相比，此词口语程度大，表达看似另类，但却上口好读，意境表达与情感宣泄的现实感都很强，除‘大花脸谁错’句有些费解外，整体的理解并无障碍。据此我以为，可以算得上是白话入词的佳作。

　　相比别词整体雅句中忽插一两处俚语白话，让人感觉新鲜的写法，《沁园春·生活交响曲》与《雨霖铃·愁绪多》反道而行，于通篇俚语白话中反插一两句雅韵，效果同样不错。《沁园春》虽比《雨霖铃》更为白话，但表达也自由其韵味，如在“浅抿笑，似凌波仙子，”的背景下，顺承了大白话“孩子追妈”为结句，不仅出人意表，而且令人捧腹，让人有石破天惊的感觉，与毛泽东“土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁。”的范式，似乎也有异曲同工之妙。（何林超语）

　　二是作品里随处可见、指东打西的欣赏点时时“乾坤大挪移”。......常常感觉优美与激越、闲适与险峻有时如连体人，有时如孪生兄弟，既一体两面，又相跟相随，......将高昂、沉郁与美女、侠士的要素捏碎了，再调和、重组为另外全新的事物，使原本的两种类型、两个世界或两个人、两种要素溶在同一阕词、或同一首诗里，合为一景，一调，一画，让人欣赏与赞叹；其中，作者游移不定的神思恍如天外飞仙，......仅仅一个电光石火的转身，便将叙述位移为另外的范式，引领读者跳跃跟进……。如《沁园春·天上赤水》一词......集中展示了作者活泛灵动的思维方式。首先，作者用一个简洁的蒙太极手法，推黔山现赤水，开门见山地引入了赞美对象，手法简练而老到，让人有穿越千里见主峰的感叹；其次在描摹主体时又放任思维大跳跃，将现在与古代、天上与地面，物与人互换对照，使静心欣赏者不知觉间，又感受了一种多重维度的审美体验。这里面，作者由对物的描摹入手，以自我身心的感受作结，不着行迹地揭示了人与自然的依存关系，手法巧妙，不落窠臼。......叙述时蓦地宕开，或者巧指张三说李四，都是罗仕明先生作品的惯常手法，如《恋芳春慢·春光无限》。该词的移步换形之间，几乎均为二至三句为一景，规矩而有序,......虽然叠景成章很常见，但每一组情景都能高低配置，动静结合，却是不容易的事情。简言之，现在我们手上的这册《天涯明月心》，既是罗仕明先生的一段游历史，他的一部情感宣泄史，也是他的一部心灵史。阅读它，我们不仅可以认识绝域风情，重游故乡山水，也可以凭借文字深入内心，抚摸他特别而深沉的个性。（何林超语）

　　三是雪域高原与多彩贵州的协奏与对话。......由贵州入西藏，或从西藏回贵州，仍是罗仕明先生惯常的旅行双程。于是，雪域西藏的雄伟奇诡，与多彩贵州的婀娜多姿，便构成了罗仕明的生活背景与讴歌的对象。在西藏，日思夜想着故乡；而在故乡，却梦着金戈铁马的西藏。这种离别即为思念的情愫，表现在诗词里，有时是俊峰突起的高就，有时是交替歌咏的慢词；倾诉时如亲呢相携的情侣般甜美，叙述时如轻车简从的好友般随意。这样的场景，在《天涯明月心》里，很多见。其中，有关藏地情怀的抒写（如《水龙吟·天上西藏》、《雁丘词·藏地行》等），使雪域酷美的风情丝缕毕现；而展示故乡的美景文辞如《满江红·黄果树瀑布》、与《沁园春·天上赤水》等，却做到了使壮美与优美合体与并存。......

