刘永济:读词应知的各项

作者:刘永济   2018年08月13日 16:07  程门问学    298    收藏

编者按:

本文为刘永济先生《微睇室说词》一书的“小引”,是他解读词作的基本纲领。分为四个部分:

壹 / 简述宋词声律溯源的总结

贰 / 略谈词家用典的问题

叁 / 词家用字法举例

肆 / 词调结构及声律的组成与作法

《微睇室说词》主要以解读吴文英词为主,举一反三,指导读者赏析和填词。其要领即在此文中。原文虽长,但很值一读。


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刘永济先生与《微睇室说词》


一九六〇年秋,武汉大学中文系古典文学教研室青年教师约我讲南宋婉约派词,因为这一派词家讲究修辞,艺术技巧很高,不曾熟谙古典文学艺术技巧的人读起来是很不容易理解的。其中尤以吴文英的梦窗词从来号称难读。大家希望我以梦窗词为重点,试图由其艺术性入手以求达到理解其思想感情,藉以学习古典文学的艺术技巧,或于从事现代文学创作有些益处。


我接受了这一工作。细加考虑,如何方能完成任务?我对于宋词虽然有些研究,历年虽曾教授宋词,却对于太艰深不易理解的词,常放弃不选来讲。因为宋词佳者多,不必取此类词,而且太艰深的词于初学者无大益处。今为学习古典文学艺术技巧计,青年教师们既希望以梦窗词为重点,我也可藉此将吴词细读。但这可说是攻坚的工作,因为要讲授,就与个人自己欣赏不同。自己欣赏,遇着难于理解的,常常用陶潜“不求甚解”或杜甫“读书难字过”的话自恕了。


我决定细研梦窗词后,即写成讲稿,定名为《微睇室说词》。亦仿陈洵《海绡翁说词》例也。曰微睇有二义:一、我近年患白内障,目力渐减,微睇即微明之意。二、我研习宋词,虽用力甚久,而所得甚浅,微睇又即浅见之意。二字虽出屈赋而用意有别。复次,既说梦窗词,不可不将其前后同源异流之词,略加诠释,以明此派渊源所自及流衍所至。故于周邦彦、姜夔、史达祖、周密、王沂孙、张炎各家,亦择取其主要各首略说之,未能详也。


从文艺理论来说,艺术技巧不能脱离思想感情,它是为表达思想感情而设的,那末艺术手段愈高,思想感情必然表达得愈明,何以吴文英的词反而难以理解呢?我想吴词之所以难读,不外三个原因,而时代背景与社会影响尚不在内。(这是属于论世的事,一般说来,论世比知人较易。)三个原因如下:吴文英的生平事迹及其学术思想,缺乏传记,又无诗文可以参考,因而他的词是为了什么而写的不易摸索,此其一。他的艺术手段高,但有时过于修饰,反而掩蔽了思想感情,此其二。还有古人的生活习惯有时与今人不同,我们不知,便对于他的作品有不能理解之处,此其三。(此外读者不曾作过词,缺少习作经验,也是原因之一。)我们对于一种文学作品,如果遇有上举这些情况,那就姑且就其词中所说的什么先看清楚,这就是先去了解他遣词琢句的艺术技巧,了解他所用的典故,然后再从而追求他为什么要这样说,为什么要用这些典故?因为每一作家必然先有了思想感情,然后用词句来表达,有时还须凭借些典故使不易直接表达的思想感情从而显露出来,也有时是为增加词的色泽而用的。这样读去,或许可以得其彷佛。兹先将读词应知的各项,简述于后。


/ 简述宋词声律溯源的总结


我曾为求宋词声律的源流,乃从汉魏古诗、永明新体诗、唐律,直至宋词的长调,作了一番检查,得下列各条结论,今简述之于下:


一、从检查汉魏古诗、永明(齐武帝年号)新体诗及唐律,得排列平仄的方式四种:


第一,单句与单句相重间双句,双句与双句相重间单句,其式如下:


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因其连续而下,故名之曰连续式。(按此无全式者,因古诗声律本非所重也。此式乃援下三例以意补足者。)


第二,亦单句与单句相重间双句,双句与双句相重间单句,但分为两组,1234句为一组,5678句另为一组,其式如下:


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因其分为两组,故名之曰分组式。


第三,亦单句与单句相重间双句,双句与双句相重间单句,但1278句为一组,3456句另为一组,与前不同,其式如下:


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因其1278一组中抱3456一组,故名之曰合抱式。


第四,亦单句与单句相重间双句,双句与双句相重间单句,但1234句与5678句交互组成,又与前二式不同,其式如下:


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因其交互组成,故名之曰交互式。


二、从检查永明新体诗及唐律,除上列四正式外,复参互配合,得十二复式(详我所作《宋词声律溯源》一书,兹不具列)。此十二复式可包括不合于四正式的诗,此外尚有半合半否之式,在律诗未成定型时常有此式,盖系残式,而单句与单句相重间双句,双句与双句相重间单句,则是共同的规律。


三、从检查唐律中,可知唐人五、七言律诗最通用之式为四正式中的交互式。此式在唐律中几成定型,在唐五代小令及宋词之长调,如《莺啼序》长至二百四十字者亦不出此式。(但词与诗句法有别,词中一调分两段,前段中某几行必与后段中某几行声律相合,非每行皆相合,(词如以每韵为一行横写,则句之长短,声之平仄,容易看出。但小令亦有每行皆合者。)其详见我所作《宋词声律溯源》一书。)唐诗人用交互式时,尚多变化,详见后论词调的声律组成条。


四、唐五代宋词见收于万树《词律》者,为调六百六十,为体一千一百八十;见收于徐本立《词律拾遗》者,为调一百六十五,为体四百九十五,两家合计共得八百二十五调,一千六百七十五体。根据初步检查,此一千六百七十五体词,前后段平仄排列方式全合者三百一十;有合有不合者八百七十三,其中绝大多数是以交互式为主要方式,通首无平仄相合之声律者,亦有极少数。此其故有四,即或系古调讹误,或由词人新制之调,(姜白石自制曲《长亭怨慢·序》曰:“予颇喜自制曲,初率意为长短句,然后协以律,故前后阕(词家称词一首为一阕,又称一阕之前后段为前后阕)多不同。”)或因嘌唱家(不依节度而唱词者为嘌唱家)传唱时有所增减的字,(沈义父〔伯时〕《乐府指迷》曰:“古曲谱多被教师改换,亦有嘌唱一家,多添了字。”柳永的《乐章集》最难考订,有同一调而字句多少、声律平仄全异者,或即嘌唱之故,因柳词在当时最为人所喜唱也。)或出于民间新声,为不谙宫调者任意所作。


