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论诗歌语言与散文语言的区别
作者:蓝空星雨 2021年03月17日 15:58
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诗与散文的本质区别是: 语句凝炼、语言跳跃、节奏鲜明、多赋少陈、含蓄有韵。无韵不成诗!诗的定义是: “言说心志、抒发情感的押韵文字”。
文学语言有两种:散文的和诗的。诗歌和散文语言的区别在于——诗歌语言具有精炼美和韵律美,其语言的表现方式和散文有根本的不同。
一、诗的语言是表现 散文的语言是描绘
诗的语言重表现,散文的语言靠描绘。“朝辞白帝彩云间 / 千里江陵一日还”的语言是“表现”,它表现一种流放被赦的欢快心情。如果把这两句诗写成散文的语句——“早晨辞别了彩云间的白帝城,一天就回到了千里远的江陵”,那语言就是“叙述”兼“描写”,全没有表现的意思;“几回回梦里回延安 / 双手搂定宝塔山”,这语句是“表现”,表现诗人对延安、对宝塔山的思念。它没有一点“描绘”的意思, 不管写进什么样的文章中,我们都不会把它看成散文语句。但如果改成“好多回在梦里回到延安”,那就成了描绘;诗人施施然的“黄昏向身后退去。日落 / 向身后退去。一张张脸 / 向身后退去”,是表现,北岛的“从星星般的弹孔中 / 流出了血红的黎明”是表现,“潜鸟的鸣叫升起来”是表现。可以说,这表现就是诗人思想与情感的表示。
最近在博客里读到一首诗,诗的开头几行写道:“背着母亲上高山,让她看看 / 她困顿了一生的地盘,真的,那只是 / 一块弹丸之地,在几株白杨树之间 / 河是小河,路是小路,屋是小屋 / 命是小命,我是她的小儿子,小如虚空”。——这样的语言,不管怎样分行,它只能是散文的,或可以说是有节奏感的散文语言。庞德说:“把文章拆成一行一行,企图以此来偷偷回避优秀散文里的难言之苦,这种办法休想瞒过任何聪明人”。或许,有人以有无诗意来划分诗与散文,那样的话,也可以把朱自清的《春》分成行了,恐怕朱自清先生难以认同!
诗人藏克家说“诗的旗帜上高标着两个大字:抒情”。诗的抒情也是在表现。——“一片海水容纳多少倒影?/ 人世间还有多少回声?”(玉上烟),“一些词语已经腐烂 / 一些词语正在发芽”(樊樊),“央视春晚的椅子已经越来越伺候不了挑剔的屁股”(鹰之),这些抒情都是诗人情感与思想的表示。散文的抒情是描绘、叙述性的,如:“盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。”、“春天像健状的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去”;“我怀念那荷塘,在那里我认识了大自然和谐的美和人类淳朴的爱。”(《荷塘旧事》)。——这一区别,是诗和散文的根本区别。
二、词语的虚、实性要求有别
动词和名词在诗与散文语言里的表现、作用不一样。在诗歌语言中,动词为“实”,名词为“虚”。“朝辞白帝彩云间 / 千里江陵一日还”这两句诗的动词“辞”、“还”是实,名词“白帝”、“江陵”都是虚,其语句思想着重强调的是“辞”和“还”。“黄昏向身后退去。日落 / 向身后退去”的动词“退去”是实,名词“黄昏”、“落日”是虚,语句的意思强调的是“退去”;“一些词语已经腐烂 / 一些词语正在发芽”的动词“腐烂”、“发芽”是实,名词“词语”是虚,语句强调的是腐烂和发芽。在散文中,情况恰恰相反——“早晨辞别了彩云间的白帝城,一天就回到了千里远的江陵”,这里的名词“早晨”、“白帝城”是实,而动词“辞”、“还”是虚,语句的意思着重强调的是名词“白帝城”、“江陵”;“盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。”这一句的名词“东风”、“春天的脚步”是实,动词“来”、“近”为虚,文中着重强调的是那些名词;“我怀念那荷塘,在那里我认识了大自然和谐的美和人类淳朴的爱。”——强调的是名词性的“大自然和谐的美和人类淳朴的爱”,动词“认识”为虚。——这些名词和动词在诗与散文语句中的虚实情况不同,我们只要读一读,就不难辨认出来。
除此之外,诗和散文的语言区别还表现在:诗的语言力求跳跃和省略,制造高度的纯净和精炼,而散文的语言则要求按照逻辑的顺序,依次精确地描述事物;诗的语言讲究一词多义,比如使之有象征、暗示、暗指、隐喻等,如闻一多先生所说“诗这东西的长处就在于它有无限度的弹性,变得出无穷的花样,装得进无限的内容”,而散文语言则要求语言的明确性,避免一词多义;诗的语言讲究韵律的音乐美,而散文语言全然不顾。
语言,虽然不是诗与散文的唯一要素,但诗和散文皆由语言构成,语言就是它们的皮肉、服饰。语言也能表明其是“鹿”还是“马”。别林斯基说“除非让人去读诗人笔下所产生的那篇东西,如果是换一种转述或用散文翻译的话,它就会变成丑剧和僵死的幼虫”,可见,诗只有诗的语言才能成为诗,而散文的语言只能是散文的。——期待诗拥有诗的语言!
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