在错乱中，观艺（组诗）
张泽欧


道德家的油画 

他的布面沾上了乡村的露珠，黄昏
余辉写实，风格的艺术显示
道德。多样的倾向
它们形态迥异，连接画质

理想，将艺术表现出原形
或多或少的“偏离"
绝对的写实感不复存在。即使
一张黑白照片
也掺和了道德者的态度

素描中，探讨倾向于形态的流露
接近一篇经文的指向
它回答出精密的尺度、洞
顺从的手。同时，也与我们的飘逸
缔结一份姻缘


必然的轨迹

该迂回，攀沿真理的影子
我们的审美观错乱了艺术的角度
遗失翅膀
飞向丘陵的陷阱，与乡村保持着一定的距离

对于外乡人来说，产生自然弯曲的根雕
会奉献出黑暗的土地
歌唱的艺术就像植物的情欲，长出蓝色的
火焰、指甲
它的尖刺伸向天空。或埋在月下

另一群人则渴望离开自由的河流
爱情也是如此
它们追求蚂蚁的天性
表达出贪恋的天性。在原形中
产生必然的轨迹


一幅直立的广告

而它的动因来自独立的追求
艺人们被一扇门阻开，他们看重人的天性
风格单一的生存方式
风格多样的寄存、鸟鸣

这要偏离乡村的原形
淳朴的文化滋养我们的嗜好
睡眠与我们的对立。如
一幅直立的广告
土地和植物们的关系、根须和树尖的关系
乳汁与束缚、天空与勾兑
……，的关系

我们不会故意背弃它的方向
就像猴子提不起前足，它们永远不能
站立。或，指着落日下的
乡村、巢语、炊烟、母性的磨盘


低调

布面给了油画这样的天性。艺术
不合情理，顺道而行的鸟
斥满了色彩
它们思欲摆脱束缚的黑夜

接触毫米之光，拒绝虫洞后的篝火
一个乞丐不需要垂青
他不会回避黎明悲壮的孤鸟
对霜露理解后，他们开始训练自已的方言
躬身，或获得自由

整个画面布满了线条，除了道路
还有价值的观念
至于谋生的技俩，以歌唱为正宗
他不再否定，也不和－只鹦鹉
争辩


雕花的窗户

在对象和画面之间，欲求和诗人寻找
特殊的平衡
他们培养自己的颜色
将一些冬天的景致雕成花朵。

这明显是一种混淆。譬如以乡村为参照
在窗台上摆上他乡的故事
将爱人的耳朵变成一个喇叭，他引渡了
一只船、片森林、一头鲜活的狮子
一片机器之声

将罪孽从真理中解脱
走向自由创造的唯一窗口。这是真实的
一切发生在荒诞和抽象的黑夜
一支炭笔、张纸，从一个局部开始
用单线把乡村画出


宜为花下的冤魂

他被允许带上白色的粉末。在墨汁
铺开后，疆域一寸寸拓宽
现在，它可以夸张了，比如某一种特定的花
它给不同的刀伤贴上花香

自由联想者是天空的鸟
它们没有固定的的境界，和颂扬的花圃
但是，它有内在的疆域
肉眼无法审视

当灵性和修养到达诗意时，月色
可以容下落泊的秀才
季节多出了一个高歌猛进的将军
沮丧后，他在花茎上自缢
感到无比的自豪