　　一首短短的《水龙吟·天上西藏》，便森列了世界屋脊上的雪域峰岱。它们虽然都具备有睥睨群山，傲视域外的资本，属于公认的“独孤求败”，但在作者的眼里，却是一幅幅“艳千峰、散云舒绕。”的娇俏有情模样。这雄强刚性的藏地，因为这些“舞美歌飘”与“酒茶溢馥”，不仅散射了令人着迷的母性光芒，而且充满着香格里拉的理想味道，因为作者的一片善良与赤忱，所以西藏传递给我们的，是神奇、雄奇与温暖，而不是传说里千里不毛的腥膻与苦寒。  

　　身处酷境绝域，心能闲适自安，这不仅是作者的生活态度，应该也是我们必备的生存参照。......惟其如此，酷寒的西藏在他眼中，才这么俊美，多情；而多山多岭的故乡在他梦里，也才这么可爱，这么温柔。这种诗意的表达，在罗仕明先生的诗词合集中随处可见。眼前是“晓风骄妄，卷雪漫尘飞，低头躲避，孤旅在西藏。”的自况，转瞬便成“纳木错，仙女贤淑轻漾。”、“八廓巷，头涌动，端杯耍筷歌欢唱。”的歌吟（《雁丘词·藏地行》）；刚刚还在“冷漠千峰，峭崖绝壁，卷啸雪。”的“苍凉屋脊”上看“雅江浑怒，天水淼，狂倾泻。”蓦地转身，已是“醉梦，夜深人渐醒，笑捋九霄星月。”的浪漫。——是啊，如果没有海容百川的气度与思接天地的能力，怎么能在“朝饮长沙水，暮食武昌鱼。”的同时，感动与聆听这些自然的大音希声？

　　写朔风绝域的西藏，壮美啮合了柔美，那么写花语入梦的故乡，又当如何？......他诗里的黄果树，既雄浑霸气，也柔美多情，就与常人不同。......行文至此，作者浓墨忽转，重心顿时滑步旁移，转写黄果树瀑布的柔美与柔情......

　　——其实，贯穿于罗仕明先生诗词之始终的，不是描摹的手法，也不是独异的语言，而是“铁汉柔情”一词。这个豪迈在冰天雪原之上的刚强汉子，内心里却长满了温柔情怀，惟其如此，无论其诗其人，才独异、温婉而可爱。......

　　   其次,又来看申元初写的评论。申教授是从我外形往内心挖掘的,他把真人与诗人进行比对,把诗人与军人进行整合,把“圆圆脑袋”与“年轻小子”进行对照,从中找寻规律性,找寻共同点，并进行深刻精辟的总结概括，主要体现在以下四句话上。仕明的诗词，具有他自己的独特风格——“意境多写实而描摹壮阔，诗韵古意苍茫而现代情感激越，出语明显有深厚阅读根基而不拘泥于书卷，写景描情往往有独特的视角叫人意外欣喜。”通过这四句话，我想读者朋友也能深入体会其中的内涵和意义。（何林超语）

　　初识仕明至于初读仕明之诗词，感觉十分独特，或者你不妨用“怪异”这个词似也无不可。独特怪异的感觉何来？......圆圆的脸，圆圆的眼，满脸笑意，幽默近于“好玩”，......一个浑圆的“年轻小子”。......你万万想不到，这个十分好玩的“圆圆脑袋”，却是个来自于青藏高原的空军团职干部。......

　　但，当你读仕明的诗，如果你认识仕明在先，你必定会大吃一惊，书里书外的罗仕明，分明是完全不相似的两个人，此仕明完全非彼仕明也！

　　仕明的诗，绝对不是那个“圆圆脑袋”的“年轻小子”的诗。仕明的诗，书卷气十足，书卷气十足而不失军人豪迈之气。十分特别的是，仕明的诗，军人气质深深掩藏于书卷气中，并不彰显。仕明是一名军人，来自于高原大漠，饱经风霜，但仕明的诗，却并不刻意经营军旅特色，不刻意突出铁马嘶鸣，金戈耀日的境与语。身为边疆大漠军人的仕明，大漠之诗，偏不作雄壮之语，而特写情壮之诗，诗人写诗而已，而军旅之灵却深植于其中矣。如《满江红·高原卫士边塞情》......即使这样的篇什，我们读后，其感觉也是“诗词味”大于“军旅味”，这是“诗人”的“军旅秀”，而不是“军人”的“诗词秀”。假使用一句开玩笑的话来形容——这样一种文气十足的诗，你真不敢相信是那个“圆圆脑袋”的“年轻小子”所作。

