刘振凯:从诗文中读懂死亡(诗林漫录)
作者:艾劲 2018年03月09日 13:48
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从诗文中读懂死亡
刘振凯
波特莱尔将死亡比作远行。这个比方打得很好,超然,轻松,国人近年来也开始使用。实际上,对于死,中国人历来有十分冷静的看法。孔子说:“自古皆有死。”说死是人生之旅的终结,任何人无法避免。陶渊明说的更多:“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何足道,托体同山阿。”、“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。”陶令的态度够洒脱了,心平如镜,顺其自然。这位老先生生前就写过一篇《自祭文》。
清代文人袁枚亦效仿陶氏写自挽诗:“人生如客耳,有来必有去。其来既无端,其去亦无故”、“逝者如斯夫,水流花不住。”诗前序曰:“腹疾久而不愈,作歌自挽,邀和我者同作焉,不拘体,不限韵。”此时袁公已75岁,痢疾不见好转。给袁枚自挽诗唱和的有当时名流姚鼐、钱大昕、洪亮吉、赵翼等。
敢于在生前自祭、自挽,表现了一种达观的态度。郁达夫从50岁起,每年要写一篇遗嘱。画家黄苗子在70岁和75岁时写过两篇《遗嘱》,特别好读,生命的洒脱达到极致。比如“关于骨灰的处理问题,曾经和朋友讨论过,有人主张约几位亲友,由一位长者主持,肃立在抽水马桶旁边,默哀毕,就把骨灰倒进马桶,长者扳动水箱把手,礼毕而散。”
读懂死亡。
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