沙陀寺

在泉吉河与阿斯汉河隆起的扎西曲岗

大师端坐法轮之洲，默念：

嗡——嘛——咪——吧——呢——哄——释——

这来自地心的祈语，普照族群

我穿过布满荆棘的小道，看见青色的桑烟

袅袅攀援，一阵阵法号吹拂红色经幡

青藏从内心捧出一泓圣水

嗡——嘛——咪——吧——呢——哄——释——

大鸟在叫

一只大鸟在围着一棵树顶鸣叫

它盘绕而起在叫——

它来回俯冲在叫——

大鸟的背脊羽毛发黑，它在愤怒

大鸟的胸脯赤红一片，它在愤怒

那枝柯间有它过去的旧巢

以及去年丢失的五只小鸟

辽阔与苍茫

有时，我们得反观自然，给自己留条退路——

比如：辽阔的茫茫昆仑

比如：苍茫的青藏雪峰

仙女湾简笔

在荒漠与湖泊接壤的大野

白塔默坐湿地，木质的廊桥伸向蓝湖

一位红衣喇嘛驻足桥栏喂养裸鲤

三只鱼鸥叼起抢食的小鱼

仙女湾没有仙女，只有俊美的天鹅

以及扇动的银质响器

刚察情歌

——和诗人刘大伟同题诗

夜晚漆黑一片，眼里没有星火闪现

酒后的鼾声极力撕扯死寂的刚察

一百零八条血脉，安静地流过躯体

悄悄地注入神性的大湖

仓央嘉措的情歌，早已刻入冰冷的石头

点评：

这五个短章也可以算作纪游一类，但作者舍弃了刻板累赘的地方性细节堆叠和无关叙事，而是兔起鹘落，一击而中，迅速把一个地名转换成一种诗歌的启示，其中尤以《辽阔与苍茫》《刚察情歌》为出色。《辽阔与苍茫》可谓做到了极简而极有力。全诗三行，真正属于作者的话只有一行：“有时，我们得反观自然，给自己留条退路——”。通过破折号的让渡，作者敏捷地把他的球抛给了自然：“比如：辽阔的茫茫昆仑/比如：苍茫的青藏雪峰”。昆仑、雪峰的存在难以语言呈现，作者索性让它们自己呈现，这比千言万语的描写更具说服力。《刚察情歌》以日常世界的平庸（“酒后的鼾声撕扯死寂的刚察”）反衬了自然秘密的运行和神性（“一百零八条血脉，安静地流过躯体/悄悄地注入神性的大湖”），最后一句则暗示了人与自然的交融（“仓央嘉措的情歌，早已刻入冰冷的石头”）。《大鸟在叫》采取类似显微镜的处理方式，把一个细节多倍放大，也能给人较深印象。《沙陀寺》《仙女湾》稍平，《沙陀寺》略显直露，《仙女湾》的细节似还缺少独特质地。（特邀点评人：西渡）

每日好诗栏目主持：孤城