近日，法国摆渡人出版社（Le Passeur éditeur）出版了法国克莱蒙费朗教师培训学院现代文学教授让-皮埃尔·西梅翁（Jean-Pierre Siméon）的新著《诗歌将拯救世界》（La poésie sauvera le monde）。西梅翁认为，当下的诗人们迫切需要摆脱因循守旧的习惯，不受现有的理论和知识框架的束缚，真正以诗人的话语来反映社会现实及其背后隐藏的深层问题，这不仅有利于诗歌的发展，也有利于帮助人们真正认识当今世界。

诗歌反映现实世界

西梅翁认为，诗歌与社会现实之间存在一种天然联系，是对现实世界的反映。这是因为，诗人是人类群体中的一分子，诗人的灵感源于周围世界，其作品内容是对现实的反映。特别是19世纪中期以来，这两者之间的联系日益紧密。无论诗人以写实手法来反映生活中所遭遇的痛苦，还是以隐喻的手法来表达对现实的微妙感受，归根结底都是对现实的反映。

巴黎第三大学文学教授让-米歇尔·莫勒普瓦（Jean-Michel Maulpoix）表示，虽然有人认为诗人特别是浪漫主义诗人是“将头放在云朵中的人”，是沉浸在幻想中的“梦想家”，将自己的热情和灵感集中在与感情生活相关的主题，但正如德国社会学家、哲学家西奥多·阿多诺在其关于文学的评论中所言，浪漫主义诗人作品中所体现出的对现实的逃避或美化，本身就是对社会现实的反映。在现代社会，这意味着诗人对商品和物质化的世界对人的统治提出抗议，也体现了诗歌与现实之间存在自然的联系。

西梅翁表示，某种程度上而言，诗歌诞生于精神分析学家所称的“快乐原则”与“现实原则”之间的冲突，诞生于现实与欲望的交叉点，而这也体现在诗歌的语句当中。

实现人类与自然对话

西梅翁认为，诗人可以利用其天分和艺术敏感性，注意到并发掘出现实问题背后的真相，帮助人们重新审视那些本已熟视无睹的现实，向人们展示出那些发生在人们身边的令人困惑不解的事情。诗人应当展示出现实中所包含的深层内容，并推测出隐藏在“理性之墙”背后的令人难以预料的世界，通过揭去覆盖在事物和现象上的面纱，向人们介绍真实的世界以及其中蕴含的真理。正如法国19世纪现代派诗人夏尔·波德莱尔所说，诗人需要理解“鲜花和其他无声物体的语言”。原则上，诗歌应该在人类和自然之间实现一种无声的对话，人类所处的世界都应该成为诗歌的主题。由此，读者可以更为接近他们并不熟知的现实，并通过诗歌更为深刻清晰地认识世界。

莫勒普瓦表示，诗歌所能衡量和反映的现实，不应该仅仅是诗人所处的小环境中的现实情况，而应该更为广泛地反映整个世界，包括自然界存在的现实。同时，这个现实应该能够触及人的心灵，激励并鼓舞人们。诗歌中所包含的应该是一个有预见性的、反映所有社会现实的方案，为此，它可能需要将存在的现实分解为片段，拆毁、重构，通过发挥想象力反映现实，制造原本并不存在的事物，以解释人们周围的世界，加深人们的印象，而不能满足于模仿现实。

诗歌创作应顺应时代发展

西梅翁认为，世界始终在不断地变化，诗人不应墨守陈规，固守已有的概念框架、标识和分类，而是应该发挥诗歌的本性，使其能够真正反映当前的社会现实。诗歌本身需要享受未知并拒绝自我封闭，某种程度上它甚至应该是具有预见性和超前性，这样才能引领人们以新的方式看待世界。

诗歌应该充满活力，并反映对真相的无限渴望。人们阅读或倾听一首诗，是因为诗歌可以使另一种对世界的介绍和表达方式变成可能。同时，诗歌华丽或者充满激情的表达，很容易激起人们的共鸣，对某一问题达成共识。因而我们应当顺应并发挥诗歌与现实相联系，并能反映现实背后的真相的特性，将诗歌的创作与时代的发展相结合，既不令诗歌因为与时代脱节而被边缘化，又可以利用诗歌的特性帮助人们深入认识社会问题。