题记:
西方学者言,古希腊古罗马神话皆起源于酒文化的传播,更有甚者认为没有酒就没有古代戏剧。东坡先生作《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《酒子赋》、《浊酒有妙理赋》、《酒隐赋》凡五赋,从北到南,从古到今,纵览古代饮者轶事,透辟期间醉中真理,参透天地,解悟人伦,浩浩然如觞成河,悠悠乎妙趣横生。如若为酒正史,更能分得三分天地。实乃酒文化之大成者也。
商山尽橘乐,枣叶举三千;
须弥纳芥子,万古窥一斑;
人生纵横事,世间不了缘;
尘里尘外思,脱网何其艰;
经史正反说,五赋定酒仙;
竹林承八醉,香山乃真传;
两河众神聚,传说亦酒源;
痴此谁解味,樽中即坤乾。
须弥纳芥子,万古窥一斑;
人生纵横事,世间不了缘;
尘里尘外思,脱网何其艰;
经史正反说,五赋定酒仙;
竹林承八醉,香山乃真传;
两河众神聚,传说亦酒源;
痴此谁解味,樽中即坤乾。
注释:
唐牛僧孺《幽怪录》载:巴邛人折霜后两桔,大如斗盎。剖开各有二老人相对弈棋谈笑。一老人说,桔中之乐不减商山,可惜不得深根固蒂,为愚人折下。俄而共乘一龙腾云而去。
佛家说:菩萨取三千大千世界置于右掌中,如持针锋,举一枣叶。
《传灯录》云:江州刺史李渤问庐山归宗曰,教中言须弥(印度名山)纳芥子,渤即不疑,芥子纳须弥,莫是妄谈否?师曰,人传使君读万卷书还是否?渤曰,然。师曰,摩顶至踵如柳子大,万卷书何处著?李渤俯首而已。
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