在贵州毕节举办的第三届贵州诗歌节日前落幕。诗歌节上，一场围绕“百年新诗再出发”的高峰论坛引发人们的关注。自1917年胡适于《新青年》杂志刊发的8首白话诗算起，中国新诗已逾百年。百年过去，新诗取得诸多光辉成就，也存在一些不容忽视的问题，尤其是面对迅速发展的当代社会，百岁的新诗如何焕发出新的活力，书写出更多的名篇新作，成为诗人和诗评家一致思考的问题。

“百年新诗的发展积累了相当丰富的诗歌文本与诗学理论，构成‘再出发’的诗学基础；而改革开放40年来社会的转型巨变构成了百年新诗‘再出发’的现实基础。在这些基础上再深入思考新诗发展的脉络，就成为摆在诗人面前的一个重要诗学课题。”论坛发起者之一诗人南鸥说。

在中国作家协会副主席吉狄马加看来，谈论中国新诗的发展，有三点需要注意。一是不能将新诗与中国的诗歌传统割裂开来，“新诗和我们几千年的中国诗歌传统，到底关系是怎样的，这个问题不能回避。”二是将中国新诗放在整个世界的诗歌发展格局里去看待，尤其近些年中外诗歌的文化交流活动日益频繁，用世界的视野去进行“横向的诗歌学习和移植”，于当今来说意义重大。三是新诗创作要有关切社会、关切人类命运的整体眼光，“既能反映个体生命体验，又具有广泛的人类意识的作品，才能获得更普遍、更多人的理解。”

如何正确看待“再出发”的意义？北京大学教授臧棣认为，今天所说的“再出发”，应该是一次充满诗歌自觉的积极的文学行动。积极肯定百年新诗的意义和成就，将新诗视为中国诗歌传统中的一个历史现象，而不是看成舶来品，新的“再出发”才会有广阔的文学前景。

在诗人王久辛看来，思考百年新诗的未来发展，关键要紧握新诗的精神高度。新诗在追求个性解放的路上行进百年，虽有郭沫若《女神》等高峰，也要看到泥沙俱下的问题。他认为，诗人抒发心绪的同时恪守理性，立足更高的精神维度，新诗的“再出发”才能行稳致远。

中国新诗自诞生起便深受西方诗学、美学思想的影响，但想要走得更远，则要突出本土特色，酝酿中国味道。“不少诗人忽略了本土文化的滋润，因而也就出现了文学营养的失衡。现在我们需要回归和反思。”诗评家高兴表示。

新诗如何汲取中华文化的艺术滋养？诗人谢克强建议，应加强向民间歌唱学习与借鉴，从《诗经》、楚辞，到汉乐府、唐诗、宋词、元曲，都从民间歌唱中汲取了丰富的营养，“向民间歌唱学习，应该是中国诗歌创作的光荣传统。”

当然，立足、吸取优秀传统文化的同时，也要有与时俱进的发展眼光。诗人叶延滨指出，互联网、智能手机，特别是移动互联的普及，让诗歌不再只是诗人的专利，也成为大众精神生活表达的便捷工具。他认为，“一方面诗歌从未如此深入地进入民众的精神生活，另一方面诗歌写作发表几乎没有了门坎，这可能消解诗歌艺术的精神高度与创作难度。”

时代为新诗创作提出了更高的要求，诗人也应怀有更高的使命感和更严谨的创作态度。叶延滨说：“再出发的中国诗人走在新时代，应与中国伟大事业同行，与百姓同命运，写出立于世界文学之林，让全人类读懂中国精神的不朽诗篇。”