五、从检查声律,可知凡词一调有一调之声情。因名家制调定谱,皆煞费苦心,大扺调声必与人情切合,然后可以表达人心各种情感。此如史达祖的《寿楼春》词,乃其自制以悼亡者,其词声情沈抑,有连用四阳平之句曰:“算玉箫犹逢韦郎。”“犹逢韦郎”四字皆阳平,其声低沉,恰与其悲悼之情切合。举此一例,以概其余。但词人亦有用调不切合情者,不可为法。后人见史词调名有“寿”字,遂用为祝寿之词,则更错了。


六、从检查声律,有助于校勘工作。如遇一调中有不合声律之处,便知字句有误。例如吴文英的《莺啼序》第三段“水乡尚寄旅”句,应与第四段“叹鬓侵半苎”句声律一致,为仄仄平去上,今不合知其必有一误,如将第三段此句改为“尚水乡寄旅”,则意不变而律合了。其他如衬字、脱字、误字、分段之误,皆可从声律检查中校正之。


七、从检查声律,可知词中去、上二声因唱腔相反,分别当严(去声从高而低,上声从低而高,唱时要分别清楚故也),一也;入可代平、上、去,二也;上声可代平,不可代去,三也;平声字连用,当以阴阳声相间相重为准,四也(如因情调关系,必须连用同声字,如前举史达祖《寿楼春》词,则不在此例);有必用平、用上、用去、用入者,当知分别,五也;有短韵(即二字一韵者)须照填,六也;有句中韵者,不可忽略,七也;有当用双声或叠韵者,必须照填,八也;除上各项外,词中平仄有可互换者,不必字字严守古词四声,九也。(词句中单数字往往可以互换处,其理与诗相同。诗家有“一、三、五不论,二、四、六分明”之说,盖五、七言律句之声律,其用为调协之关键在偶数字,其故与诗句押韵之理相似。因一字有发声与收韵之异,而押韵则必以收韵同部之字相协,不以发声。五、七言律句中之偶数字,等于一字之收韵,其奇数字则等于一字之发声。故作律句声律调协之用者在偶数字,亦如押韵之用收韵也。倘此有关声律调协之偶数字而任意换其平仄,则必与相关、相重之理不合,亦如诗句之韵脚,本用平声某部字,而忽杂以仄声某部字,其不可也明矣。但当我考索二、四、六必分明之故时,以为五、七言律句之组织,不外二或三个两字合成之词加一单字,因之与二或三个两字合成之声加一单声,两两相配,举七言律句“秦时明月汉时关”为证,曾著一文论之。然此说但合于五言之“二、二、一”或七言之“二、二、二、一”句法,不能适用于五言之“二、一、二”或七言之“二、二、一、二”句法,故如“群山万壑赴荆门”即不合此例。盖“赴荆门”为“一、二”,而“赴荆”二字非可曰二字合成一义之词也。因之其说偏而不全,不能作为一种定律,不如但以单、偶字为说,以单数字当发声,偶数字当收韵,不与两字合成一义之词相关。盖欲说明二、四、六何以必分明之理,舍此尚无别法,今姑存此说,以待识者。)


/ 略谈词家用典的问题


词家抒情摅思有白描设色两种方法。白描者,纯用朴素的语言直接表达情思,设色则与之相反,不直接表达而用典出之。

用典有用古事用成语两项。用古事的主旨在于以古事表今情,用成语的主旨在于借古语达今思。二者皆可以增加语词的力量与色泽,有时且可以表达难言之情和幽深之思。二者皆是以少字明多意。刘勰《文心雕龙·物色》篇形容文人描绘物色有“以少总多,情貌无遗”八字,今藉以说明词家用典的道理是很恰当的。

用古事包括用事隶事两项。用事是取与我情思相合的古事用之,以求得到表达我情思更加分明和有力的效果。隶事则但将古事之隶属于本题者用之,使语词的色泽加倍秾丽而已。

用成语亦包括取义借字两项。取义是取古语含义可表明我情思者用之,以求作到以少字明多意的效果。借字则但取古书中字面美丽的字,藉以增加我语词的色泽的浓度。

用事与隶事,取义与借字,在词家虽属常有的事,但用事与取义比隶事与借字重要而艰难,盖必读书多、记诵熟方能得着恰好的事与义供我使用。刘勰在《文心雕龙·事类》篇也论到这点。他说:“事类者,盖文章之外,据事以类义,援古以证今者也。”又曰:“明理引乎成辞,征义举乎人事。”这是说引成语主要是“明理”,用古事主要是“征义”,二者皆有“援古以证今”的意思。他又曰:“文章由学,能在天资。才自内发,学以外成。有学饱而才馁,有才富而学贫。学贫者迍邅于事义,才馁者劬劳于辞情。”这是说用古事与成语,既须有文学的才能,又贵于有丰富的学识。这事之非易可知了。

词家用事又比取义为难。刘勰在《丽辞》篇中说:“偶辞胸臆,言对所以为易也;征人贵学,(原作“之学”,今校改。)事对所以为难也。”这里所谓“言对”,是用成辞作对句,“事对”则是用古事。用古事必须博学,否则不能恰当。作者用古事如此为难,读者于词家用事,有时亦不易明了,因用事除须博学以外,在用的时候还有问题。词家用事,必因情思有不易直达的,或嫌于质实,或过于显露,或有难言之隐,乃取古事用之。读者由其所用之事,进而追求其用此事的命意所在,然后方能得其情思的真相,此其一。再者,作者用古事,系节取其中与其情思相合之一点用之,而非全用也。读者最好先熟悉作者的生平事迹,或其时的历史背景,然后方能知其用事的主旨,此其二。

今取王安石的《千秋岁引》一词为例说明之。王词曰:


别馆寒砧,孤城画角。一派秋声入寥廓。东归燕从海上去,南来雁向沙头落。楚台风,庾楼月,宛如昨。

无奈被些名利缚。无奈被他情担阁。可惜风流总闲却。当初漫留华表语,而今误我秦楼约。梦阑时,酒醒后,思量着。


这词前半阕但写眼前所见、所闻的景物,而以“楚台风、庾楼月”两故事,将古人欣赏风月的地方用来引起下半阕“风流总闲却”的意思,以见风月“宛如昨”而我却不能欣赏。“楚台”是用宋玉《风赋》:“楚襄王游于兰台之宫……有风飒然而至,王乃披襟而当之曰:‘快哉此风,寡人所与庶人共者邪!’”“庾楼”是指武昌南楼。“月”是指庾亮镇武昌时,中秋夜登南楼赏月的故事。下半阕换头两句是白描语。一句是说自己为名利所束缚,不得自由,乃自谦的意思,其实是指自己的功业。一句是说自己为神宗所信任,不能摆脱,乃暗指自己在相位行新法有欲罢不能之意。因此所有风流韵事“总闲却”了。其中“华表语”、“秦楼约”两故事,骤然读去,颇不易理解。但细看歇拍三句,说“梦阑”、“酒醒”的时候,“思量着”了,知其全词的主旨在此二故事。此二故事有关全词如此,则读者必须将此二故事明了,方能知其情思所在。“华表语”是用《搜神记》载辽东城门华表上,一日飞来一白鹤。白鹤忽作人语曰:“有鸟有鸟丁令威。去家千岁今来归。城郭如故人民非。何不学仙冢累累。”“秦楼约”是用《列仙传》言秦穆公女弄玉嫁给萧史,萧教弄玉吹箫。弄玉吹箫引来凤凰,二人相约骑着凤凰仙去。细看此二故事虽不同,但其中学仙与仙去两点却相同,知王氏用此二故事即节取其中学仙与仙去这两点,没有疑问。再看他于华表句中用“漫留”二字,于秦楼句中用“误我”二字,知王氏用此二故事来表达情思,全在此四字了。就词言词,我们所得的意义,似乎是说:当初空留白鹤所说的“学仙”,而今却不能如萧史、弄玉相约“仙去”,岂不是误了我。再明白地说:则是你当初空留与我同学仙去的话,而今不同我仙去,反误了我。但此种情况,我在“梦阑”、“酒醒”了以后,才“思量着”啊。

我们就词言词,即是就其词中所说的什么与词中所用的典故来言词,所得着的既如上述,但王氏为什么要这样说?为什么要用这样的典故?究竟为了要表达什么情思?则必须结合王氏生平和当时史实方能了然。王安石是厉行新法的主持者,当时在朝老一辈的人都不肯赞同,他只得引用少年人。其时有吕惠卿者,史称吕惠卿由安石引进,及王氏罢相知江宁府(神宗熙宁七年),吕惠卿参政(同年),排斥安石,恐其再入相。苏辙劾吕惠卿状云:“安石于惠卿有卵翼之恩,父师之义,胶固为一,以欺朝廷。及其权位既均,势力相轧,反眼相噬,化为雠敌。惠卿发安石私书曰:‘无使上知。’先帝由是不悦安石。”王氏此词下半阕所说,当即指此。据此,知此词之意,乃言吕惠卿当初曾与自己有约同退,今我退而吕进,不特不如前约,而且发我私书以排我。吕之为人,我在事过身退之后,方才觉察,所以他说“梦阑时,酒醒后,思量着”。安石不满于吕惠卿这种情思,不便明说出,又不能隐忍不说,所以借二故事来表达。而在用二故事的词句中,复用“漫留”、“误我”四字点明,再加歇拍九字用醒悟的意思、唱叹的口气结束,我们读来,自然知道他是有为而发了。

如上所述,文家用典的意义已明。但钟嵘著《诗品》极力反对用典,主张“直寻”。他说用典是“补假”。又说:“大明、泰始中(大明,宋孝武帝年号;泰始,宋明帝年号),文章殆同书钞。”可见钟氏反对之论,乃以救当时之弊,但不免矫枉太过,不如彦和之说通达(见前)。总之,用典本修辞之一法,如用来为了“征义”和“明理”,为了使难言之情得以表达,使词语更美、更有力,是不在禁止之列的。如果内容贫乏,或情思庸俗而专在字句、声律上用功夫,专胪列故事、成语,那就不免钟嵘所讥了。用现今的话说,就是形式主义。


/ 词家用字法举例


词家除用典来表达情思及增加语词色泽外,用字的关系还是很重要的一环。扬雄《法言》有“言,心声也;书,心画也”之文。他所谓“言”,即指文字。刘勰在《文心雕龙》中特著《练字》篇,讨论此事。他说:“心既托声于言,言亦寄形于字。讽诵则绩在宫商,临文则能归字形矣。”这是说文字乃言语之所寄以成形者,言语则情思之所托以为声者,由情思而言语、而文字,系由隐以至显,因外以符内的一项过程。诗词家为了使其所言恰如其所欲言者,往往再三斟酌,方能如意。惟大匠不示人以朴,作者的草稿,今人不得见,因而他经营的苦心,无从得知。但诗家修改字句的故事,间或流传于宋人笔记中。例如杜甫《曲江对酒》诗“桃花细逐杨花落”句,后有见其初稿作“桃花欲共杨花语”。又如王介甫诗“春风又绿江南岸”句,初作“又到”,圈去,注曰“不好”,改为“过”,又圈去,改为“入”,旋又改为“满”,如是改至十许字,始定为“绿”。又黄鲁直诗“高蝉正用一枝鸣”句,“用”字初作“抱”,又改曰“占”、曰“在”、曰“带”、曰“要”,至“用”字始定。(《杜诗详注》于“桃花”句下注曰:“蔡云:‘老杜墨迹初作“欲共杨花语”,自以淡笔改三字’。”按仇兆鳌所谓“蔡云”,乃蔡梦弼的《杜诗会笺》。介甫及鲁直诗改稿见洪迈《容斋随笔》中。)从上三例看来,诗人求其所言恰如其所欲言者,其难如此,故刘勰有“富于万篇,贫于一字”之说。因由无形的情思至形成有声的文字,本非易事。杜、王、黄三君皆唐、宋大诗家,皆对于其诗一字不苟如此,岂故为此琐屑,斤斤求形式之美邪?

词家婉约一派最讲修辞,他们对于表达情思的字句,所费的工夫必然很大,自不待言。除此以外,他们为了增加语词的色泽,还运用两种方法,即换字法与代字法。

换字法本骈文家常用的,主要是避免重复或因声律有碍,不得不换用同义异音的字。惟词家更有增加色泽的意思。因此之故,换字是以新鲜之字换去陈旧的字,以美丽之字换去平常的字。例如:


以霜丝换白发

以秋镜换秋水

以商素换秋天

以金缕换柳丝

以银浦换天河


这种换用的字最多,随处可见。但换字亦有限度,过限度反而损美。所谓限度者,不可太生僻,不可转折太多。例如秋风太平常,因“秋风为商”,(见《文选·悼亡诗》:“清商应秋至”注。)飙者,疾风也,乃换成“商飙”可也,因“商,金音,属秋”,(见《列子·汤问》篇“当春而叩商弦”注。)乃换成“金飙”,亦可也。如因秋属商,商为金音,乃换成“金商”,则生僻了。又如古称月中有蟾,因以“小蟾”作新月用可也,钩本形容新月如钩,以“玉钩”、“银钩”作新月用可也,但如刘方叔《贺新凉》词用“蟾钩”,则转折多了。姚范《援鹑堂笔记》卷五十论王安石《和文淑湓浦见寄》诗“发为感伤无翠葆”句,用“翠葆”二字曰:“因‘头如蓬葆’(四字见《汉书·燕剌王旦传》注曰:“草丛生曰葆。”)遂以‘翠葆’代绿发,不可也。”此亦太多转折了。

