养心
作者:显武
祖母未见其健身,
九十高寿安祥似睡而去。
人得闲而养神,
养心终入静忘己。
脚烘灰火钵,
双手互入袖筒。
闭目而无语,
至于无觉。
孤而不独,
无须人来陪。
我祖母,
从来一人,
只见安祥,
不见伤心。
制觉不如无觉,
练功不如无功。
功之强者不见长寿,
李小龙年盛而卒,
李连杰甲亢难眠。
百种修身,
养心为上。
至于入静,
无觉忘己而无为,
似睡而非睡,
心享安祥,
是为幸福长寿之态。
日多行多劳多思者,
身伤神伤,
夜必半宿而醒。
神虐心身之罪,
必于心身惩神回之,
而彻夜难眠。
故言:白日是个人,
晚上不如鬼。
人想睡却难眠,
而或心虑过重,
而或身体烦燥,
而或身痛敲神。
神欲静,
而心身不止。
心有念则心痛之苗在长,
身有劳则身痛之苗在长。
苗成瘤则无法摆脱,
神欲静而毒苗如火灼,
神无安而成疾。
身心毒苗非一日所成,
既成则无以灭杀。
苗在不可完全无视,
苗在亢奋,神不可强睡,
苗在动,神不可强静。
心身在病中行,
不可以强睡忘病痛,
人在病中行,
早与病一体。
不强求完静,
只求睡亦醒,
似睡似醒。
以醒宠心身之疾,
以睡达无为之志,
两者皆安,
天下无患。
古人打坐,
行似睡非睡之功,
非睡,媚世也。
似睡,媚己也。
兼世与己,心必得安祥。
昨日我创缚手闭目移身功,
其理同也。
缚手闭目心归己,
神心意全归己而利于静。
移身则为动,
动则亢奋,
与心身毒苗之亢奋同。
有静有动,
实为阴阳兼济之功,
以此足以安神,
万事置于心外。
安心之功,
祝君福气!
作者:显武
祖母未见其健身,
九十高寿安祥似睡而去。
人得闲而养神,
养心终入静忘己。
脚烘灰火钵,
双手互入袖筒。
闭目而无语,
至于无觉。
孤而不独,
无须人来陪。
我祖母,
从来一人,
只见安祥,
不见伤心。
制觉不如无觉,
练功不如无功。
功之强者不见长寿,
李小龙年盛而卒,
李连杰甲亢难眠。
百种修身,
养心为上。
至于入静,
无觉忘己而无为,
似睡而非睡,
心享安祥,
是为幸福长寿之态。
日多行多劳多思者,
身伤神伤,
夜必半宿而醒。
神虐心身之罪,
必于心身惩神回之,
而彻夜难眠。
故言:白日是个人,
晚上不如鬼。
人想睡却难眠,
而或心虑过重,
而或身体烦燥,
而或身痛敲神。
神欲静,
而心身不止。
心有念则心痛之苗在长,
身有劳则身痛之苗在长。
苗成瘤则无法摆脱,
神欲静而毒苗如火灼,
神无安而成疾。
身心毒苗非一日所成,
既成则无以灭杀。
苗在不可完全无视,
苗在亢奋,神不可强睡,
苗在动,神不可强静。
心身在病中行,
不可以强睡忘病痛,
人在病中行,
早与病一体。
不强求完静,
只求睡亦醒,
似睡似醒。
以醒宠心身之疾,
以睡达无为之志,
两者皆安,
天下无患。
古人打坐,
行似睡非睡之功,
非睡,媚世也。
似睡,媚己也。
兼世与己,心必得安祥。
昨日我创缚手闭目移身功,
其理同也。
缚手闭目心归己,
神心意全归己而利于静。
移身则为动,
动则亢奋,
与心身毒苗之亢奋同。
有静有动,
实为阴阳兼济之功,
以此足以安神,
万事置于心外。
安心之功,
祝君福气!
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