　　 ......仕明的诗有豪迈之气，这豪迈之气，来自于他对高原大漠的独特视角和特殊感受。仕明喜欢用“词”这种抑扬顿挫百转千回的诗歌形式，这种形式选择，用来表达雪域高原大漠风沙的边关豪情特别合适。翻开仕明的诗词集《天涯明月心》，撞入你眼帘的就是那首《念奴娇·梦回天堂》......仅仅是这种既不似律诗一样整齐划一，也不似自由诗一样散漫无规的形式，就神似了世界屋脊巍巍山脉和雅鲁藏布跌宕奔腾的壮观景色，况且他的选词用句都自有心得，词还是那些词，而句群组合，却有一种高原的特殊气质，很能打动人。一般人写词，往往有堆砌之感，而读仕明的诗，却并无这种感觉。......(申元初语)

　　现在，喜欢古诗词形式的人不少，但阅读很多人的诗作，你往往感觉文面很漂亮，从字词造句上来说，似乎确是一首好诗词，但仅此而已，你会觉得某人“会写诗词”，但其作品却“过眼而不入心”，没有真正写出诗词描摹对象客体的特征，诗是“好诗”，词是“好词”，但似乎你把这样的诗词换一个名字，用来观照其他任何的同类客体都是可以的，这样的诗词内容空泛，“无感而作”或者说“作而无感”。(申元初语)

　　仕明的诗词却不是这样，他的意境多来自于写实，而不是造语用句的“作势”。即如刚才所引的《念奴娇》，一开首：“唐峰喜脉，蜿千里、傲视苍穹盘踞”，出语不凡，却完全写实。又比如《水龙吟·天上西藏》中语，“经幡旌猎，白螺右旋，匍匐祈祷∕舞美歌飘，牛羊缀地，霞光艳照”，无不是青藏高原的实景，写来境界开阔，诗味盎然，那一番高原的壮阔意境，引人入胜，使人宛然而神往矣。正是这种“写实”但非“实写”的意境营造，形成了仕明诗词的风格特色。(申元初语)

　　在这里，我想特别推出他的《一枝春·游贵阳十里河滩》，写得意兴盎然，意境宛然，没有去过十里河滩的，你便能够从诗词中体会到十里河滩的具象美，而去过十里河滩的，你会说，那就是十里河滩的实景描绘，是十里河滩的真实写照...... 读仕明的诗，你完全可以感觉到，他喜爱古诗词，也喜欢仿古而作，他的诗词，具有明显的古诗词韵味。但仕明的诗，却有具有浓郁的现代感，他的古诗词，具有明显的现代气息。做到这一点，真是不简单。比如那首《春夏两相期·漫雪浮沙》......

　　......而诗中自自然然插上一句直白之语，“精忠报国铸军魂，苦练精兵枪高举”，只这一句，则现代气息悠然而至也，然而尾句却又一收，“圣地佛音，袅袅香烟，手伸飞絮”，幡然又回到古诗词韵味上。仕明诗的特色，就是这样而成就。......

　　......仕明的古典诗词，写得很有味，而词牌涉及面不小，没有古典诗词的阅读基础，是不可能做到的。......   但仕明还有一个好处，就是他并不拘泥于书卷，该现代的时候，他能够做到现代一把，同时该流行的时候，他也会流行一把，比如他的那首《情意绵长》，......这里的流行味道是很浓的。......那句老话“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，是千百年写诗人们的心得之语，我们接触很多诗人，那些现代诗人，会背诵很多现代诗人的名诗，何况仕明工于古典诗词，没有阅读基础，是不可能做到的。仕明诗词的书卷气，皆来自于此。

　　仕明很得意于他的《沁园春·生活交响曲》，他说他把“鲈鱼锦鲤”，“紫兰韭菜，嫩笋黄瓜”，“萝卜鸡蛋，姜葱苦蒜，绿豆芝麻糯米粑”，“锅瓢碗筷”，“油盐酱醋”，全都入了诗词。我说这既是目前生活的现实写照，同时，也是苏东坡诗词用语的特色和技巧，是古典诗词写作所允许的。《生活交响曲》基本取用了生活现实鸡毛蒜皮的物质人情用语，但却保存了“诗”的特色，并未造成诗味的流失。

　　再次,又来看郑江义写的评论。初读青年诗人罗仕明诗词集《天涯明月心》，有一种意外的感觉——没想到这个外表热情、豪爽而又有些粗犷的小伙子，还有着这么敏感、细腻和柔情的内心！诗词集始终跳跃着一颗忠诚火热的赤子之心，又内涵着一副温情善感的柔肠，打动人心。......