代字亦词家习用法,其与换字不同者,代字不但将本色字加以修饰,而且将加工设色的字代替本色字用,或是形容本色字,或是取其标志作代(标志是取某物整体中最突出的部分代整体。旧注家遇此等字,则曰此指某某)。其类别甚多,分述如下:


一、以形容词代名词用者,例如以“檀栾”代修竹,本出枚乘《兔园赋》“修竹檀栾”。吴梦窗《声声慢》“檀栾金碧”句即用此。此词“金碧”二字又系楼台的形容词,即以代楼台用。聂冠卿《多丽》词有“况东城凤台沁苑,泛晴波浅照金碧”句可证。吴词又有“婀娜蓬莱”句,“婀娜”本柳的形容词。李商隐《赠柳》诗有“见说风流极,来当婀娜时”之句,是也。他如以“绵蛮”代莺声,以“暗碧”代密叶,以“红香”代花朵,皆此类也。


二、以美丽名词代普通名词者。例如以“珠斗”代北斗,因北斗七星如联珠也;以“翠幄”代密叶,因陆机有“密叶成翠幄”之句也;以“翠葆”、“青玉斾”代新竹,葆本古时车上所张的羽盖,新竹似之,故周美成《隔浦莲近拍》词有“新篁摇动翠葆”之句,又《浣溪沙》词有“翠葆参差竹径成”句皆是。因葆又联想到斾,故周词又有“墙头青玉斾”句以代新竹。以“绣幄”代繁盛花树,则又因“翠幄”联想花多如绣。吴梦窗《宴清都》咏《连理海棠》词故有“绣幄鸳鸯柱”句,此以“绣幄”代海棠,以“鸳鸯柱”代连理树,使语词更加鲜丽。此类如以“双鸾”、“双鸳”代绣鞋,以“丁香结”代愁结,以“秋水”代秋波,以“水佩风裳”代荷花、荷叶,以“玉龙”代玉笛皆是。


三、以名词代形容词者。例如“曲尘”代柳色或水色,字本出《礼记》“鞠衣”注:“如鞠尘色。”“鞠”与“曲”二字通用。“曲尘”,乃浅绿带黄的颜色,新柳与春水色正相似,故诗词家用以代新柳色或春水色。刘禹锡诗有“龙墀遥望曲尘丝”句,即柳色,吴梦窗《过秦楼》词有“藻国凄迷,曲尘澄映”句,则水色也。又春水色亦有用“蒲桃”或“葡萄”或“蒲陶”代之者。“蒲陶”本酒名,其色正如春水,故李白《襄阳歌》有“遥看汉水鸭头绿,恰似蒲陶初酦醅”句,王沂孙《南浦》词咏《春水》有“葡萄过雨新痕”句皆是。又以“桂华”代月色,因古传月中有桂,故周美成《解语花》词咏《上元》有“桂华流瓦”句。


四、以整体中突出部分代整体者,例如以“金钗”代美人,京仲远《汉宫春·元宵十四夜作,是日立春》词有“年年烂醉金钗”句是也。以“红裙”代美人,韩愈诗有“不解文字饮,惟能醉红裙”句,与京词同。此类皆取整体中的一部分可为整体之标志者,用以代表整体。如古称月中有蟾蜍,诗词家遂取来为月之标志。其例甚多,如以“小蟾”代新月,以“嫠蟾”代孤月,以“素蟾”代白月,以“寒蟾”代凉月,以“银蟾”代明月,以“冰蟾”代冬月,其用皆同,其他标志字,可准此类推。


五、以古代今者,此有二类:一是以古人代今人;二是以古地代今地。以古人代今人者,例如以“蛮素”代侍妾,因小蛮、樊素二人乃白居易的侍妾,故吴梦窗《霜叶飞》词有“倦梦不知蛮素”之句。以“谢娘”、“秋娘”代姬妾或妓女,因李德裕姬人姓谢,德裕为作《江南曲》者也。秋娘本妓女,杜牧有《杜秋娘诗》,记其生平。以“桃叶”、“桃根”代爱妾,因王献之有迎爱妾《桃叶歌》,故李商隐诗有“桃叶、桃根双姊妹”之句。吴梦窗《风流子》词有“轻桡移花市,秋娘渡、飞浪湿溅行裙”句,又《桃源忆故人》词有“桃根桃叶当时渡”句,即用以指其去妾。以“潘郎”、“檀郎”代美少年,因潘岳美风姿,檀郎乃岳的小名曰檀奴也。以“沈郎”代清瘦之人,因沈约《与徐勉书》自叙有“百日数旬,革带常应移孔”之文,言腰围瘦减也。以“兰成”、“庾郎”代羁旅的人,因庾信使北周被羁留也。以“杜郎”代风流才人,因杜牧喜冶游,有“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”之句也。以“玉箫”代情人,因韦皋与玉箫女约七年来娶,后八年始至,玉箫已死,故史达祖悼亡词有“算玉箫犹逢韦郎”之句。此类以不便直言今人,故以古人代之。以古地代今地者,例如“西陵”原本《苏小小歌》“何处结同心,西陵松柏下”,故以代妓女游乐之地。吴梦窗《齐天乐》词有“烟波桃叶西陵路”,即纪念旧日冶游之地而作。如桃根渡本王献之《桃叶歌》“桃叶复桃叶,渡江不用楫”,又“桃叶复桃叶,桃树连桃根”,皆言迎娶桃叶、桃根之事。吴梦窗《莺啼序》词有“记当时短楫桃根渡”,即以指旧妾所在地。如“桃溪”本刘晨、阮肇二人上天台采药,山上有桃树,山下有溪水,二人遇二仙女于此,不久思归的故事。周美成《玉楼春》词有“桃溪不作从容住”,即以指别旧欢。如“西州”本羊昙追念谢安,不忍过西州城门,一日,羊被酒不觉至西州门,乃痛哭而去的故事。张炎《甘州词》“短梦依然江表,老泪洒西州”,即用此。吴文英《西平乐慢·过西湖先贤堂》词有“细雨西城,羊昙醉后花飞”之句,则用西城。


代字虽是以另一加工的语词代一普通语词,但亦不可与本色语词相去太远,或两者缺乏联系。相去太远,则使人不易知其所代者为何。颜之推《颜氏家训·劝学篇》有记用词错误一条曰:“《罗浮山记》云‘望平地树如荠’,故戴暠诗云‘长安树如荠’。又邺下有一人咏树诗云‘遥望长安荠’……皆耳学之过也。”


