11月19日，四川省文物考古研究院和眉山市文物局共同披露的眉山重大考古发现确认，“苏坟园”中的大苏坟园为苏轼孙子苏符墓葬，小苏坟园为苏轼曾孙、苏符之子苏山的墓葬。

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“苏坟园”是四川省眉山市东坡区修文镇十字卡村的一个小地名，据当地村民口中代代相传，这里是一代大文豪苏东坡的家族墓园。

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经过抢救性考古发掘，发现小苏坟园茔园建设规模较大，整体平面呈长方形，整个茔园建筑在坡上分布，错落有致，顶部到底部高差为8.5米；平面布局呈中轴线对称分布，主要建筑设施位于中轴线上。

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根据墓砖铭文并结合相关的文献记载可以确认，“苏坟园”的大苏坟园为苏轼孙子苏符墓葬，小苏坟园为苏轼曾孙、苏符之子苏山的墓葬。

苏东坡曾孙残缺的墓碑

其实，近年来，苏东坡可谓是最大的网红了，很多平台的大V都多次对其生平细节进行探讨解读，网友们也是热情满满。

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而这两天，在苏东坡家族墓地新发现的热度之下，#苏轼兄弟为什么葬在河南郏县#也引发了诸多关注和讨论。

没错，令很多人没想到的是，苏东坡本人的墓葬竟然在河南郏县。

古人讲究叶落归根，那么，原籍四川眉山的苏轼，既没有葬在老家四川眉山，也没有葬在客死的江苏常州，更没有葬在他曾经被贬谪的地方，却长眠于千里之外的河南郏县，这究竟是为什么呢?

河南郏县三苏园景区

在河南省平顶山市郏县县城西北约27公里处，有座“峰峦绵亘，状如列眉”的小峨眉山。其山东麓，中顶莲花山和两座小峨眉山形成一箕形山坳，因安葬着北宋大文学家苏轼、苏辙两兄弟的遗骨和其父苏洵的衣冠而闻名。

河南郏县东坡中年布衣像

北宋建中靖国元年（1101年）七月，苏轼病卒于常州。

据其弟苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》记载：“未终旬日，独以诸子侍侧，曰：‘吾生无恶，死必不坠’。”当时，苏轼自知时日不久，把三个儿子叫到病榻前，对他们说：“吾生无恶，死必不坠（地狱）。”

次年，苏辙遵其“即死，葬我嵩山下，予我为铭”的遗愿，葬苏轼于小峨嵋。

苏轼墓

十一年以后，苏辙于政和二年（1112年）卒于许昌，葬于此。其后，苏轼子孙相继安葬在这里。

到元代至正十二年（1352年），郏县尹杨允置苏洵衣冠“座诸两公之间”，自此始称“三苏坟”。由此看，三苏葬郏源于苏轼。

河南郏县三苏坟

三苏坟坟院坐北面南，门楼里矗立着一座石牌坊，上面刻着苏轼“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。

这首《狱中寄子由》诗，是苏轼因“乌台诗案”被关押在开封监狱时，感觉自己将不久于人世，惶恐匆忙间写给弟弟苏辙的。

狱中寄子由二首·其一

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

与君世世为兄弟，更结来生未了因。

后人猜测诗句中的“是处青山”指的是湖州，可最终苏轼没有葬在老家四川眉山，也没葬在客死的常州，而是葬在了距家乡千里之外的中原——河南郏县。

苏轼葬郏的900多年来，围绕着“三苏坟”产生过许多未解之谜，其中人们最好奇的就是苏轼为什么选择郏县作为他的长眠之地？元明清以来，诸多学者作了不少研究，归纳起来，有四种猜测受到广泛认同。

一、酷似家乡峨眉的“形胜说”

元丰二年（公元1079年），因朝中变法派与守旧派的斗争，苏轼被告在诗文中暗藏讥刺朝政之罪，被捕入狱，这就是历史上有名的“乌台诗案”。在多方营救下，苏轼被贬至黄州任团练副使。

