文/野致

我们经常说：生活不仅有眼前的苟且，还有诗和远方！那么远方是在天空，还是在彼岸？如诗人所问：“远方，有多远/想象之外的高度/彼岸的抵达”。但诗人并没有直接回答这个问题，而是陷入了思索：“如果是风/风时时改变着方向/月光温柔的冷”。并在思索中提出了一个新的课题：“为什么/雁鸣跌荡着叶落的声音/蝴蝶的翅翼/与花香/一起凋零”……
这个课题，实际上是诗人的视线，从远方的目标上回思到走向远方的道路、远方的过程中来，寻找远方一个新的内涵：远方是不是走向远方的轨迹。远方，对一个人来说是不是意味着生命的起始和终结。全部生命来说，又或是周而复始的，既没有起点，也无穷止尽。
最终，思索的诗人付与远方以自己的定义：“远方一定不远/我是心”,远方“你是心跳”，远方就是人之心的跳动！说出了诗人寻找远方的意义——我思故我在，人类的全部意义就应在于伴随人类繁衍生生不息的思想。
人类的远方就是人类的思想。
诗中的蝴蝶与花香凋零，雁鸣与叶落跌荡，月光的温柔与冷，都指向人间的生与死，浮与沉，喜与悲……谁也不能摆脱。单看于此，诗人似乎是一个宿命论者。但诗的结尾把远方殊途同归于心，道出了诗人命运可以把握的“信”心——命运之神赋予了我们选择的权利！这才是命运的唯一性。
《华严经》云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”揭示了心地与命运的关系：命由心造，境随心转，由心固有一切果。
我想诗人是坚定这一点的……


附：《远方》
远方，有多远
想象之外的高度
彼岸的抵达
如果是风
风时时改变着方向
月光温柔的冷

为什么
雁鸣跌荡着叶落的声音
蝴蝶的翅翼
与花香
一起凋零

远方，一定不远
我是心
你是心跳