按:戴诗用《罗浮山记》言长安树远望之,其小如荠。而邺下这人径用荠代树,则荠与远树之间缺乏联系,故颜氏讥为耳学。


换字与代字两种方法,虽然是诗词家常用以增加词语的色泽的,但不是没有毛病,必须既能增加色泽,又能使人不难理解,否则不免流为晦涩。晦涩则其思想感情必致为词藻所蒙蔽,反而不如用本色字的好。这其间非无适当的限度,但表达情思是否合于限度,要看作者的艺术修养而定。如作者已能合度,则读者的知识是否能够领略,便成了问题。刘勰《知音》篇有曰:“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。世远莫见其面,觇文辄见其心。岂成篇之足深,患识照之自浅耳。”彦和这番话对于欣赏古典文学的人,大有益处。我们不能专责备作者太艰深,必须增高自己识照的能力。昔时有人问王安石,老杜的诗颇难懂,怎么读?王答曰:“先读懂的。”王氏这话,却是最妙的办法,这正是刘氏“沿波讨源”四字的浅明解释。盖沿波而求,必有达到深源的一日,懂的读得熟,不懂的也就不难读了。所以说王氏的话是“沿波讨源”的浅明解释。


/ 词调结构及声律的组成与作法


词调虽多,论其结构,不出起调、过拍、换头、歇拍四项。其中起调与换头相当于律诗的第一句与第五句,(李东阳西涯《麓堂诗话》:“人但知律诗起结之难,而不知转语之难,第五句、第七句尤宜着力。”)此事从声律与作法讲,皆有待详论。前检查唐律多用交互式。交互者,系将八句分为两组,前组1234句必与后组5678句交互配合以成一首。但细加检查,尚有两点必须注意者:其一,律诗第一句因有押韵的关系,不能不变其声律,故其平仄的排列,往往与第五句不合。其二,律诗用交互式过于整齐,不符合既整齐又错综的美术原则,故又有时将第三句与第七句的声律变动调剂之,不令平板。今取王维《终南山》与《酬郭给事》两诗,证明前一点,又取李商隐《咏蝉》与高适《送李二少府贬潭峡》两诗,证明后一点,从而说明词调声律的构成与其作法。王维《终南山》诗曰:


太乙近天都,连山到海隅。

白云回望合,青霭入看无。

分野中峰变,阴晴众壑殊。

欲投人处宿,隔水问樵夫。


其全诗平仄如下:(以+代平声的符号,—代仄声的符号。如有应仄而平及应平而仄的,将应平应仄的符号用括号旁注之。)


微信图片_20180813160057


《酬郭给事》诗曰:


洞门高阁霭余辉,桃李阴阴柳絮飞。

禁里疏钟官舍晚,省中啼鸟吏人稀。

晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱。

强欲从君无那老,将因卧病解朝衣。


其平仄如下:


微信图片_20180813160102


上两诗第一句与第五句平仄不合,其余各句则字字配合。(前首第四句第一字应仄而平,后首第二句第一字应仄而平,第四句第一字应平而仄,第三字应仄而平,依例可以通融也。)李商隐《咏蝉》诗曰:


本以高难饱,徒劳恨费声。

五更疏欲断,一树碧无情。

薄宦梗犹泛,故园芜已平。

烦君最相警,我亦举家清。


其平仄如下:


微信图片_20180813160105


这诗的第三句平仄与第七句不合。(第五句第三字与第六句第一、第三字俱系单数字,依例平仄可以互换。)高适《送李二少府贬潭峡》诗曰:


嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。

巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。

青枫江上秋天远,白帝城边古木疏。

圣代只今多雨露,暂时分手莫踌蹰。


其平仄如下:


微信图片_20180813160108


这诗除第一句因有押韵关系故与第五句不合外,第三句与第七句亦不合。(第八句第一字应平而仄,第三字应仄而平,皆单数字,可不拘泥也。)律诗声律之变,大略如此。

律诗的声律既如上述,今更从诗词声律相当之处,加以探索,便确知词体实从律诗变化而来。凡词调之起调和换头平仄相合者,相当于律诗第一句与第五句相合之式,而其不相合者则相当于律诗第一句与第五句不相合之式。词调除前后段中有平仄相合之句外,复有不相合者,(此所谓不相合之句,指非起调与换头之句。)则又相当于律诗第三句与第七句不相合之理,所谓既须整齐又要错综也。此从诗词声律相当之处言之也。如从作法言,律诗前后段每每各有重心,有时前写景、后抒情,有时相反;有时中四句皆景句或情语。(绝句的前两句和后两句的作法也与此相同。沈德潜引杨仲弘论“绝句以第三句为主而第四句发之,盛唐多与此合”。王翰《葡萄美酒》诗评。又评王昌龄“秦时明月”第三句唤得起,乃见警策。)变化虽多,大扺前后段的转折点在第五句。就词而言,换头既是相当于诗的第五句,也就是全词的转折点。因此一词的前后两段也各有重点。例如吴文英的《贺新郎·陪履斋先生沧浪看梅》词,前段全从韩世忠的沧浪亭着笔,叹息当年韩世忠恢复之功不成;后段方从陪履斋看梅另起,即其明证。然如辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》一词,前段历数昭君出关、陈皇后谪居长门宫及《诗经·燕燕》诗“卫庄姜送归妾”三事,后段又以李陵、荆轲二事直接说下,皆人生离别苦情,换头处并不另起。但此种作法比较不多,而以换意另起者为常。(小令分两段的与长调同。)词的前段结尾名过拍,从声律言,是前段的声律到此暂歇,然后过渡到后段也。张炎《词源》论《制曲》条曰:“最是过片不要断了曲意,须要承上接下。”举姜夔《齐天乐》咏蝉词过拍“曲曲屏山,夜凉独自甚情绪”,后段接着以“西窗又吹暗雨”为证。说如此则“曲之意脉不断矣”。(过片之片乃变字的损体。)盖后段换头“西窗又吹暗雨”句仍是形容蝉声也。又如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词过拍曰:“江山如画,一时多少豪杰。”后段接着便将周瑜、诸葛亮的豪杰风度描写一番,然后以自己老大无成,不免美人迟暮之感作结,词意亦不断。结尾名歇拍者,声律到此便停歇也。歇拍又名毕曲者,言一曲到此完毕也。从作法言,歇拍要有“有余不尽”之意,或者就上文宕开作结,以免过于单调,或嫌索然无力。无论诗、词、曲,结尾的重要相同,曲家有“豹尾”之说,言尾要有力也。词中如苏轼《赤壁怀古》词方说到自己老大无成的感慨,接着便以“人间如梦,一尊还酹江月”宕开,自觉胸怀旷达,不至窘迫。又如王沂孙《齐天乐》咏蝉词方说到秋来“甚独抱清商,顿成凄楚”,接着就说“谩想熏风,柳丝千万缕”,一笔宕开,追想盛夏景象,以见盛衰之感,词意更显得灵活,不至为上文所束缚。词之起调,有对起、单起之分。对起者盖以两句作对以起调也;单起则以单句开端,字数无定。对起者必须对仗精工,单起则必要能笼罩全首。前者如吴文英《高阳台·落梅》词“宫粉雕痕、仙云堕影,无人野水荒湾”,后者如吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》词“三千年事残鸦外,无言倦凭秋树”。但不论对起、单起,必须一起便能开门见山,方是合作。词之结尾亦有景结、情结两种,景结者以景结情,如周美成《瑞龙吟》词之“断肠院落,一帘风絮”。以情结者,以情结景也,如苏轼《水龙吟》咏杨花之“细看来不是,杨花点点,是离人泪”。又如章楶《水龙吟》此题之“望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪”。二词皆以情结景,情景交融也。但亦有纯作情语而佳者,必须有一段真情,到结尾倾泻而出,如李煜《相见欢》之“剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头”。又如韦庄《女冠子》之“觉来知是梦,不胜悲”。又如李清照《声声慢》之“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得”是也。学词当知者,大略如此。其他有关艺术技巧的,待说词时随调说明,较为便利。(我编有《词论》两卷,上卷为通论,凡词的起源流变以及声韵、乐章等属之。下卷论作法,凡学词取径、结构、抒情、咏物、敷藻设色的方法等属之,可以参看。)