元丰七年（公元1084年）三月，神宗手诏：“苏轼黜居思咎，阅历滋深，人才实难，不忍终弃。”把他调到离京城较近的汝州任团练副使。

苏轼便辞别黄州，前往汝州。然而在长途跋涉中，苏轼的幼子不幸夭折，此时距离汝州仍远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住。

元丰八年（公元1085年），宋神宗去世，10岁儿子赵煦即位，高太皇太后听政，召苏轼出任登州知州，再升任礼部郎中，回京任职。

苏轼虽未到汝州上任，但据史料记载，他一生至少有5次到过汝州，其著作中也有不少关于汝州的记述。

既然苏轼路过此地多次，站立在小峨眉山的山巅，北望嵩岳，南瞰汝水，两道山岗东西对峙，青山绿水，风景如画，情不自禁赞叹此处美若家乡的峨眉山，也在情理之中。

二、宜亡灵安息的“土厚水深”说

位于嵩少南麓的郏县峨眉山，“土厚水深”，既宜在世人之生存，当也宜过世人亡灵的安息。

有学者提出，苏轼与苏辙告别，写下《别子由三首兼别迟》，其中第二首写道：

先君昔爱洛城居，我今亦过嵩山麓。

水南卜宅吾岂敢，试向伊川买修竹。

又闻缑山好泉眼，傍市穿林泻冰玉。

遥想茅轩照水开，两翁相对清如鹄。

诗中虽没写到小峨眉山，但颍水、伊川、缑山等都在汝州附近，也可以理解为包括小峨眉山在内的嵩山一带山水。

苏轼在诗中表达了想在嵩山下寻一乐土，作为归隐之地的愿望。此后苏轼念念不忘，多次流露在文字中，却一直未能如愿。或许，就有了临终前“葬我于嵩山下”的遗愿。

也有学者认为，苏辙写过：“葬我嵩少，土厚水深”“举棺从之，土厚且坚实”。或许，是嵩少南麓的郏县小峨眉山土厚水深，为北宋士人所崇尚，苏氏兄弟才看中了此地。

三、自家田地辟设的“苏氏族茔”说

其实，在苏轼葬郏之前，苏家已有人埋葬于此。

《苏东坡文集》一书中的《与子由弟十简》第八简写道：“葬地，弟请一面果决，八郎妇可用，吾无不可用。更破千缗买地，何如留作丧事，千万勿徇俗也。”

苏轼是说，他死后，葬地请苏辙果断作出抉择，八郎妇（苏辙三子苏远的夫人黄氏）先入的葬地，也可以作为自己的葬地，节省下来购置墓地的千缗（一千文为一缗），还可以用作葬时的花销。

或许，苏东坡既没有到此亲勘葬地，也没有为小峨眉命名，所谓“即死，葬我嵩山下”，只是告诫弟弟不要再花钱另买葬地，就用自家田地的叮嘱。

四、家境不济说

元至顺元年（1330年），皇帝诏礼部旌表先贤，礼部行文至郏，维修苏坟。由奎章阁大学士虞集题写神道碑，孙友仁撰写神道碑阴记。

孙友仁在他撰写的神道碑阴记中提出，苏轼、苏辙虽遇赦北归，但因长期遭贬而贫病交加，晚境凄凉。况且其寓居之地距故里眉州眉山千山万水，道途险阻，不论走水路逆长江过三峡，还是走陆路越秦岭行蜀道，均非易事。所以归葬故里之愿望终不获济。

因此，这里是轼、辙兄弟二人于困顿无奈中选择的葬地，苏轼归葬小峨眉完全是天意巧合。

河南郏县三苏纪念馆

以上的说法都有一定道理，但仅作为推测之言，事实究竟如何，今人已不得而知。

人生有两处颇值得纪念，一处是生地，一处是葬地；一个是人生旅程的开启，一个是生命轨迹的终结。人并不能择其生地，却可以选择止归之所。

而苏东坡为何选中河南郏县为他的最终归宿，不仅给后人留下了这个千古难解之谜，也给郏县平添了一种厚重。

编辑：简直

二审：牛莉

终审：金石开、符力