洒满阳光的诗行
——读石子诗集《一地阳光》有感
葛玉兰
读石子的诗,是一种享受,因为那是心的歌唱,是从心灵里流淌出的本真而又轻灵的韵律。石子的诗忠实于诗歌固有的本质和特质,在继承中国传统诗歌优秀本质的同时,他把自己对生活的热爱和体验,融汇入诗歌里,尽可能地展示生活中的真、善、美,就像他诗集的名字《一地阳光》一样,明媚着他自己也明媚着读者的心。
在第一辑的“玫瑰之约”里,诗人反复吟唱的爱情,并没有像许多的情诗一样,沉溺于哀伤与忧怨,而是爱得隽永情深,就像他诗行中绵绵的桂花香,轻轻落在读者的心坎上,甜蜜,悠长。“那一树桂花,漂浮在/水一样的月华上/在这虫声啁啾的夜里/摇荡成满地的音乐。”《送一缕桂花香给你》诗歌是以情境说话,以内在的灵性来打动人的。这首诗歌的灵秀及营造的意境,就令人陶醉不已。月夜,桂香,啁啾的虫声,组成一地摇荡的音乐,这样的比喻真是美不胜收。文字来源于生活,我想这首如桂花般馨香的诗歌,也得力于作者在乡村的一段生活。《旧照》里梅的暗香,更是沁人心脾。他说旧照是夹在书页里的一朵风干的梅,不经意打开时,暗香撩人心扉。爱本是一种看不着摸不到的情感,但在诗人这里,爱却“活色生香“地紧紧抓住了读者的心。我非常喜欢这种无声的“香”,就跟姑娘脸庞羞红的模样,令人心折。包括《窗外的鸟鸣像纤纤十指弹拨着春天》《雪花的微笑》《有月滑过水底》《等你》。诗中把鸟鸣喻为“反复弹拨着春天”,还有雪花的笑语,以及月亮滑到水底时,“涧水激动颤栗”,《等你》中,“风敲响我的门”的声音,这些动词组成的效果,无不一声声叩击着读者的心扉。在这一组旋律当中,诗人巧妙地发挥了动词的作用,不仅驰骋了想象的空间,且使想象达到虚实相间的最佳质感。
石子的情诗可谓有声有色,其香幽悠。
记得鲍尔吉曾说过,诗人有两种,一种是献血人,自己越来越瘦;一种是在创造中获取营养的人。我以为。第二辑的“乡野之风”,充分证实了石子属于后一种人。这一辑里,诗人的诗都是从乡间采撷的花束,花束里是关于故乡的一切——乡亲父老;老屋,水井;田野庄稼,乡村新开通的公路,等等,等等。乡野的花儿朴实,烂漫,开了落了,落了又开,从乡村走出的诗人一边用心用情用挂念抒写着家乡的点点滴滴,一边用这点点滴滴汇聚的对家乡的渴望与深情,滋养着自己干枯的心灵。他的乡野之风,是生活本真的挖掘与显现。在这里摘录一首《绿太阳》:“一朵花谢去,外婆/在如藤的小路旁/结成一枚绿色的果//霏霏的清明雨/一年里最充足的养分/滋养那枚果/永远鲜活//那是一枚绿太阳呵/爱的柔光/时时映照我阴晦的心房。”这首诗简洁,通晓,却一下子抓住了我的心。开篇非常好,“如藤的小路”既表达出诗人对故人缠绵的思念,又牵引出后面的内容:清明节的雨霏霏,那是怀念的雨,这雨把对亲人的思念滋润得如同一枚绿色的果,而这枚绿果又宛如一枚绿太阳,把“外婆”曾给予的爱,温暖着阴晦的心房。诗歌中“绿太阳”的比喻非常新奇,教人出乎意料,读后使人心动,这就是诗歌的力量和诗歌的成功之处。作者写故乡的时候,思路总是特别开阔,那些诗句似信手拈来。特别喜欢《割稻的时候》:“割稻的时候,阳光在你的脊梁上滚动/镰刀的锋刃,哼起那支/古老的民谣,出没于金黄的稻浪/……/割稻的时候,你弯着腰/虔诚地捡回插秧时写下的诗行。”前一节让我们仿佛看到这样一个画面,割稻的农人,在金黄的稻海中唰唰割稻,深弯的脊背上滚动的汗珠在阳光下闪闪发光……这样的画面朴实动人。而后一节将劳动赋予了韵律美,收获是捡回插秧时写下的诗行,多么美妙的比喻!让人不得不佩服诗人,真是一位比喻高手。
石子的乡情诗可谓有情境交融,其韵幽悠。