>>> 录自《微睇室说词·小引》

责任编辑:牛莉
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  17. 发 ¥10.0 (1次)
  18. 懵梦 ¥10.0 (1次)
  19. 天净沙·春梦 ¥10.0 (1次)
  20. 立春 ¥10.0 (1次)
  21. 反光镜里的世界末日 ¥5.0 (1次)
  22. 诗歌:守护生命的赞歌 ¥5.0 (1次)
  23. 崇明 ¥5.0 (1次)
  24. 秋悟之 轮回 ¥3.0 (1次)
  25. 鸟 鸣 ¥2.0 (1次)
  26. 七律 嘉鱼游感(外一首) ¥2.0 (1次)
  27. 暮春碎语 ¥2.0 (1次)
  28. 动容的担当 ¥2.0 (1次)
  29. 春 风 ¥2.0 (1次)
  30. 期待与你再相见 ¥2.0 (1次)
  31. 挡不住的春 ¥2.0 (1次)
  32. 家 ¥2.0 (1次)
  33. 致:逆行者 ¥2.0 (1次)
  34. 我的家 ¥2.0 (1次)
  35. 春来花下雨 ¥1.0 (1次)
  36. 做饭的女人 ¥1.0 (1次)
  37. 松 ¥1.0 (1次)
  38. 人世间不满 ¥1.0 (1次)
  39. 七律 溪水 ¥1.0 (1次)
  40. 江湖 ¥1.0 (1次)
  41. 庚子春日杂感 ¥1.0 (1次)
  42. 白衣战士 ¥1.0 (1次)
  43. 庚子年镇魔曲 ¥1.0 (1次)
  44. 清明节 ¥1.0 (1次)
  1. 庚子故事 ¥1010.0 (2次)
  2. 多好 ¥243.0 (4次)
  3. 我们的名字叫应急 ¥200.0 (1次)
  4. 人 ¥200.0 (1次)
  5. 人性的光辉 ¥140.0 (3次)
  6. 晋南之春天(四首) ¥130.0 (2次)
  7. 宅家学诗记 ¥112.0 (3次)
  8. 二十七天的距离 ——一位新时代青年党员志愿者真实的抗疫经历 ¥100.0 (1次)
  9. 末寒歌 ¥99.0 (7次)
  10. 航拍岳阳 ¥89.0 (2次)
  11. 上 就是战士 ¥80.0 (2次)
  12. 落花 ¥50.0 (1次)
  13. 春 ¥50.0 (2次)
  14. 清明雨 ¥50.0 (1次)
  15. 活着 ¥50.0 (1次)
  16. 梦开始的教室 ¥40.0 (4次)
  17. 中华抗疫魂 ¥40.0 (4次)
  18. 蜜蜂 ¥32.0 (5次)
  19. 六十八道拐 ¥30.0 (3次)
  20. 最美逆行者 ¥30.0 (2次)
  21. 踏春时节,我在三亚等你 ¥30.0 (1次)
  22. 五律四首 ¥30.0 (5次)
  23. 诗的语言 ¥30.0 (1次)
  24. 排律——劫波过后 ¥22.0 (3次)
  25. 诗人 ¥21.0 (1次)
  26. 七律 赞李兰娟 ¥21.0 (2次)
  27. 如歌·赠婉宸 ¥20.0 (1次)
  28. 看风景 ¥20.0 (2次)
  29. 火炉旁的母亲 ¥20.0 (1次)
  30. 少年游·临摹 ¥20.0 (3次)
  31. 情在花里 ¥20.0 (1次)
  32. 邓坤文……春天的落叶 ¥20.0 (1次)
  33. 我的继母我的娘 ¥20.0 (1次)
  34. 万年长 ¥20.0 (2次)
  35. 神农,请赐春天一个药方吧 ¥20.0 (1次)
  36. 抗疫有感 ¥20.0 (1次)
  37. 生活真的很美妙 ¥20.0 (2次)
  38. 邓坤文……借给春天一双慧眼 ¥20.0 (1次)
  39. 三月春光 ¥20.0 (1次)
  40. 火神之歌 ¥20.0 (1次)
  41. 石磨 ¥20.0 (1次)
  42. 唯我 ¥20.0 (1次)
  43. 你是我今生最美的遇见 ¥20.0 (4次)
  44. 一双眼睛 ¥20.0 (1次)
  45. 行百里半九十 ¥16.0 (2次)
  46. 江城子 · 庚子战“疫” ¥16.0 (1次)
  47. 《武汉肺炎多地疫情爆发有叹》  ¥16.0 (1次)
  48. 春梦 ¥15.0 (2次)
  49. 做个好梦等着妹 ¥15.0 (2次)
  50. 三 月 ¥14.0 (4次)
  1. 我们的名字叫应急 ¥2922.0 (12次)
  2. 人 ¥2246.0 (11次)
  3. 诗的语言 ¥1560.0 (11次)
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  5. 庚子故事 ¥1010.0 (2次)
  6. 人性的光辉 ¥940.0 (10次)
  7. 宅家学诗记 ¥822.0 (10次)
  8. 为疫情拐点的出现 ¥810.0 (7次)
  9. 渴望拐点 ¥500.0 (2次)
  10. 抗疫格律诗词6首•重庆茅舍 ¥354.0 (37次)
  11. 礼赞巾帼三英 ¥280.0 (6次)
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  13. 最高礼遇敬英雄 ¥230.0 (6次)
  14. 春 开始清嗓 ¥220.0 (3次)
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  16. 致抗疫一线的平民英雄(组诗之四) ¥191.0 (7次)
  17. 初冬,街头那一抹红 ¥168.0 (1次)
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  20. 钟南山的遗憾 ¥140.0 (6次)
  21. 阿弥陀佛 ¥138.0 (7次)
  22. 致抗疫一线的平民英雄(组诗之三) ¥135.0 (5次)
  23. 晋南之春天(四首) ¥130.0 (2次)
  24. 记新冠肺炎疫情防控狙击战 ¥130.0 (2次)
  25. 追逐希望/吹哨人/春暖花会开 ¥125.0 (4次)
  26. 致抗疫一线的平民英雄(组诗之二) ¥118.0 (5次)
  27. 父母的家 ¥110.0 (2次)
  28. 二十七天的距离 ——一位新时代青年党员志愿者真实的抗疫经历 ¥100.0 (1次)
  29. 大美东川 ¥100.0 (1次)
  30. 你就是奇迹 ¥100.0 (1次)
  31. 我喜欢看口罩遮不住的眼睛 ¥100.0 (1次)
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  33. 末寒歌 ¥99.0 (7次)
  34. 航拍岳阳 ¥89.0 (2次)
  35. 三月踏青 ¥88.0 (1次)
  36. 把你写进诗里 ¥87.0 (7次)
  37. 我就是爱你-钟南山 老将行 ¥66.0 (1次)
  38. 念奴娇.抗疫抒怀 ¥65.0 (5次)
  39. 风入松·致抗疫白衣天使 ¥60.0 (2次)
  40. 远方的鸟 ¥60.0 (2次)
  41. 每一个中国人都是英雄 ¥60.0 (2次)
  42. 与落日对峙 ¥51.0 (1次)
  43. 落花 ¥50.0 (1次)
  44. 梦开始的教室 ¥50.0 (5次)
  45. 中华抗疫魂 ¥50.0 (5次)
  46. 春 ¥50.0 (2次)
  47. 清明雨 ¥50.0 (1次)
  48. 活着 ¥50.0 (1次)
  49. 农人花 ¥50.0 (4次)
  50. 省 已 录 ¥50.0 (1次)
  1. 我站在出站口等你 ¥3882.0 (300次)
  2. 我们的名字叫应急 ¥2922.0 (12次)
  3. 人 ¥2267.0 (15次)
  4. 赣江之晨 ¥1720.0 (573次)
  5. 游武功山 ¥1681.0 (22次)
  6. 诗的语言 ¥1560.0 (11次)
  7. 初冬,街头那一抹红 ¥1345.0 (33次)
  8. 花开富贵君子兰 ¥1220.0 (4次)
  9. 上 就是战士 ¥1207.0 (15次)
  10. 秋风破 ¥1140.0 (6次)
  11. 你是我的诗歌和远方 ¥1099.0 (29次)
  12. 无题 ¥1090.0 (10次)
  13. 庚子故事 ¥1010.0 (2次)
  14. 致橡树 ¥1001.0 (3次)
  15. 浅雪之吟 ¥982.0 (17次)
  16. 《等思念把青春一口吞光》组诗 ¥955.0 (25次)
  17. 人性的光辉 ¥940.0 (10次)
  18. 惠安女子 ¥888.0 (1次)
  19. 惠州 西湖 苏东坡 ¥863.0 (28次)
  20. 山坡羊·纯 ¥850.0 (12次)
  21. 宅家学诗记 ¥822.0 (10次)
  22. 为疫情拐点的出现 ¥810.0 (7次)
  23. 祖国啊我亲爱的祖国 ¥676.0 (2次)
  24. 夕阳中的武士与仙子 ¥666.0 (1次)
  25. 人间一抹新绿 ¥627.0 (153次)
  26. 茶之语 ¥617.0 (8次)
  27. 山坡羊·晚曲 ¥610.0 (6次)
  28. 城市化大潮中,我们都是主角 ¥596.0 (76次)
  29. 我是中国人 ¥574.0 (12次)
  30. 我接受世间一切飘零与灰烬 ¥563.0 (10次)
  31. 每一片叶子,都不能掉落 ¥553.0 (8次)
  32. 诗之福(写诗二十年,精选诗歌二十首) ¥542.0 (19次)
  33. 我在雪中成佛系列 ¥535.0 (46次)
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  35. 岳父种下一棵树 ¥526.0 (9次)
  36. 炊烟的味道(组诗) ¥519.0 (52次)
  37. 渴望拐点 ¥500.0 (2次)
  38. 卜文雅短诗一束 ¥500.0 (1次)
  39. 乘着月光悄悄地看你 ¥499.0 (19次)
  40. 登八镜台 ¥470.0 (10次)
  41. 祭鹰(诗) ¥457.0 (37次)
  42. 致姐姐 ¥453.0 (48次)
  43. 楚歌•端午节 ¥437.0 (100次)
  44. 在霜里变甜(组诗) ¥410.0 (3次)
  45. 别让谁都怕了你(劝诫诗) ¥395.0 (11次)
  46. 生活需要一面照妖镜 ¥382.0 (46次)
  47. 长相思•秋词 ¥380.0 (1次)
  48. 无别 ¥366.0 (4次)
  49. 秋雨 ¥365.0 (8次)
  50. 浮生(上) ¥356.0 (31次)

