坚守信念,梦想成真

作者:陈泽亮   2018年12月03日 13:16      374    收藏
坚守信念,梦想成真
——《街头艺人》一诗赏读
陈泽亮(安徽)

        从接受美学和解构批评理论视角来说,一首诗的解读可以从“言象情志”四个角度去进化、深化与优化。
        其中“言”代表形式;“象情志”代表内容。
        现在,我们可以用“言象情志”四个字对《街头艺人》一诗做如下的解读。
        首先,看其形式特点。
        一是运用了“错接”表达法。“一只布谷鸟的怪叫/撕毁了琴弦/掩埋了所有的爱”此节中运用了两处错接:一处是“怪叫/撕毁了琴弦”;一处是“怪叫/掩埋了所有的爱”。在普通语境中“怪叫”如果与“撕毁了琴弦”搭配或与“掩埋了所有的爱”搭配则是典型的语法错误,但在诗歌中,这些错接搭配则创造了语言的陌生,提升了诗歌的张力。二是运用了“排比”表达法。“他们害怕太刺激的光/害怕花的怒放/害怕鱼刺卡住喉咙/更害怕黑夜的逃离”四个橫向排比,把街头艺人的内心恐惧表达得深刻细致。三是运用了“拟人”表达法。“更害怕黑夜的逃离”诗句中,把“黑夜”当成了人,意韵叠加。四是运用了“象征”表达法。出现在整首诗中的“漆黑的夜晚”、“九霄云外的星星”、“太刺激的光”、“鱼刺卡住喉咙”、“怪叫”太阳”等群象在作者心中都是有所对应的,读者可以仁者见仁,智者见智。
        其次,看其内容特点。
        一是看诗中的“象”。诗的“象”有景象、物象、事象和人象。此诗的景象为“夜晚、星星、花儿、强光、太阳”。夜晚是漆黑的;星星是遥远的;花儿是争艳的;强光是刺激的;太阳是温柔的。物象为“琴弦”。琴弦被一只布谷鸟的怪叫给撕毁。事象为“趁着漆黑的夜晚/流露几句心声/只想唱给自己/最多给九霄云外的星星”、“一只布谷鸟的怪叫撕毁了琴弦/掩埋了所有的爱”。人象为“其实明天的太阳一定有温柔/因为她和所有人有约定/绝不会丟下有心的人”。
       二是看诗中的“情”。诗中的情,指的是作者写作此诗时感触自己眼前的自然、社会与人生所生发出来的情感。此诗中眼前的自然是什么?“夜晚是漆黑的”可能意味着生活的的难熬;“星星是遥远的”可能
意味着目标的无望;“花儿是怒放的”可能意味着竞争的强烈;“强光是刺激的”可能意味着心理的失落;“太阳是温柔的”可能意味着信仰的坚守。此诗中眼前的社会是什么?眼前的社会就是黑夜之内与黑夜之外的社会。如果自己不努力走出黑夜之内——贫穷生活,进入黑夜之外——小康生活,那我们可能就会对生活生恨,如果我们努力走出黑夜之内——贫穷生活,进入黑夜之外——小康生活,那我们可能就会对生活敬畏。此诗中眼前的人生是什么?处于逆境,不可怕,可怕的是:不愿努力、不敢努力、不长努力!只要我们自我努力,学习他人,坚守信念,梦想一定会成真。
        三是看诗中的“志”。诗中的“志”,可以从整体看,也可从局部看。从整体看,我们读出了如何走出贫困的途径——自我努力,学习他人,坚守信念。从局部看:立足于文本看,从景象看,有迎难而上的勇气;从物象看,有气而不退的精神;从事象看,有坚强不屈的毅力;从人象看,有雄心不改的斗志。立足于作者看,则会发现作者对身处底层的广大劳动者如何改变自身命运的关注、思考与建议。立足于读者看,这是美学上卑微的崇高。
————
参考文献
[1]李咏吟.《诗学解释学》,上海人民出版社,2003(8).
[2]叶立文.《解构批评的道与谋》,中国社会科学出版社,2012.
[3]联邦德国H.R姚斯,美R.C霍拉勃.《接受美学与接受理论》,辽宁人民出版社,1987(9).



附赏读原稿:
街头艺人

趁着漆黑的夜晚
流露几句心声
只想唱给自己
最多给九霄云外的星星

他们害怕太刺激的光
害怕花的怒放
害怕鱼刺卡住喉咙
更害怕黑夜的逃离

一只布谷鸟的怪叫
撕毁了琴弦
掩埋了所有的爱

其实明天的太阳
一定有温柔
因为她和所有人有约定
绝不会丟下有心的人



陈泽亮,中共党员,安徽淮南人,安徽师范大学本科学历。淮南五中高级教师,中国先秦史研究会与国语双语研究会理事,安徽省家庭教育研究会会员,安徽省省级家庭教育名师,《大西北诗人》杂志签约作家,中诗网特邀编辑,中国诗歌报吉林编辑部诗评部主任,《西北凤凰诗社》社长,现代诗歌文媒美国总社社长,曾在《中国华文教育》《同步悦读》《大西北诗人》《四川人文》《泰山青未了诗社》《诗歌联盟》等网站、杂志、平台等发表诗歌近三百首。 2017年,本人撰写的《把家庭教育过程伦理化》《把家庭教育力度课程化》《建立高效家长学校课堂的两大途径》《四个举措抓实家庭教育工作》等五篇文章分别被人民网、中国青年网、中国新浪网、财经腾讯网和凤凰网所转载。 诗观: 诗是奔向远方孤独的激情, 诗人用激情把一杯水酿成了一杯酒!
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