对于大自然,和生长于自然界中的一草一木,诗人是赋予了自己独特的思想和感悟的。譬如在第三辑“心灵之舞”中,通常人们喜欢且为之歌颂的柳,月季,荷,红霞等,他给予的已是深沉的,社会化的思索。柳的陶醉与麻木,月季的虚荣与浅薄,红霞借据别人光影得来的短暂的灿烂……而更耐人寻味的是这首《荷》:“出淤泥而不染/这只是表面文章/君不见/淤泥中/他千丝万缕的根须/正在攫取营养/养肥自己。”记得哪位作家说过,一个真正的诗人永远不和世俗同流合污,永远保持清醒独立的品质。这种独立的品质,我们便能从这首《荷》里读出。是的,通常人们看荷观荷,都是水面那些亭亭的花朵,少有人去做水下面的文章。诗人的心思敏感、眼光犀利,他的眼睛越过美丽的表象直接看到水的下面。这首诗清明晓畅,借荷隐喻的,无非是现实人们深恶痛绝的一种社会现象。诗人用率真而犀利的笔锋写出了这种现象,也写出了自己的忧虑。我以为,这首诗彰显出了诗人为文的责任感。写这样的诗歌,需要诗人的勇气,更需要诗人有一颗敏感且不染尘埃的心。在这点上,使我深为敬佩。还有诗人笔下的《苕》,读“苕”如读一颗恒定的心,一种顽强的信念。他说苕虽然开不出一朵花儿,但依旧“抱定一脉真气/绿色的信念/覆盖那片荒芜”。还有《稻花》,花期短暂的稻花,只需几缕阳光,便可充实青春的籽粒。当我合上书页的时候,这些诗句依然会在我的脑海里生动地闪现,使得我的心里涌动着一股热流。我对诗人本人并不是很了解,但当我读着这一首首诗歌,诗人的形象便渐渐饱满清晰起来。这不能不说亦是诗歌的力量。因为真,所以美。
石子的心灵之音“手写我心”,可谓真意幽悠。
由于工作关系,祖国的许多名胜古迹都留有石子的“屐履之痕”——第四辑。这些痕迹被他细心地收集在作品中,里面有喜,有痛,有欣慰,更有骄傲与崇敬。我尤其欣赏那首《山海关》。这首诗的构思精巧,诗意盎然,他把山海关比喻成一把锁,一把锈蚀被弃置在燕山脚下的锁。他欣慰这把锁如今被擦亮以至在古老的锁杆上开出了玫瑰。我想在这首简短的诗的内容里,诗人是掺杂了由衷的欣喜与骄傲的。我觉得游记的诗并不好写,弄不好便落入了俗套而不出新意。石子在这方面把握得比较好,他的思绪延展而跳跃,总能让读者在诗行中读出思索与感悟。给我印象较深的《水口寺瀑布》,他把那一帘飞泻的瀑布,写作是屈原在汨罗江畔划出的惊叹号,是海子飞溅的血液,是海明威告别群山时表达的情感。可见思维和想象力的开阔,于是这水口寺瀑布在读者心中也因此庄重明晰起来。他写《车过广安》,他的双眸透过繁华的景象去寻觅一个人影,叩问这个小小的人影是如何展开双擘挡住历史的风雨,于是广安也彰显出了厚重的人文历史的意蕴。读这样的诗,给我更多的除过阅读的快感,还有从跳跃的历史影像当中,那一种知识的浓缩,包括敬仰。真得感谢石子这些履痕。
石子曾谦逊地再三交待我,为诗集提出意见。于是我就“负责”地带着挑剔的目光来阅读完这本诗集。如果硬要找出一点不足的话,那就是在几首诗中偶有与整体意境不相符的诗句,个别诗歌显得匆忙了。但总体仍是我所欣赏的那种诗歌,我少有静下心来去读完过整本的诗集,这是第一本。因为石子的诗清新明亮,情感丰沛,是适于大众阅读的诗歌。一页页品读《一地阳光》,我感觉就像品读作者本人——心思澄净,淡定从容。带给我的是感动,思索,充实。在当下不少为文者感叹思路渐渐枯息的时候,石子的诗却如乡野雨后萌发的小草,在阳光下层层叠叠,清新秀美而自然地展示着自己。这样的诗怎么能够写得完呢,写不完的!
(作者介绍:葛玉兰,笔名兰心,山东莱州人,作家,诗人。)
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