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  17. 裴彩芳:一直在诗歌的路上
  18. 林火火:我热爱过的季节
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  21. 90后诗选(五十一):李顺星的诗
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  25. 臧海英:我得做我孤注一掷的事
  26. 韩簌簌:命运只默许我们执意要修改的那部分
  27. 天津诗人段光安诗集《段光安诗选》出版发行
  28. “实力诗人访谈”合辑
  29. “后舒婷时代”厦门诗歌往哪去?
  30. 白桦诗歌朗诵会 濮存昕蓝天野登台朗诵
  31. 林莽:诗歌是生命经验和文化经验的集合
  32. 《诗刊》2018年诗人名录
  33. 遂宁国际诗歌周暨《诗刊》2018年度陈子昂诗歌奖颁奖活动新闻发布会在京举行
  34. 怎样学写古诗词——对句的平仄
  35. 萧牧之:唐代边塞诗人以及被文学化的长城
  36. 中国文艺家走进大美武功采风
  37. 王学芯:自然风景与日常经验的转化
  38. 邱华栋:构建东亚文学地理学的新景观
  39. 第26届柔刚诗歌奖颁奖暨获奖诗人作品研讨会在宁举行
  40. 张德明 | 新时代诗歌与中华美学传承——论新时代诗歌之三
  41. 浅谈现代诗创作的“十忌十求”
  42. 张烨:继承新诗传统,如果缺少现代性是没有多大意义的
  43. 90后诗选(八十四):范俊呈的诗
  44. 诗人冯至:在寂寞中唱出不朽之歌
  45. 蔡越涛《越涛词2》由作家出版社出版
  46. 周其星:用诗歌擦亮童年
  47. 天水“东柯杜甫草堂”石碑落成揭幕
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  49. 方长安:读者视野中的徐志摩
  50. 唐圭璋不为人知的新诗创作
  1. 《诗刊》征集广告词
  2. 清新旷达 笔底无尘 ——读温皓然古典诗词
  3. 关于诗和诗人的有关话题
  4. 寻找诗意 美丽人生——上海向诗歌爱好者发出邀请
  5. 中国诗歌网开通“《诗刊》投稿专区”
  6. 首届“国际诗酒文化大会”征稿启事 (现代诗、旧体诗、书法、朗诵、标志设计)
  7. 同舟共济,以诗抗疫——全国抗疫诗歌征集启事
  8. 2017中国诗坛实力诗人名录
  9. 娜仁朵兰:诗歌漫步,洗涤人生
  10. “我向新中国献首诗”征稿启事
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  15. 艾米莉·狄金森:如果我不曾见过太阳
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  27. “每日好诗”评选流程调整通知
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  29. “新时代歌咏”主题诗歌创作大赛征稿启事
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  31. 第四届中国“刘伯温诗歌奖” 征稿启事
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  34. “千年文脉,诗意枫桥”诗歌征稿启事
  35. 蓝帆:人生是一场美艳的伤痛
  36. 我对现行诗歌写法突破的简单理解
  37. 国人记忆:中小学课本里的诗(1949-2015)
  38. “天降花雨·美在雨花”诗文大赛的征稿启事
  39. 吉狄马加:死神与我们的速度谁更快?
  40. 关于免费赠阅2017年全年《诗刊》的通知
  41. 关于举办第三十六届全国大学生樱花诗歌邀请赛的通知
  42. 90后诗选专栏
  43. 讴歌改革开放 畅想2050:“青年之声”青少年诗歌创作征稿启事
  44. 公告:中国诗歌网“每日好诗”评选相关事宜
  45. 2018第四届上海市民诗歌节征集原创诗歌作品
  46. “建设美丽乡村——记忆吴仁宝,重访华西村”诗歌征文大赛
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  49. “为你读诗”互诉不正当竞争案宣判 微信公号两案双赢
  50. “致敬海南!——海南建省办经济特区30周年”诗歌征稿启事

