孔子曰，不学诗，无以言。在中国数千年的文化历史中，诗词无疑是浩瀚文化星空中一颗最璀璨夺目的明珠。这与中国拥有完善的诗歌教育体系是密不可分的。追溯其源头，中国从事诗歌教育的第一人就是孔子。

9月28日晚，四川大学教授周啸天、成都市教育科学研究院语文教研员罗晓晖,在一场“爱读I DO周末阅读分享会”上，围绕“古典文化与中学语文教育”，进行了深度交流。数百位一线教师在线上参与了分享。

谈到诗歌教育，可能不少人首先想到的是教育人如何写诗。在周啸天看来，比起此，诗教更重要的是培养诗性的人。什么是“诗性的人”？就是读诗、爱诗、懂诗，对诗歌从内心发生感应的人。孔子推行诗教，就是这么做的。他本人没有写诗，他的弟子也没有作诗，然而他们谈起诗来头头是道，见解高明得很。例如“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，例如“不学诗，无以言”，等等。 “我们可以不作诗，但要做有诗性的人，这样我们会活得很有滋味，更懂琢磨生活，也更懂享受生活。”

周啸天还谈到，培养诗性要从小开始，学诗最好的办法就是背诵，也就是通过聆听诵读，从而达到背诵如流。他说：“凡是背过的诗，都是你的。”也就是说，背诵过的内容会增加我们驾驭母语的底气，即使忘记了，它还在潜意识里发挥影响。苏东坡说“腹有诗书气自华”，就是这个道理。

大学之道，在明明德。教育的本质之一，是启迪智慧。作为成都市教育科学研究院语文教研员，罗晓晖研读《论语》数十年，十多年前就在成都七中开设《论语》课。《罗晓晖论语课》一书由四川人民出版社在2022年出版。

罗晓晖看来，《论语》的阅读是“语文学科阅读”。首先，《论语》对中国传统文化产生了巨大的影响，它在历史上长期以来几乎就是国家的规定教材和科举必考范围。其次，《论语》中有大量具有经典性的格言警句，它提供了一种凝练通达的汉语表达范式。再次，《论语》的阅读过程也可被认为是一个文言文语言学习的过程。

《论语》中可以提炼出许多主题，是不是所有的主题都需要挖掘出来作为课题进行教学呢？罗晓晖认为没这个必要，主要还是看这些主题是否符合学情，能否跟学生的经验与未来相联结。“论学习”这个主题就是符合学情的，这样的主题就可以确定为课题。像“交友”“君子”等主题，贴近学生生活现实，都可以作为课题。“仁”是《论语》倡导的核心价值，也是学生所必备的品格，也可以作为课题。《论语》的教导是平易而睿智的，这些教导在当今中国人的生活中仍发挥着重要的影响。读《论语》不仅有利于语文学习，也有助于人的成长。