　　《天涯明月心》共有诗词作品221首，主要表达了爱的主题，即对祖国大漠、戍边将士、西藏风光和百姓众生的爱。诗词集编排精心，分为“大漠豪情”、“黔山秀水”、“赤子铿锵”、“悠然情怀”四个板块，有古体诗词、曲及现代诗等多种样式，总体上充分体现出罗仕明在诗词创作上爱的一元化主题取向和形式多样的多元化形式表达的特点.......

　　他描绘西藏大漠是莽莽苍苍的景象......他写西藏的雪是有感情、有生命的......他赞西藏的雪山为人间天堂......又描写了西藏天高云淡、尘烟辽远的形象......西藏静静流淌的流沙河使他心生无尽的惦念......西藏的经幡也曾是他亲密的伙伴......他对西藏的爱之深，甚至把西藏比作是“阿妈的胸膛”......最后，他对西藏的爱简直就是无可比拟了......对西藏的天，他用一串形容词来描绘，还加上副词......西藏的天就能给人无限的遐思。对于很多人来说，西藏是一个神秘的地方。罗仕明用他的诗词，展现了西藏的神秘之处和深刻内涵以及独特的地域风光，更表达了自己对这片土地深深的热爱之情。

　　他特别用心地体会边疆将士的藏乡情......特别用心地感受他们青藏高原般的气度......在边疆，要时刻警惕着，战事也是免不了的，要奋斗就会有牺牲，他用浪漫主义的笔调，热情赞颂了将士们的坚强勇敢......他也写将士们心中的矛盾......他更抒写他们视死如归的英雄情怀......他对为国捐躯的将士寄予了悲壮之情......他这类诗词有切腹之痛，震耳之声，撞击人的心灵。

　　罗仕明对祖国的大漠边疆有着炽热的情怀，在他的笔下，西藏除大漠风光外，也有引人向往的曼妙图画......他期盼那里的人民安居乐业，幸福安康，他甚至愿意像藏民一样祈愿，虔诚地祈求丰收和民心安定......他向期盼和藏族人民一道过上和平安逸的生活......他期盼宁静祥和的好日子永远常在......他祈福上天庇佑万民......一片赤诚仁爱之情，从他诗词的字里行间倾泻而出。

　　在戍守边疆、祈福藏民的同时，罗仕明还表达了对故乡的深切思念，流露出将士们儿女情长的思绪，有些凄然，却又非常美好......将士们心中的思乡之情往往跃然纸上......可是他们从未忘记自己的使命......乡愁阵阵涌上心间，像漫天飘舞的雪花......思乡使得英雄也有心痛，泪也会凝在双眸......作为他们中的一员，罗仕明有最真切的体验，感同身受，写出来就格外动人，这使得他“大漠豪情”的诗词更具有人文的关怀，更闪耀着人性的光辉。

　　当然，除了“大漠豪情”以外，《天涯明月心》的其他三个板块的诗词作品也不乏好篇佳句。如：“看你痴/望你痴/碧水蓝天云雅姿/一盆杜李诗。”（《长相思·醉天池》描绘的是长白山上的天池一展仪容，仪态万方，“一盆杜李诗”可谓绝妙。“夜深人静梦铅华/晓月不知思念漫天涯。”（《虞美人·红尘有梦》）写夜阑人静之时，思念之情顿生，颇有些“晓风残月”的味道。“汩汩水流声/难挽佳人离去。”（《如梦令·秋寂》）写佳人离去，似逝者如斯，表达一种无可奈何之情。“浅抿笑/似凌波仙子/孩子追妈。”（《沁园春·生活交响曲》）写都市中那种贤妻良母的美，既恬静亲和又超脱飘逸，散发着生活芬芳的气息。罗仕明不仅用情，而且用心，使他诗词中爱的主题十分突出，同时，也展露了他能用多种诗词形式自如地表达丰富情感的文学才华，作为像他这样年轻的诗人非常难得。

　　三大看点是内容多样。《天明明月心》这本书分为“大漠豪情”、“黔山秀水”、“赤子铿锵”、“悠然情怀”四大板块，共有诗词221首，涉及的词牌名就达80多个，还有古风曲赋和现代自由诗，应该算是一个诗词的大杂烩。从这当中，我们可以从不同角度领略多种古诗词的味道，体会不一样的感受。