诗人活跃榜

  1. 赜迩
  2. 田富春
  3. 邢子宾
  4. 六弦
  5. 会心
  6. 刘湘龙
  7. 走过绿意
  8. 言诗凡
  9. 江都司马
  10. 涛声依旧穆涛
  11. 大秦
  12. 亚鲁
  13. 根深于
  14. 福山牧羊人
  15. 柳笛风
  16. 罗志海
  17. 心禅
  18. 骊人
  19. 涂湘奇
  20. 赵国立
  21. 宝尔吉德
  22. 黄金之风的羽翼
  23. 伊水之声
  24. 康河香野
  25. 清风rf
  26. 朱田嘉
  27. 潇洒江梅
  28. cxf吉祥
  29. 鹿丙忠
  30. 奔腾
  31. 天女
  32. 杨凤祥
  33. 跃马长堤
  34. 梁家妹子
  35. 沉吟至今
  36. 琴剑箫啸
  37. 炜枫
  38. 源潮
  39. 金色大海
  40. 佳山好皿
  41. 江青水
  42. 姝文
  43. 蒋振惠
  44. 刘定亚
  45. 老贾
  46. Sbeven
  47. 幼松
  48. 吴桂君
  49. 柯常国
  50. 明逺
  1. 柳絮飘飘
  2. 赜迩
  3. 涂湘奇
  4. 黄泳翔
  5. 巴山忠哥
  6. 李章山
  7. 凭圆三哲
  8. 镜湖鹰探
  9. 梦溪云
  10. 岳建军
  11. 付大坤
  12. 吕兴旺
  13. 大秦
  14. 天女
  15. 俗子居人
  16. 刘班
  17. 美食天下q风
  18. 宇宙AZ09
  19. 雷红
  20. 平静的日子1971
  21. 心禅
  22. 雪落天山
  23. 绿帆
  24. 罗志海
  25. 俞昊杰
  26. 东篱园主
  27. 诗酒
  28. 蟠龙人
  29. 马铭绩
  30. 大蓝山
  31. 卜振明
  32. 刘桥钢
  33. 言诗凡
  34. 朝归
  35. 有道问苍阙
  36. 施比授
  37. 二月风雪
  38. 沉吟至今
  39. 亚鲁
  40. 粲回
  41. 龙山文士
  42. 骊人
  43. 梨乡安然
  44. 陈宇寒
  45. 山石真人
  46. 如意公爵
  47. 吴鹏
  48. 抚琴观海
  49. 蒋振惠
  50. 犇犇
  1. 赜迩
  2. 柳絮飘飘
  3. 凭圆三哲
  4. 罗志海
  5. 格物飞雪
  6. 梦溪云
  7. 涂湘奇
  8. 俗子居人
  9. 东篱园主
  10. 龙山文士
  11. 巴山忠哥
  12. 蟠龙人
  13. 天女
  14. 心禅
  15. 木白111111
  16. 入春山
  17. 刘桥钢
  18. 淼于子
  19. 张心知
  20. 筱童
  21. 平静的日子1971
  22. 俞昊杰
  23. 沉吟至今
  24. 大秦
  25. 黄泳翔
  26. 朝归
  27. 陈巧云
  28. 言诗凡
  29. 春雪残红
  30. 雪落天山
  31. 阿Qiu
  32. 抚琴观海
  33. 雷红
  34. 绿帆
  35. 奔腾
  36. 骊人
  37. 如歌RG
  38. 镜湖鹰探
  39. 犀利贰哥
  40. 亚东
  41. 冰海
  42. 亚鲁
  43. 旷兮
  44. 女神是我
  45. 山石真人
  46. 吕兴旺
  47. 旱天雷
  48. 犇犇
  49. 万传斌
  50. 江都司马
  1. 龙山文士
  2. 柳絮飘飘
  3. 武立之
  4. 王泽民
  5. 沉吟至今
  6. 东篱园主
  7. 奔腾
  8. 志凌小子jealing
  9. 浮云广州
  10. 阿Qiu
  11. 雪落天山
  12. 言诗凡
  13. 五岳丈人
  14. 太平王子
  15. 胡昆彬
  16. 韩梅香
  17. 赜迩
  18. 冀州诗怪
  19. 一云吉亚
  20. 东方礼赞
  21. 黄仲阳
  22. 旅今
  23. 青山依旧
  24. 郎咸勇
  25. 三耳
  26. 浪漫人生东哥
  27. 凭圆三哲
  28. 大秦
  29. 吴所畏
  30. 鑫仙
  31. 文耕
  32. 君心似我心
  33. 赵磊
  34. 李高生
  35. 胡溜
  36. 妙玄子
  37. 刘联军
  38. 月涵
  39. 沙娃
  40. 邱田忠
  41. 百姓语
  42. 吕兴旺
  43. 习吉
  44. 李忠奎
  45. 张舒容
  46. 山城子
  47. 梁飞梦絮
  48. 了无佛
  49. 公长
  50. 袁耀祥